Hungarian Press Survey, 1991. április (8014-8033. szám)

1991-04-23 / 8029. szám

ül replő, jellemzően, Pongrátz Gergely; olvas­ható tőle könyvrészlet és szónoklat, hozzá intézett laudáció. A kulcsszavak tehát: nemzeti szabad­ságküzdelem, populista politikai cselekvés. 2. 3. Történelmi személyiségek. Négy sze­mélyiséggel külön kell foglalkoznunk: Szé­chenyi Istvánnal, Szabó Dezsővel, Horthy Miklóssal és Mindszenty Józseffel. Az előbbi kettő a Hunnia, az utóbbi kettő a Szent Ko­rona történelemképének kiemelt alakja. Mind a négyen sajátos ideológiai-értékelő tevékenység tárgyai: Széchenyi a hamisításé, Szabó a kultuszképzésé, Horthy a rehabilitá­cióé, Mindszenty a kuhuszápolásé. 2. 3. 1. Széchenyi István. Széchenyi és Sza­bó Dezső a Hunnia érvelésében össze is kapcsolódik. A magyar megújulás - olvassuk többször is - „a Széchenyi-féle nemzeteszme és a szabódezsői társadalomépítkezés alap­ján lehetséges”. (H, 8. 35.) Hogy kettejük között kontinuitás jöjjön létre, hogy Széche­nyi Szabó Dezső elődjének, Szabó Dezső pedig Széchenyi utódjának látsszék - mind­­kettejüket át kell formálni: Széchenyit meg kell hamisítani, Szabó Dezsőt pedig kultikus figurává kell emelni. Széchenyi tehát hamisítás tárgya. A Hun­nia az 6 művéről kapja a címét, több írása is megjelenik a folyóiratban, tevékenységét számos elemzés és utalás idézi meg. Ez a Széchenyi azonban nem a szabadelvű refor­mer, az Európái az országba hozó polgáro­sító. A szabadelvűből konzervatív, a polgáro­sodás meghirdetőjéből a magyar fajiság vál­tozatlanságának valamifajta őrzője lesz. Az egyik érvelés szerint Széchenyi filozó­fus: „bölcseleti felfedezése” - az „új-európai gondolkodásban” egészen szokatlanul (H, 7. 3.) - az anyag és a szellem, a lélek, az ér­zelem és az énelem egységére épül. Bölcse­letét a gyakorlatban is képes alkalmazni - kifejezve a magyarság nyugatitól eltérő, ké­­letí—ázsiai jellegű nemzetkarakterének állan­dóságát. A másik gondolatmenet amellett ér­vel: nemzet és modernizáció értékei Széche­nyinél szemben állnak, sőt, hierarchiát ké­peznek a nemzet mindig és mindenkor érté­kesebb a polgárosodásnál-modernizációnáL 212 Az eredmény: liberalizmus, polgárosodás, európaiság helyett a magyar faj szubsztanci­­ális változatlanságát hirdető nemzetkarakte­­rológia egyfelől, romantikus nacionalizmus másfelől. 2. 3. 2. Szabó Dezső. Szabó Dezső - mint már említettük - kultuszképzés tárgya. A Hunnia leggyakrabban szereplő és leggyak­rabban idézett figurája ő. Az első füzet vol­taképp nem egyéb, mint egyetlen Szabó De­­zső-különszám - de szerepel számos többi számban is. A róla szóló írásokban „huma­nista szellemóriásnak” (//, 2. 2.), a „XX. századi magyar szellemtörténet egyik óriásá­nak”, „a nemzet egyik legjelentősebb és leg­nagyobb hatású szószólójának” (H, 3. 53.) minősül. Gombos Gyula Szabó Dezső-mo­­nográfiája a „magyar önismeret egyik legfon­tosabb forrása” lesz, olyan „művelő­déstörténeti alapmű” (H, 3. 51.), melynek alapvető tananyaggá kellene válnia. Ha a mi­nősítések - minden kritikai reflexiót felfüg­gesztő jellegükkel - a kultuszképzés szándé­kát mutatják, néhány cikk meg is indítja a kultuszképző folyamatot. A Szabó Dezső Emléktársaság a Gellért-hegyi emlékműre szóló gyűjtési felhívást közöl. Az avatási ün­nepséget magasztaló beszámoló és - a meg nem jelent politikusokat bíráló - csípős han­gú glossza idézi meg. Szerepel az adományo­zók névsora is, olvasható Szabó Dezsőhöz címzett vers, Szabó Dezső „apostolával”, az Emléktársaság elnökével készített interjú. Gondolatvilágának minden fontos eleme felhasználást nyer a romantikus anúkapitaliz­­mus, a fajelmélet és a társadalomkritikai atti­tűd egyaránt. Mindegyik átalakítva persze. A romantikus antikapitalizmus átfogó modemizá­­cióellenességgé fejlődik, a fajelmélet antisze­mita hangszerelést kap, a társadalomkritika pedig részben szociális demagógiává, részben a rendszerváltás kellő radikalitásának hiányát a „népre” hivatkozva bíráló érveléssé válik 2. 3. 3. Horthy Miklós. A Szent Korona két főhőse, Horthy és Mindszenty - ha nem is az előbbihez hasonló konkrétsággal kinyilvá­nítva - szintén összekapcsolódik. Ugyanan­nak a jobboldali-keresztény-nemzeti érték­rendszemek a képviselői mindketten: Horthy mint megteremtő, Mindszenty mint őrző. i

Next

/
Oldalképek
Tartalom