Irodalmi Szemle, 1969

1969/10 - FIGYELŐ - Dobossy László: Az összhangzó értelem vonzásában

korunkra vonatkoztatott következetes al­kalmazását jelenti Rolland cselekvő hu­manizmusa, amely új helyzetben — szá­zadunk első felének viszonyai közt — valósította meg Victor Hugo kívánságát (és Adymk eszményét) az eszmebariká­dokon küzdő szellemi emberről. Páratlanul bátor és szinte már megha­tóan következetes „búcsúja múltjától“ nemcsak egy mozgalmas fejlődési sza­kasz felmérése, hanem némileg önigazo­lás is: hű akart lenni önmagához, múlt­jához és eszményeihez, nem fejlődhetett más Irányban. Életének és küzdelmeinek előző nagy mozzanatai szintén erre fi­gyelmeztették. „Nem szentimentalizmus- ből voltam 1914-ben és vagyok 1933-ban a béke és a népek közti együttműködés élharcosa — vallotta egyik naiplójegyze- tében —, hanem ésszerű törvényből, élet­bevágó igazság követelményeként. Ugyan­ez a törvény parancsolja, hogy harcol­jak minden országban (s minden ország az enyémj a társadalmi igazságtalan el­len, az esztelen és szörnyű rend ellen, amely az emberiség kilenctized részét elnyomja és kizsákmányolja.“ A Rolland által ilyen módon meghatá­rozott s egyben példásan szemléltetett cselekvő humanizmus tehát a teljesség igényét helyezi előtérbe. Rolland meg volt győződve arról, hogy korunkban és viszonyaink közt, a humanistának, aki e teljességi eszményt követi, állandó szellemi készenlétben kell lennie, s egy­idejűleg kell vállalkoznia a szellem időt­lenül érvényes alkotó tevékenységére és a mindennapi — gyakran tragikus — gondok-bajok enyhítésére. Ezért tekintet­te humanista feladatának, hogy közvetít­sen, szilárd kapcsolatokat teremtsen a különféle, ám lényegileg együvé tartozó irányzatok követői közt, így segítve elő, hogy az egy cél felé más utakon közeledő jóakarattá emberek felújíthassák és elmé­lyíthessék a mindig újra meg újra idő­szerűvé váló párbeszédüket. „En magam — írta a fentebb már Idézett levelében Krammer Jenőnek — hű maradok külde­tésemhez: közelebb hozom egymáshoz a kezeket, amelyek világszerte keresik egymást." Az összhang megteremtésének vágya, amely — láttuk — alapvetően jellemzi Romain Rolland embereszményét, nem annyira érzelmi, mint sokkal inkább ér­telmi vállalkozás: megvalósításában a teljes embernek kell részt vennie. Így alakulhat ki -az egyén és a társadalom, az ember és a világ harmonikus viszo­nya, amelynek létrehozásáért mindig mindnyájan felelősek vagyunk. Dobossy László helyreigazítás I. Lapunk 1969/5. számába Gömöri György kitűnő lengyel anyagába egész sor bántó sajtóhiba csúszott be. A leglényegesebbek: 1. A bevezető tanulmány második bekezdésében Galczyňski elhalálozási évszáma: 1953. 2. Elírások: a helyes Zych helyett Zich, Zbigniew helyett Zbygniew, Nikifor helyett Nikifer ke­rült a lapba. 3. A 405. oldalon a Szent György mítosza verseimet kiemelés nélkül beletördeltük a szövegbe, ezzel szemben az Ütlevél cím kétszer is előfordul, először kiemelés nélkül, másodszor kiemelten. Az első kiemelendő, s a különszakadt négy sor egybeolvasandó a következő szakasszal. 4. A 406. oldalon, a Czechowicz vers 3. szakaszában a „moccanatban“ kifejezés „moccanatlan“-ra javítandó. 5. A 409. oldalon Jan Zych versének utolsó sora így hangzik: „De csak hamura kong a harang“. II. Súlyos hiba csúszott az 1969/6-os számba, Gál István cikkébe is (534. oldal). A cím helyesen így hangzik: „Virginia Woolf angol Madách-ikiadása“. A ,cím a tartalomjegyzékben is kijavítandó. III. 1969/8. szám: 1. A borító első hajtókáján, a Petrőczy Kata Szidóniáról szóló kis pályaképbe utólag becsúszott „Liptovský Mikuláš“ törlendő: nem azonos a szóban forgó Bereg megyei (Kárpátalja) Szent- miklóssal. 2. Ugyanennek a számnak 765. oldalán a „Néhány gondolat..kezdetű címben a „statisztika“ szó „stilisztikádra javítandó. Kérjük a szerzők és olvasóink szíves elnézését!

Next

/
Oldalképek
Tartalom