Hungarian Press Survey, 1992. március (8212-8232. szám)

1992-03-17 / 8223. szám

iagyar Hírlap, 1992.márc.12. Műit év májusában a pápa dr. Dankó László kalocsai érseket nevezte ki a Magyar Római Katolikus Egyház papnevelő intézeteinek apostoli vizitátorává. A pápa nevében eljáró főpap több, mint húsz évig tudós pedagógusként dolgozott: a hazai Hittudományi Főiskola rektora, majd a budapesti Hittudományi Akadémia lelki igazgatója. A kalocsai Hittudományi Főiskola újraalapításán fáradozó Dankó érseket a papnevelés helyzetéről kérdeztük. — Mielőtt a papi hivatást vá­lasztók képzéséről beszélnék, föl­tétlenül tisztázni kell pár, a köz­­gondolkodásban gyakran keveredő fogalmat. Magyarországon hat­éves képzési rendszerű Hittudomá­nyi Főiskola Esztergomban, Eger­ben, Győrben, Szegeden és Pécsett működik. Egyedül Budapesten, a Pázmány Péter Hittudományi Aka­démián folyik egyetemi szintű, hét év időtartamú kurzus. Mind a főis­kolákon, mind az egyetemen férfi­ak és nők egyaránt tanulhatnak hit­tudományt, szerezhetnek teológus oklevelet. Ugyan a leendő papok képzése is ezeken a főiskolákon történik, de esetükben úgynevezett szemináriumokban, zárt közössé­gekben, az'egyházi fegyelemnek, szokásoknak magukat alávetve tör­ténik a képzés. Tehát amikor sze­mináriumról beszélünk, ezalatt ki­zárólag a papnevelést értjük. A legígéretesebb hallgatóknak lehe­tőségük van arra, hogy külföldi in­tézetekben készüljenek a papi hi­vatásra. Egyedül a budapesti aka­démián lehet teológiai doktorátust szerezni, legújabban bölcsészeti fa­kultás is működik. A kalocsai főegyházmegye leen­dő papjait többségében a szegedi szemináriumban képzik, de Rómá­ban és az akadémián is van hallga­tónk. — Érsek úr! Szinte legendák övezik a papi képzést, a papok tu­dását. — A papi szolgálatot választók képzésének évszázados módszerta­na van, ami napjaink legújabb pe­dagógiai ismereteivel ötvöződik. Maga a követelményrendszer is komoly helytállásra, embert próbá­ló teljesítményekre épít. Az első évben a leendő pap lelki fölkészí­tése történik. Istentől, az ő szolgá­latára hívott embernek ki kell áll­nia azt a próbát, amelynek teljesí­tése esetén lesz a hivatásvállalás­ból küldetés. S hogy a pap a katoli- 1 kus egyházbeli küldetését teljesít­hesse, új emberré kell válnia. Olyan emberré, aki képes Jézus Krisztust az emberek között képvi­selni. Az első apostolok óta köve­telmény, hogy az egyháznak a papi hivatást választókkal szemben kö­vetkezetesnek és igényesnek kell lennie. A paphiány ellenére csak azokat szabad fölszentelni, akik bebizonyították elhivatottságukat, emberi érettségüket. Ma már nincs, és nem is lehet olyan szemlélet: „falura jó lesz”. Minden egyes hely és helyzet olyan kihívás a lelki­­pásztor számára, ahol mind a pap­nak, mind a közösségi, szociális érzékenységű embernek úgy kell helytállnia, hogy azt a többség el­fogadja. Nem jó dolog, hogy kevés a pap, de nem lehetünk elnézőek, ha egy papjelölt jellemhibás, hiszen akkor egy vallásos közösséggel szemben vagyunk irgalmatlanok. — Egyáltalán van-e elegendő jelentkező, biztosított-e az utánpót­lás? , — A korábbi gyakorlattal szem­ben a papi pályára sokan már dip­lomával érkeznek. Még mindig nem népszerű a papi hivatás, bár kétségkívül jó hatása van az