Irodalmi Szemle, 1991
1991/12 - Farnbauer Gábor: Fantazmák3. (gondolatregény)
Fantazmák 3. először az Örök eszménye és az Örök ármánya. Értetlenül nézték a csillogó márványszemek, mint kél tova a sedre por a legkisebb szellővel. Mint jön és megy, jön és megy elpusztíthatatlanul. És nem is nyerhették el önnön érvényüket — Örömük ettől kezdve kár-örömmé hasadt, mert nem tudtak önmagukért mást, csak várni, várni, hogy a por lélekzése végre elapadjon. Mikor pedig szépségük meddő fundamentumába besurrant az első hajszálrepedés, keserűségükből megszülték önmaguk ellen az Életet mint a bomlás szellemét, a Gonoszt. És Belátással támadva meghasonulásukból Kegyelemmel vakolták be tátongó eresztékeiket, hogy térdre bukva is különbözzenek a játszi kergetőzéstől De történt azért, hogy némely megtört ármány nyomán vágyakozás is ébredt a kőszívekben. Remény, amely lemondva bízott visszanyerni azt, amit az ostoba, vak féltés bizton agyonnyomott volna. 6. TH: Arra születtünk, hogy a jég hátán is megéljünk, de mi mindenáron a vízen akarunk járni. 7. Ösztön, érzelem, gondolat ne különbözzenek mostan. Látva lássuk őket. 7.1 Az ösztön cselekvés-potenciája az élet, amelyhez tud egy-két tevékenységet. 7.2 A gondolat cselekvés-potenciája a mozdulat, amelyből elvileg bármilyen tevékenységet össze tud kombinálni. 7.3 Az ösztön gondolatokból van. Nagyon sok gondolatból. Vagyis csak egyből, de az állandóan ismételgeti magát. 7.4 Vagy éppen annyi gondolatból, amennyivel a lélek olykor le tudja gyűrni önmagában az ösztönt. 7.5 Olyan ez, miként a város téglákból van, és a ház is téglából van, és a tégla is „téglákból” van. De ha úgy tetszik, madártávlatból, nem látszanak a város házainak téglái, és akkor úgy tetszik, hogy a város házakból van, és a házak is házból vannak. Még távolabbról a házak sem látszanának, és akkor a város már teljesen városból lenne. És mondanom sem kell, hogy ez az ösztön. 8. Az elektronhalhatatlanságra van ítélve. Nincs más választása. Az embernek viszont egyebe sincs mint választása. 9. Spekulációk a LIMESZEKEN... Felvetünk egy fogalmat, és annak valamely minőségét „túlzásba visszük”. Majd azt fogjuk vizsgálni, hogy milyen következtetéseket lehet levonni ebből a fogalmi limeszből.
