Hiradó, 1966. július-december (45. évfolyam, 27-52. szám)

1966-11-24 / 47. szám

I VOL. 45. ÉVFOLYAM _ No. 47. SZÁM 53 PERTH AMBOY, NEW JERSEY ÁRA 20c—SINGLE COPY 20c Thursday, Nov. 24, 1966 Milliomosok dollármillióit kapják milliók Amerikában és a nagyvilágban NEW YORK — Amerika történetében a nagy vagyonok szerzői úgy szerepelnek, mint a középkori európai históriák­ban a rablólovagok — nem éppen kíméletes eszközökkel szerezték meg millióikat. De ezek a szupermilliomosok ar­ról is ismertek és részben nép­szerűek, mert tengersok pén­zükből jókora vagyonokat jut­tattak a kultúra és a népjó­­lét szolgálatára. A legtöbben ezt alapítványok létesítésével tették, amelyeknek kamata­it nem a közvetlen család, ha­nem a nemzet és a világcsalád tagjai számára hasznosítják. Az amerikai Alapítvány­­történet kezdetét Andrew Car­negie vasutkirály 1889-ben megjelent könyve, The Gospel of Wealth, a Gazdaság Bib­liája jelzi. Az öreg Carnegie ebben az írásában felhívta a "kedves milliomos társakat”, hogy vagyonuknak egy nagy feleslegét közcélokra fordít­sák, lehetőleg már életükben. Jótékony és nemes kulturális célú alapítványok megterem­tése erre megindult. A szán zadfordulón már körülbelül két tucat alapítvány vont. Számuk ma — 17,000 A Foun­dation Library Center (New York) legutóbbi ismertetője szerint ezen alapítványok kö­zül 215-nek jelenlegi vagyona több mint 10 millió dollár. Az amerikai alapítványok évente átlag 1000 millió dollárt osz­tanak szét itt és a világ min­den részében. A legnagyobb 10 alapítvány (zárójelben az alapítványi va­gyon) a következő: Ford Foundation (3033 mil­lió dollár). Rockefeller Foun­dation (854). Duke Endow­ment (692). Kellog Founda­tion (492). Mott Foundation (418). Carnegie Corporation of New York (344). Hartford Foundation (342). Lilly En­dowment (319). Sloan Foun­dation (309). Pew Memorial Trust (273 millió dollár). Tehenek legelnek, emberek éheznek NEW DELHI. — Indiáról szól a furcsa monoton nóta. A szent tehenek táplálékáról gondoskodni emberi köteles­ség, az emberek millióit nél­külözéstől, éhségtől megóvni emberileg lehetetlennek tet­szik. Addig, amig Indiában, a 400 milliós hindu nép körében élni fog a babona, hogy a te­hén szent és sérthetetlen. A hindu tehénimádásnak fi­lozófiai gyökere van: az a fel­fogás, hoihgy a tehén jobb hasznosabb lény, mint az em­ber. A hindu népet erről már a gyermekkorban kioktatják, egy vallási vers tanításával, amelyben a tehén szól a gye­rekekhez, imigyen: Életemben tejet adok és va­jat, éltetem az emberiséget. Trágyámat fűtőanyagnak lehet használni, De más célokra is, a padló és á falak tisztántartására. Az elégetett trágya szent hamuvá lesz, mellyel homlo­kunkat bélyegezzük. Miután meghaltunk, bőrünk­ből lábbelit készítenek, És fujtatót a patkókovács­nak. Csontjainkból gombokat csi­nálnak. És mire vagy te jó, óh te ember? A tehén mészárlása leg­alább olyan súlyos bűn, mint gyilkosság. Ezért a tehenek ezerszámra szabadon, bontat­lanul, sértetlenül kóborolhat­nak a falvakban, az ország­utakon, a mezőkön, a városok utcáin. Akadályozzák a for­galmat, felfalják a termést: A 450 millió lakosú ország­ban — 400 millió hindu és 5C| millió mohamedán — a tehe-; nek számát 250 millióra be­csülik. Ha ez a szám nagy baj a szegény, éhes országban; nem kisebb baj az, hogy a te­henek legalább olyan mérték­ben szaporodnak, mint a nép. Ha a tehenek az élelemhiány­nak okozói közül talán az első helyen állnak, miért ez az em-KERESEK középkorú magyar nőt gyengélkedő nő mellé, eset­leg bentlakással és koszttal, New Brunswick, N. J. Telefon (este 11 óra után) 545-4568. KIADÓ lakás, 3 szoba és kony­ha, fűtéssel, házaspárnak. Frank­lin Townshipban, közel New Brunswickhoz. Telefon (este 6 után) 545-2611. berellenes tehénkultusz? Val­lási okból. Minden egyes te­hén egyenes leszármazottja Kamadhenu tehén-istennőnek, PjZ az istennő tehén, de embe­­vi arca van, szép női arca. Is­teni származása révén a tehén nem állat, hanem Go Matha, Tehén Anya, Miért vannak éppen most zavargások az