Irodalmi Szemle, 1978

1978/2 - ÉLŐ MÚLT - Dobossy László: Zdeněk Nejedlý

fejezeteként, a föntebb már röviden jellemzett cselekvő tudós szemléltetőbb bemutatása végett — ebből az interjúból idézek néhány fontosabb nézetet. Előbb a rólunk, akkori haladó magyar fiatalokról, röviden: a sarlósokról szólót: „A szlovenszkói magyar Ifjúságot jól ismerem, főleg a baloldaliakat, s nagyon sokra becsülöm őket. Figyelemmel kísérem fejlődésüket és munkájukat, s többször tárgyal­tam vezetőikkel. Különbeknek tartom őket a cseh ifjúságnál, mert volt bátorságuk el­szakadni minden hivatalos ideológiától, a magyartól éppúgy, mint a csehszlováktól, s a saját lábukra álltak, új eszméket teremtettek, új látásmódot formáltak. Az a szel­lemi erjedés, amelyet ők Szlovenszkón megindítottak, áthatott a szlovák, sőt a cs-3h ifjúság mozgalmaira is, és csak hasznukra volt ezeknek.” A magyar nemzetiség helyzetéről és létproblémáiról, valamint a többség és a „ki sebbség” viszonyáról, erről az akkor oly sokat vitatott ügyről Nejedlý így vélekedett. „Kisebbségi kérdésnek egyáltalán nem lenne szabad léteznie. Ahogy nem szabadna hogy fokozati különbség legyen egyének és egyének közt, úgy nem lenne szabad, hogy különbség legyen nemzeteik közt sem. S az önök ifjúságát épp azért becsülöm annyira, mert ki tudtak szakadni abból a gondolatkörből, amely különbséget tesz nemzetek között. Nem eleve-elfogultsággal, de megértéssel kell egy másik nép értékeihez és érzéseihez közelednünk. Én a mi nacionalistáinknak mindig nemzetünk nagy francia barátjának, Ernest Denisnek a szavait idézem: »A saját nemzeti őrzését mindenki azzal mutatja ki leginkább, hogy miként becsüli meg mások nemzeti érzését.« Azoknak pedig, akiktől azt hallom, hogy a régi magyar rendszer elnyomta a nemzetiségeket, azt válaszolom: »Hát ti is olyanok akartok lenni, amilyenek azok voltak? Tii, a de­mokraták, olyanok akartok lenni, mint ők, a feudális urak?« Nemzetek fejlődésébet? sohasem a múlt, mindig a jelen és a jövő a fontos. Erre s nem a múltra kell tekin­tenünk. A múltat azonban kitörülni vagy megmásítani nem lehet. A magyart sem. S éppen ezért csak helyteleníthetem, hogy a mi magyar középiskoláinkban nem fordí­tanak nagyobb gondot a magyar nép történetének tanítására. A magyar nemzetiségi diákokhoz természetszerűleg ez áll legközelebb, s ennek révén lehetne őket legeredmé­nyesebben bevezetni a történelmi fejlődés logikájának megértésébe. A magyar isko­láknak nemcsak a nyelvükben kell magyaroknak lenniük, de a szellemükben is, oly­képpen, hogy magyar kérdéseket, főleg pedig a kisebbségi élet kérdéseit kell közép­pontba állítaniuk, a szlovenszkói magyarság sajátos kulturális szükségleteit kell kielé­gíteniük." Nejedlý állást foglalt az ügyben is, hogy a korabeli sorsdöntő eszmei-politikai küz­delmekben a magyar nemzetiség a demokrácia (s hangsúlyozta: „az igazi demokrácia”] pártjára helyezkedjék, majd így summázta véleményét: „Mi a magunk .részéről mindent megteszünk, hogy megakadályozzuk a fasizmus elő­retörését. Igaz, hogy most nálunk is élénkebb lett a fasiszta hullám, ez azonban nem túl veszélyes. A cseh népnek nincs érzéke a mítoszok és a héroszi gesztusok iránt. A mi fasisztáink vezérei nem igazi vezérek, a szó hitleri vagy mussolini-i értelmében és senki sem tekinti őket olyasminek... A háború előtti időkhöz viszonyítva ma tör­ténelmi harcban élünk. S ez arra figyelmeztet, hogy egyben harctéren is élünk. Több­ször mondtam már, most csak ismétlem, hogy az 1914—18-as világháború csupán a kezdetét s nem a végét jelentette egy fontos történelmi esemény-sornak.” E bonyolult folyamatban mutatott helyes irányt Zdenék Nejedlý a szívósan és követ­kezetesen, a csalódások idején sem csüggedőn írt tanulmányaival és cikkeivel, a fárad­hatatlanul, újra meg újra, számtalan felszólalás során kifejtett állásfoglalásaival, vala­mint akár a most idézett beszélgetéssel is, amelynek szövege 1934. március 30-án jelent meg a Magyar Újságban. Nyilvánvaló, s talán fölösleges is hozzátenni, hogy e nyilatkozatban nem a későbbi, felelős tisztet betöltő művelődéspolitikus, hanem a humanista tudós, a cselekvő bölcs szólalt meg. A haladó eszmények védelmében felelős szerepet vállaló „forradalmár professzor” egyéniségének vázlatos bemutatása után, visszaemlékező tanulmányom második részé­ben, az elméleti tudós, a legjelentősebb cseh művelődéstörténész módszeréről és ered­ményeiről kívánok röviden szólni. Zdenék Nejedlý széles kiterjedségű tudományos munkássága három, egymással szoro­san érintkező területet ölel föl; ezek: a cseh nép történetének értelmezése, a cseh

Next

/
Oldalképek
Tartalom