Irodalmi Szemle, 1991
1991/12 - Farnbauer Gábor: Fantazmák3. (gondolatregény)
Fanlazmák 3. 1341 gáért, akkor „jódolgában” még azzal kell megküzdenie, hogy mi a csodának küzdött meg önmagáért!! A készségek limeszének elvileg már nincsen más próbája! Ez a próba azonban egyedül az ő sajátja. 43.1 Mivelhogy tevőlegesen TH (nem pusztán rendíthetetlenül van, mint púp a hátán, hanem rendíthetetlenül meg tudná tenni azt, amivel létét fenntarthatja), ahhoz, hogy fennmaradjon, nemcsak azt kell tudnia, hogy „hogyan?”, hanem elsősorban azt kell tudnia, hogy „miért?” — tegye meg azt, aminek a definícó szerint nincs elvi akadálya. Ha tevőlegessége önmaga fenntartásában valóban tökéletes, márpedig ilyennek definiáltuk azt, amiről beszélünk, akkor tevőlegessége hatásköréből nem maradhat ki „létezésének tevése” sem. Tevőlegessége viszont elsősorban szabad, vagyis meghatározatlan. Tehát létezésének tevésében is meghatározatlan. Nem kötelező lennie. Mert amint alkalmazkodása csak a legkisebb mértékben is meghatározott, kötelező, azonnal korlátlanul sérülékeny, például az összes olyan esetben, amikor nem előnyös azt tennie, ami a meghatározottsága. 43.2 Tehát a TH tevőlegessége szabad. Annyira szabad, hogy a léte is tevő- legességként vetődik fel. Mégpedig szabad tevőlegességként, tehát az eldöntetlen Mozdulat nyitottságával. Ha az életfenntartó alternatíváinak nincsen korlátja, akkor maga az élete is egy eldöntetlen alternatívává válik 43.3 A TH léte saját akarati elhatározásának dilemmája. A léte egy lesz a tettei közül, még ha első is. Ebben kell erősnek lennie! Ez a ő kérdése válik az ő létét fenyegető, evolúciós „ellenségek” közül a legelsővé. Ettől kezdve egy kérdéssel fog hadakozni, életre-halálra, amelyet ráadásul ő maga tesz fel. Ettől kezdve elsősorban önmagával kell megküzdenie az életéért folytatott harcban. Amelyben továbbra is az erősebb győz. 43.4 A világismeret potenciájának hipotetikus maximuma a világnézeti dilemma. 44. Tehát: 44.1 0. A TH tökéletessége a levőlegesség tökéletessége. 44.2 1. A TH tevőlegessége szabad. 44.3 2. A TH tevőlegességébe a léte is beletartozik. 44.4 Mert ha nem, akkor nem TH. 45. Tehát: 45.1 3. A TH léte dilemmaként tárul fel. 45.2 Mert ha nem, akkor 1. és 2. sem, tehát nem TH. 45.3 Viszont némely ember úgy érzi, hogy léte dilemmaként tárul. fel. Tehát Szókratész halandó. 45.4 Te tökéletes, te! — mondta nekem a feleségem, — Te fogaskerék!