újfajta társadalmi gondolkodásnak. Ezért is van jelentősége a bevezető év­nek, mert ott kiegyenlítődhetnek a tudásszintek. Olyan is előfordul, hogy a jelentkezés előtt egy-két hónappal bérmálkozik valaki. Inté­zetenként mintegy száz hallgató ta­nul. Nem titok, nálunk a szentírás, a biblikus képzés áll a középpont­ban. Több nyelv mellett azért ok­tatjuk a görögöt, hogy a teológusok eredetiben olvashassák és értel­mezhessék a szentírást. A „magas teológia” mellett persze követel­mény, hogy azt a hallgatók hétköz­napi nyelvre tudják fordítani. Az utóbbi 40 évben a világegyházhoz képest a magyar egyházi oktatás izolált volt, nem sikerült a II. vati­káni zsinat (1962—65) papnevelés követelményeit maradéktalanul tel­jesíteni. Most, egy új helyzetben nem szabad ultraprogresszív. vagy, éppen konzervatív képzési vonalat’ képviselni. A teológiában sem hiba a középút. A nyugati egyházak kedvező tapasztalatait a magyar hagyományokkal kell ötvözni. Nagy gondunk, hogy a papság fele 60 év feletti életkorú, ezért is van remény a szívemben a jövő papjai iránt. Az a nyíltság, amit ve­lük beszélgetve tapasztalok, opti­mizmusra ad okot, hiszen közösen könnyebben úrrá leszünk a gondo­kon. Azt vallom, csak ott próbál­kozzanak papneveléssel, ahol an- i nak a feltételei megvannak. Csak ; ott, ahol olyan nagyműveltségű tu­­| dós papokat tudnak katedrára állí­tani, akiknek szakmai tudása peda­gógus vénával párosul. Elődeim mintegy kétszáz éve alapították meg a kalocsai Hittudományi Főis­kolát, aminek újraalapításán fára­dozunk. Látom az igényeket a tár­sadalom részéről, mert a jó papok­ból a hívő katolikus mellett első­sorban a társadalom profitál. Per­sze az is fontos, hogy a teológiai főiskolákon keresztül minél több „civil” is bekapcsolódjon a magas­szintű hitéletbe. A főiskola egy szellemi nívót jelent, a szeminári­um tulajdonképpen friss vért pum­pálhat a főegyházmegye szívé­­be.Fontos, hogy az ismeretek szin­ten tartása, újak megszerzése a gyakorló papság körében is meg­valósuljon. Ehhez lehet nagy segít­ség a főiskola. — Érsek úr! A papi hivatást vá­lasztók közül van-e lemorzsoló­dás? — Szemináriumként évente nem több, mint 10 százalék hagyja el a választott hivatását, ami nem jelen­tős. Tudomásul kell venni, hogy az egyházi szolgálat komoly áldoza­tokat kíván, amit nem mindenki képes teljesíteni, legyen az oaD vagy szerzetesjelölt. A pap is em­ber, tehát az is követhet el hibát. Ezek rendszerint atyai figyelmezte­téssel zárulnak, csak kirívó esetben kerül sor az úgynevezett kánoni fi­gyelmeztetésre, amikor a papot fel is függeszthetik hivatala gyakorlá­, sából. De nem ez a jellemző. — Milyennek látja az állam tá­­mogatási rendszerét, vannak-e- anyagi gondjaik? ; — Az állami felsőfokú intézmé­nyekhez hasonlóan az egyháziak is < az ott elfogadott fejkvótarendszer * szerinti támogatást kapják, tehát j ilyen szempontból egenlő elbírálás ! alá esünk. Jelentős a hívők adomá­nya is. Személy szerint sokat vá­rok attól, hogy nyugati támogatás­sal tehetséges fiataljaink közül mind többen jutnak el magasszín­vonalú képzést nyújtó külföldi egyetemekre, főiskolákra; már ■ csak ezért is a papnevelést illetően derűlátó vagyok. * Zsiga Ferenc Ahonnan a kispapok útra kelnek

Next

/
Oldalképek
Tartalom