Hitel, 1943 (8. évfolyam, 1-12. szám)

1943 / 1. szám - Kakas István: Egyetemi ifjúságunk útja

54 Magyar Figyelő karonként létrehozott szervezet mellett négy munkaközösség léte­sült: a közművelődési, társadalom- tudományi, gazdaságtudományi (eredetileg csak szövetkezeti) és néprajzi, amelyeken kívül mint ön­kéntes munkaközösségek szerepel­nek a testnevelés (Kolozsvári Egye­temi Atlétikai Club), a zene és ének (Egyetemi Énekkar) és a fényké­pész-kör. A KMDSz. mind munkatervében, mind szervezeti felépítésében merő­ben újat hozott a működő magyar diákegyesületekkel szemben. Mun­káját első perctől kezdve új szelle­miség táplálta s így könnyű volt a találkozás az új magyar szellemi­séget kereső, annak megvalósítására törekvő csonkaországbeli diákcso­portosulásokkal. Ha egy pUlantást vetünk a csonkaországi egyetemi ifjúság szervezkedésére, legfeltű­nőbb az egység hiánya; a legkülön­félébb szervezési elvek, vagy ér­dekek tagolták ezt az ifjúságot fél­száznál több egyesületbe; amelyek­nek szellemi, mondjuk, vüágnézeti háttere is meglehetősen anarchikus zűrzavart mutatott. Az erdélyi ifjú­ság bekapcsolódása a magyar diák­életbe figyelmeztetés volt a diák­egység felépítésének szükségessé­gére és egyben példa is, amely csak­hamar követőkre talált. Még az 1940/41 tanévben, megalakult a Szegedi Egyetemi Ifjúság, majd múlt év őszén a debreceniek egy­ségszervezete és előkészületben van az utolsó vidéki egyetemi egység­szervezetnek, a pécsinek életrehí- vása is. Már itt megjegyzem, hogy az egységszervezet sehol sem jelent további szervezetet a már létező bajtársi, vallásos, területi, önképző, segítő, szórakoztató egyesületek mellett vagy felett, hanem csakúgy mint Kolozsváron, kizárólagos diák­tömörülést. 1942 tavaszán megala­kult az egységmozgalom vezető szerve, a Magyar Ifjúság Nagybi­zottsága az új magyar szellemisé­get akaró diákszervezetek vezetői­ből és ma hozzátartozik a magyar egyetemi és főiskolai ifjúság túl­nyomó többsége. Az Ifjúság Nagybizottsága még 1942 tavaszán két memorandum­mal fordult az illetékes kormány­hatóságokhoz; az elsőben az egye­temi és főiskolai szervezetek szá­mára a harminc éves korhatár be­vezetését kéri, a második pedig az ifjúsági szervezetek új rendjének megalkotásánál figyelembe veendő általános alapelveket tartalmazza. Ez vált az egységmozgalom alap­okmányává. Az elgondolás az, hogy egyetemenként és főiskolánként, il­letve egyetemi és főiskolai városok­ként egységszervezetek alakítan­dók, melyeknek tagja lehet minden keresztény erkölcsi és magyar nem­zeti szempontból kifogás alá nem eső, magyar származású, 26. élet­évét még be nem töltött, az iktatás hatálya alatt álló hallgató. Az egy­ségszervezetek országos csúcsszer­vezetben, az újjászervezendő Ma­gyar Egyetemi és Főiskolai Hall­gatók Országos Szövetségébe (MEFHOSz) tömörülnek. Komoly megfontolások arra kész­tették az egységmozgalom terveze­tének előkészítőit, hog;y az egyete­menként már működő vagy a to­vábbiak során megalakítandó egy­ségszervezetek mellett kétféle, úgy­nevezett minőségi nevelő keret léte­sítését határozzák el: ez a magyar­ság-nevelő és a lehetőleg felekeze- tenként működő vallási nevelő szer­vezet, melyekben a legfelsőbb kor­határ 30 év. A minőségi jelző nem jelent valami újszerű arisztokráciát, hanem azt, hogy magyarságuk és felkészültségük szempontjából bi­zonyos mértéket megütő egyetemi hallgatók és fiatal végzettek több­let-munkát vállanak (t. i. tanulmá­nyaikon, illetve hivatásukon, vala­mint a munkaközösségi tevékeny­ségen felül) és közösen akarnak foglalkozni a magyarság nagy kér­déseivel, mintegy szintézisbe akar­ják hozni a mindennapi élet ma­gyar problémáit és ennek a szin­tézisnek csiszolásával kíváimak egységesen megalapozott magyar vUágnézetű nemzedéket kibocsáj- tani a társadalomba; az egyik mi­nőségi szervezet feladata tehát a

Next

/
Oldalképek
Tartalom