ország sok ré­szében? Azért, mert most In­dia egyes államaiban (tarto­mányaiban) törvény tiltja a tehenek mészárlását, de nincs ilyen országos törvény és ilyen törvényt követelnek a fanatikus tehén-imádók. Va­lóságos “tehén-válságról” be­szélnek Indiában, a szenvedé­lyek oly magasba csapnak, hogy sokan -kételkednek ab­ban, hogy a jövő év február­jára tervezett országos válasz­tások megtarthatók lesznek a feszült helyzetben. ínség, helyenként valóságos éhínség van az országban, de a szent tehenekhez nyúlni nem szabad. Amerika millió és mil­lió tonna búzát és egyéb ter­mékeket küld India népének, de semmisem elég. A gazda­sági élet feldúlt állapotában haladás nehéz, szinte lehetet­len, és a felvilágosodott nép tehetetlenül figyeli a másik óriási országnak, a kommu­nista Kínának, lassú, de ha­sonló babonák miatt nem aka­dályozott haladását. És India politikai vezetői tudják, hogy az állandósuló nyomor a kom­munizmus melegágya. Vallásháború is fenyeget. India mohamedán milliói nem imádják a tehenet és nem ve­tik meg a marhahúst. Egy na­pon tanúi lehetünk hindu-mo­hamedán belháborunak. Nkrumah akciói ACCRA, Ghana. — Ghana katonai kormánya azzal vá­dolta az elűzött volt diktátort, Kwame Nkrumáh-t, hogy szovjet őrhajókat, szovjet személyzettel használ fel ar­ra, hogy fegyverrel lássa el a szomszédos afrikai országok­ban a felkelőket. A vád szerint Nkrumah leg­alább hat afrikai ország elé­gedetlenkedőit akarja fellá­zítani, kormányaik ellen. ” ............................. .................. — * ' v­­­­.. '*• ■% W A Lunar Orbiter II. két szeme, vizsgálni fogja a Hold felületét (bal), mihelyt a Hold keringésébe jut, Hol és mikor volt az első Hálaadás? Magyar művész karácsonyi üdvözlete a világ nélkülöző gyermekeinek Amerikában mindenki tud­ja, hogy az első Hálaadás Nap­ja 1621 decemberében volt a mai Massachusetts államnak azon a részén, ahol egy évvel azelőtt a pilgrimek partra­­szálltak. De nem mindenki tudja, hogy ez a hálaadási va­csora és a három napon át tar­tott ünnepség — karácsonyi ünnep volt, William Bradford kormányzó rendeletére. És csak kevesen tudják, hogy az első Hálaadás Napja nem is 1621 decemberében a pilgri­mek földjén volt, hanem 1919- ben Virginiában, egy évvel és 17 nappal a pilgrimek partra­szállása előtt. Az északi és nyugati álla­mokban csak kevesebbnek tűnt fel,, hogy John F. Kenne­dy elnök 1962. évi Thanksgi­ving pro'klamációjában “Mas­­saohusettset és Virginiát” ém­­litette. így, ebben a sorrend­ben. De felhördült erre John J. Wicker virginiai szenátor: virginiai pioneereknek, hanem a massachusettsi pilgrimek­­nek Hálaadás Napját ünnepel­jük meg minden évben, újab­ban november negyedik csü­törtök napján!... Visszafelé lapozva az ame­rikai történelem évkönyvei­ben, azt találjuk, hogy ami­kor a kongresszusban először merült fel a Hálaadás Napja kérdése, nem a pilgrimek Há­laadásáról volt szó. 1789-ben Elias Boudinot new-yerseyi képviselő azt javasolta, hogy az elnök Hálaadás Napját proklamálja az Egyesült Álla­mok Alkotmányának megszü­letése minden jövő évforduló­ján. Azóta többször — de nem minden évben -— volt Ameri­kában Hálaadás »Napja, nem. valamennyi államban. Közei félévszázadon át egy Sarah Hal-e nevű özvegy, aki nemes emberbaráti szolgálatairól volt hires és arról, hogy ő költötte a. “Mary Had a Little Lamb” Tévedés! Kennedy nyomban belátta a tévedést és az 1963. évi pro'klamációban már Vir­ginia volt az első helyen. Hogy is történt ez, a törté­nelmi tévedés, a kicserélt Thanksgiving? Nyolc évvel ezelőtt történt, hogy a virgi­niai szenátor a Kongresszusi Könyvtárban Thanksgiving nyomozást folytatott és felfe­dezte, hogy az első Thanksgi­ving Amerikában 1619. de­cember 4-én volt, Virginiában, a James folyó partján Berke­­leynél. Ezen ahálaadási vacso­rán résztvett ^ohn Woodlief kapitánnyal az elen 37 úttörő, annak a napnak megünneplé­sére, amikor a hajójuk ott partot ért. Akkor ott megfogadták, hogy ez a nap számukra és az utánuk jövő generációk szá­mára szent nap legyen mind­örökre, hálaadásul