Hungarian Press Survey, 1991. október (8128-8146. szám)
1991-10-24 / 8142. szám
Pesti Hírlap, 1991.okt.9. S Rákosi és a püspökök 3. YZŐKÖNYV t a Magyar Köztársaság kor-l kgyar katolikus püspöki kar| ^ augusztus 19-én megtartót tárgyalásról .^tárgyalás időpontja: délelőf 10 óráu>r d< CZAPIK; Engg^kmeg a kórház' misét. '-4-* RÁKOS. LYETTES: Á misére, a kórház lön van választva az egy tönre is. Én 10 évig a hullabörtön fölött laktam, higyjék el, jól ismerem ezeket a kérdéseket. A hadseregben tudtommal vannak kát .papok is. Az anyagi szolgáltatások kérdését átadnám a pénzügyi bizottságnak. Az egyházi betegsegélyezó szervek tekintetében — úgy tudom, van önkéntes betegbiztosítás is. Ezt szintén nézzék meg, nem hiszem, hogy itt lennének differenciák. Az adómentesség kérdésével kapcsolatban a templomok nem fizetnek adót, ahol laknak, ott fizetnek. A szemináriumok tekintetében, amit a kálvinisták nem fizetnek, azt önök se fizessék. Az állami iskolákkal kapcsolatos kápolnák kérdésében eddig sem volt baj. Ez a nagy bizalmatlanság többet árt a megegyezés ügyének, mint használ. A kántori földek ügyében is meg fognak állapodni. Ne tessék haragudni, hogy így elhúzódik, de nagy az anyag és én most egy darabig nem fogok belefolyni a tárgyalásokba. Az iskolák kérdésével kapcsolatban nekünk semmi kifogásunk nincs a hit és erkölcs és az egyházfegyelem ellen, ha ilyesmire oktatják a tanulókat. Hogy képviselhessék az iskolai oktatás mellett a katolikus tanítást is, feltételezem, hogy ez felmerül a kálvinistáknál is, ők is meg tudják oldani súrlódás nélkül, önök is meg kell hogy old ják ezt. A katolikus nevelők szemináriumi oktatásban való részvételével kapcsolat ban, pl. ha egy papot behívnak átképző tan folyamra, azt nehéz megoldani, hogy példa ul marxizmusból ne vizsgázzon, azonban nem kényszer a tanulás, aki nem akaija magát továbbképzeni, azt nem hívjuk be. CZAPEK: Ha nem hívják be, akkor elesik ez az aggodalmunk. RÁKOSI MINISZTERELNÖKHELYETTES: Csak aki akar tanulni, az vesz részt benne. A világi iskolák tanulóinak 40 százaléka nem tagja az úttörőknek Azt azonban nem fogadhatjuk el, hogy aki egyházi iskolába jár, az nem lehet ifjúsági szervezet tagja, nem vehet részt ilyenekben, mert ha résztvesz, önök eltávolítják. Nálunk semmiféle tiltakozás, vagy gyűléskényszer nem létezik, mert ha létezne, akkor máj. 1-én nem 500 ezer ember, hanem több mint 10 millió lakos volna jelen. Ugyanez a probléma meglehet a kálvinistáknál is. Feltételezem, hogy náluk talán kevesebb az úttörők vagy a DISZ tagok száma, de minket ez nem izgat. De arra vigyázni kell, hogy botrányos dolgok ne történjenek, hogy hátrányos helyzetbe kerüljön esetleg egy jól tanuló gyermek azért, mert belép az úttörőkhöz. A kálvinistáknál sem volt ilyen konfliktus. A rendek meghagyása kérdésével kapcsolatban ha mi meghagyunk egy rendet, amelynek 50 tagja tanít, hogy akkor ennek az ötvennek az alapján mind az 500 tag megmaradna. Úgy megoldható, hogy egy tanítóra 3 pótlást számítunk, de pl. itt van konkrétumként a ferencesek rendje. Kauczky szépen leírta, hogy szent Ferenc egy szegény lázadó volt, akit az egyház megszelídített. Felhívták a figyelmemet, hogy míg 1900 körül több mint 20 iskolájuk volt a ferenceseknek, miután ezeknek szegényszaguk volt és népiesek voltak, az egyház és a kormányzat szisztematikusan kiirtotta őket és végül csak egy házuk maradt. Egy indok, hogyha őket a régi arisztokrácia ennyire nyomta, akkor mi egy kicsit támogassuk őket. Mi megengedjük, hogy a rendnek kell rendház, kápolna, mi a működési engedély megvonásával nem akarunk egyetlen templomot sem bezárni. Az 5 éves terv magvalósításával 3 ugyan lebontásra JierfJítvfezont megmondtuk, hogy szükség |ásutt építhetnek. Az a rend, ameyan, megmaradhat, kicsit lesováie gondoskodunk arról, hogy gon$pótlással fennmaradhasson. Ruszéin, a papi „mivolt” azt jelenti, illető misézhessen. Bereczky is mondta, hogy náluk is előfordul, hogy egyí'egy tanár valahol fellép mint prédikátor. írEbból még semmi baj nem volt. Mi azt akarjuk, hogy a szerzetesrendek működésének megvonása ne jelentse az egyházi apparátus olyan megduzzadását, ami falun politikai problémát okozhatna. Ez volt a mi kérésünk. Emellett kitartottunk, ezért állítottuk be ezt a 400 embert. Kezdtük 300-on, azután lett 350, azután kivizsgáltuk és megállapítottuk, hogy 400 ember mellett egyetlen templomot sem kell bezárni. Ha a volt papok akarnak misézni, jelöljenek ki nekik templomot, de hogyha a pap elkezd misézni, mint állami tanár, ebből mindenféle komplikáció jönne ki. Én azt akarom, hogyha megegyezünk, ne legyen további konfliktus. Annak semmi akadálya, hogy magában ~s
