Irodalmi Szemle, 1988

1988/5 - BESZÉLŐ MÚLT - Gyönyör József: A csehszlovák állam alkotmánylevele — nemzetiségi szemmel Második rész

519 dán felbuzdulva az erdélyi szászok, majd a szlovákok is önálló címer használatát vették fontolóra. — Vö.: Ruffy Péter: Ma­gyar erekyék, magyar Jelképek. Budapest 1988, 101. 1.; Magyar Törvénytár. 1836— —1868. évi törvényczikkek. Budapest 1896, 244. 1.; Magyar Törvénytár. Werbőczy Ist­ván Hármaskönyve. Budapest 1897, 72. 1. 64 Az alkotmányjogi bizottság jelentése (Zprá- va úst. výb. Nár. shrom. ö. 2659/1920). Hoz­záférhető: Peška, Zdenék: 1. m., 920—922. 1. 65 A „Pravda vitézi” magyar fordításban: „Az igazság győz”. 66 A törvényt 1919. okt. 25-én hirdették ki, tehát 1918. október 28-ának első évforduló­ját már állami ünnepként lehetett meg­ülni. A Nemzetgyűlés alkotmányjogi bizott­ságának jelentése (Zpráva výb. úst. a výb. práv. Nár. shrom. č. 1678/1919) szerint ez az évforduló mindig nemzeti jellegű lesz, de a törvény által állami ünneppé válik. 67 Az 1925. évi 65. sz. törvény 2. §-a értelmé­ben a Csehszlovák Köztársaság ünnep- és emléknapjai: július 5., szeptember 28., jú­lius 6., május 1. és október 28. mint álla­mi ünnep az 1919. október 14-ei 555. sz. törvény szerint. 68 A képviselőválasztásokat az 1920. évi 123. sz. törvény (a képviselőházi választási rend) szabályozza. A szenátus összetételé­ről az 1920. évi 124. sz. törvény tartalmaz rendelkezést. A szenátusi választások rendje lényegében nem tér el az előbbitől. Az eltéréseket az 1920. évi 124. sz. törvény tartalmazza, illetve az ezeket módosító ké­sőbbi törvények (az 1925. évi 205. sz., az fedte a valóságot. A történelmi Magyar- országon csak egyetlen folyót lehetett tu­lajdonképpen „magyarnak” tekinteni, a Tiszát. A Tripartitum I. része 11. címének 3. §-ában az erről szóló utolsó mondatban latin nyelven a következő olvasható: ,,In- signium namque quatuor fluminum: scili­cet Histri seu Danubii, ac Thybisci, seu Thyclae, nec non Zavae et Dráváé, a Reg- nő Pannóniáé, quod modo Hungarl inco- lunt, atque Inhabitant, pro se vendicavit.” A hármashalomról szóló magyarázat elő­ször egy portugál származású jezsuita szerzetes 1687-ben megjelent egyik köny­vében található, ahol a három legnagyobb hegy jelképét emlegeti, azok megnevezé­se nélkül. A XVIII. századi magyar heral­dikai Irodalom már Tátra—Fátra—Mátrát emleget, de a köztudatban véglegesen a Tátra—Mátra—Fátra magyarázat honoso­dott meg. Pompás szójáték, és semmi más. A történeti Magyarország hegyei, hegy­csúcsai között ezeknél magasabbak Is vol­tak. Az 1848. évi XXI. t. c. visszaállította jo­gaiba a magyar címert. Ugyanakkor a hor- vátoknak is lehetővé tette, hogy saját szí­neiket és címerüket használhassák. E pél­amely a címeren levő ezüstszalagokat az országbeli négy folyó, a hámrashalmot pe­dig a történelmi Magyarország jelképeként említi. Az 1848-as esztendőt megelőzően általában a Habsburg-ház címerét hasz­nálták hivatalos célra is, ezért került az 1848-as márciusi törvények közé az 1848: XXI. t. c., amely visszahelyezte jogaiba a nemzeti zászlót és az országcímert.” — Vö.: Beér—Kovács—Száméi: i. m., 195. 1. A tudomány jelenlegi ismerete szerint (dr. Kállay István egyetemi tanár és dr. Kumorovitz Lajos c. egyetemi tanár közlé­sei) a magyar kiscimer alkotórészei közül a vörös-ezüst vagy piros-ezüst vágások eredetileg az Árpád-ház családi színeit, családi jelelt szimbolizálták. A kettőske­reszt a XII. században jelent meg először III. Béla király pénzein. A címerben talál­ható kettőskereszt a Bizánccal való egyen­jogúságot, a magyar függetlenséget hang­súlyozta ki. A kettőskereszt Bizáncban már nem vallási, egyházi, hanem állami, ha­talmi jelkép volt, a Birodalom jelképe. (Ismeretes, hogy III. Béla Bizáncban ne­velkedett, a Birodalom trónörökösévé is vált, de hazatért, s magyar király lett.) Magyarországon egyébként a XI. század közepe óta a királyi hatalom jelképe ,,a nyélre tűzött egyes kereszt volt.” A ket­tőskereszt a címer egyik oldalán kis, nyi­tott abroncskoronával ékesített, zöld hár­mashalmon, voltaképpen a területet, a föl­det jelképező ívmezőben pihen. A hármas­halom már az Anjouk idején megjelenik, a zöld szín azonban későbbi keletű. A ma­gyar kiscimer végleges alakja I. Ulászló korában született meg. A négy folyó legendája Werbőczy István Hármaskönyve nyomán terjedt el. Nem 62 Az 1919. május 19-ei 300. sz. kormányren­delet; az 1920. aug. 20-al 512. sz. kor­mányrendelet. — Sbirka . . ., 1919. és 1920. évf. 63 A címerrel kapcsolatban, s ez részben Szlovákiával is összefügg, a következőket olvashatjuk egy egyetemi tankönyvben: „Az Árpád-korban előbb az egyszerű, majd később a kettőskeresztet tekintették az or­szág címerének. A hármashalom bajor eredetű. Nagy Lajos király egyesítette egy pajzson a korábbi címerelemeket (vörös­fehér csíkok és kettőskereszt). Ezt a cí­mert Mátyás király óta használta Magyar- ország, a koronával együtt, amelyet 1849- ben levettek róla. A címer köré legendás magyarázatok fűződnek. Köztük az is, 137. sz. kormányrendelet [a második vég­rehajtási rendelet). A belügyminisztériumi körlevél tartalmához hasonló és a katonai Igazgatásra vonatkozó Irányelveket tartal­mazott az 1933. április 12-ei kormányhatá­rozat, amelyet a Véstnik ministerstva vnitra közölt (XV. évf., 128. I.). Megtalál­ható: Peška. Zdenék: i. m„ 935—946. 1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom