Irodalmi Szemle, 1966

1966/4 - FIGYELŐ - Szalatnai Rezső: Krúdy világa

Szalatnai Rezső Krúdy világa Tóbiás Áron érdekfeszítő könyvet állított össze Krúdy Gyuláról. Ügy tűnik, egyesíteni akarta Illyés Gyula Babits-emlékkönyvének az emberre, életműre, a szellemre és alkotóra, s az alkotó környezetére és halálára vonatkozó emlékező módszerét, Révész Béla Ady-köny- veinek romantikus hangütését, az életforma hangsúlyozását. Paku Imre Juhász Gyula­emlékkönyvének muzeális gazdagságával és Szabolcsi Miklós alig ismert József Attila Emlékkönyvének életnyomozó igényével. Tó­biás Áron nem az író életének és munkás­ságának ellentmondásait kívánja feloldani, hanem Krúdy világát, Magyarország leggyak­rabban emlegetett korszakát, a félmúltat akarja Krúdy révén dokumentumokba so­rakoztatni, képekkel, vallomásokkal, idé­zetekkel, levelekkel, magnetofonra felvett élőszó visszavetítésével. Elsősorban Krúdy Budapestjét idézi fel az emlékezések sora. Ez nem véletlen, tervszerű szándéka volt a szerkesztőnek. „Módszerünket leginkább egy forgószínpad kör-mozgásához hasonlíthatjuk: a hat ciklusban hatszor mozdul a kép Krúdy- ról és koráról, hatféle műfaj kosztümjében kél életre a korabeli színjáték“ — írja Tóbiás Áron. A hat kép: a két Krúdy-lány emléke­zése, harminc költőnk harminc verse Krúdy- ról, az Író és kora című tizenhárom alfejezetre oszló vallomásgyűjtemény, a Levelesláda, negyvenhárom kritika a kortársak tollából, a Kései beszélgetések című emlékezések gyűj­teménye és egy vegyes jellegű Adattár. A hétszáz oldalas, hatalmas kötet kétségte­lenül tiszteletre méltó, sőt bátran mondhatjuk: rendkívüli teljesítmény, nem fukarkodhatunk azzal az elismeréssel, hogy itt a Krúdy- kutatás nélkülözhetetlen, alapvető forrásához jutottunk. Nemcsak a szövegek megszerzése jelent nagy irodalomtörténeti nyomozást, hanem a hasonmásban közölt kéziratok, leve­lök, nyomtatványok, könyvcímlapok is azok, s pláne áldozatos, fárasztó volt felkutatni a rengeteg fényképet és rajzot, melyeket a kö­tetben talál az olvasó. A fényképeik gazdag és jellemző, a szövegbeli jellemzést is nem egyszer fölülmúló bizonyítékok Krúdy vilá­gáról. A könyv Krúdy Gyula születésének 85. és halálának 30. évfordulója alkalmából je­lent meg, de ezek csak szóba hozható dátumok. Krúdy világát az író rendkívüli érvényesülése indokolja. Három évtizeddel a halála után derült ki, hogy Krúdyban nemcsak századunk egyik legnagyobb magyar prózaíróját tisztel­hetjük, hanem az európai irodalom egyik nagy prózaművészét, a prózaírás módszeré­nek egyik legjellemzőbb mesterét, az idő­bontásban és időérzékeltetésben Proustot messze megelőző zseniális művészt, a poétikus prózaírás utolérhetetlen alkotóját, aki a rész­letek leírásában és feltárásában hűségesebb és elragadóbb bármely realistánál, képei egye­sítésével, egy-egy műve egészével pedig fájó nosztalgiával viszi útra olvasóját. Ez a nagy író most kezd érvényesülni a magyar nyelv határain túl is, s nem éppen romantikájával, hanem ábrázolása erejével, stílusának bűvös hatásával. Ilyen módszerrel írt: önmagában hordta módszerét, magatartásában, lényében, ez volt a titka. Külső eszközei ebhez igazod­tak. „Én írónak készültem: semmi másnak“ — írta vallomásként önmagáról. Távol állott a politikától, mégis ez az írói magatartás a mindentudó, mindenfelé ellátó magyar ember szemlélete volt. Beleépítette magát Krúdy Gyula abba a világba, amelyet megjelenített, s amit magában hordott lírai szemléletként és pontos hazai ismeretként, egyéni világgá alakította műveiben. Művészete keveredik életfelfogásával. Élete kissé Krúdy-regény volt, s a Krúdy-regények Krúdy életét is jelentik, nem jelképesen, hanem szinte szó szerint. Csodálatos emlékező volt, hihetet­len észlelő, mindent halló és észrevevő lény. Elraktározódott benne Magyarország társa­dalma, a Ferenc József-korszak évtizedeinek minden történése, személye, híre, pletykája. Ismerjük olvasmányait, ismerjük nyomozó és valló rétegeit, tudunk embermegszólaltató módszeréről, nagy hallgatásáról. S tudunk életformájáról. De a lényeges az, hogy ma­gába szívta a nyersanyagot, és átszűrte kris­tálytiszta irodalmi képekbe, önmaga volt a forrás, s • magabiztosan, tévedhetetlenül értett e forrás kezeléséhez. „Nekem naponta szüksé­gem van 2—3 órás magányra, amikor gondol­kozom ... Ezért élek még, ezért vagyok, ezért nem haltam meg, mert minden nap

Next

/
Oldalképek
Tartalom