a minden­ható Istennek. cimü verset (amely először hangzott fel Edison fonográf­jából . . .) — egy “hölgyfutár­ban”, női magazinban, orszá­gos mozgalmat indított meg és húsz évig harcolt azért, hogy az egész országban Hála­adás Napját ünnepeljék no­vember utolsó csütörtökén. A mozgalom sikerrel járt, Lin­coln elnök 1863-ban nemzeti ünnepnapnak proklamálta Há­laadás Napját. Későbbi változ­tatások után 1941-ben a kong­resszus megszabta a ma is ér­vényes dátumot: november 4-ik csütörtöké. És legújabban az Országos Kereskedelmi Kamara felve­tette az eszmét, hogy ezt a ÁLLJON AZ AVON SZOLGÁ­LATÁBA KARÁCSONYRA. Ve­gye meg a családnak azokat a "meglepetéseket" a dollárokból, miket a népszerű AVON KOZME­TIKAI CIKKEK ÉS AJÁNDÉK­­TÁRGYAK árusításával kereshet meg. Otthonában történő megbe­szélésért telefonáljon New Bruns­­wickon: KI 5-1345, Perth Amboy környékén Hl 2-2462, Allenlown- Bethlehem tájékán pedig 432-0916 szám hívásával. napot, több más nemzeti üm nepnappal együtt, tegyük át hétfőre, hogy hosszabb week-. endjeink legyenek . .. % * $ Most már tudjuk, hogy Amerikának két hálaadási em­léke van, ami azonban nem akadálya a pilgrim-hálaadás megünneplésének. De tudnunk kell még valamit. Azt, hogy az első hálaadás nem 1619-ben, UNITED NATIONS, N. Y. — Amióta az Egyesült Nem­etek Szervezetében megin­dult az afrikai népvándorlás, kis és fejletlen, felelőtlen or­szágok delegátusainak be­­özönlése, a szabad világnak, de a kommunista hatalmaknak is súlyos aggodalmai támad­tak, hogy a U. N. továbbra is megfelelhet fő hivatásának: a nemzetközi béke biztosításá­nak. Hová vezethet az, hogy a U. N. demokratikus szerve­zete keretében túlnyomó több­ségre jutnak éppen a jelen­téktelen és az eddigi tapaszta­latok szerint sokszoT felelőt­len kormány-küldöttek? Vala­hányszor a közgyűlésen élet-) bevágó kérdések felett szava­zásra kerül sor, Upper Volta, Tanzia, Kamerun és a többiek delegátusainak szava dönt. Mert még a pár ezer lakost számláló Maldive Szigeteknek is egy szavazatuk van, annyi, mint Amerikának. (Tetszik, tudni, hol vannak azok a szi­getek?...) Keserves tapasztalatból tud­juk, hogy a U. N. nem államoki és nem kormányok felett álló főhatóság, hatalma tulajdon­képpen csak rábeszélő és amit határozatképpen kimond, an­nak végrehajtására nem ké­pes. Emlékezünk például, az úgynevezett ‘magyar kérdés’­­ben hozott többszöri határoza­tokra, amelyeket a szovjet egyszerűen nem vett figye­lembe. De mi lesz, ha a U. N. sorsdöntő kérdésekben még határozatokat sem tud hozni, mert Uganda, Guinea, Mali és a többi törpék leszavazzák a világ hatalmasságait? A U. N., melynek igazi, ka­tonai hatalma nincsen, vég­eredményben csak nemzetkö­zi fórum, ott igaz ügyet a vi­lág közvéleménye elé lehet vinni, de győzelemre vinni nem lehet. Meg kell elégedni legalább ennyivel, ha több nia nem lehetséges. De mit ér egy nemzetközi fórum, amelyen NEW YORK. — Az Egye­­iült Nemzetek Szervezetének egyik legnemesebb alkotása az UNICEF — United Nations Children’s Emergency Fund'-, amely világszerte támogatja, segíti, élelmezi, ruházza sze­gény népek szegény gyerme­keit. Ezért az emberbaráti szolgálatért UNICEF kapta az 1965. évi Nobel-dijat. A '’■yenneksegítő akció a szük­séges pénzeket gyűjtések ut­ján szerzi meg, azonkívül rfN vészi kivitelű ünnepi üdvözlő­lapokat és illusztrált előjegy­zési naptárakat ad ki, áme­nem is 1620-ban volt, hanem bibliai ősidőkben. Az Ó-Testa­mentumban több helyen van említés aratási, szüreti ünne­pekről. Az egyiptomi fáraók évszázadaiban minden év őszén hálát adtak az istenek­nek a jó termésért. A régi Görögországban az ilyen hála­adási ünnepélyeket olyan nagy tiszteletben tartották, hogy ha akkor éppen háború volt a városállamok közt, a háborús felek fegyverszünetet hirdet­tek ki, hogy mindkét táborban, mindkét oldalon háladást le­hessen ünnepelni. felelőtlen, tájékozatlan, fris­­sensült “diplomaták” fecseg­nek és kiabálnak, meg nem emésztett jelszavakkal dobá­­'óznak? Mit lehet tenni, hogy a U,. N. ne alacsonyodjék le fecsegő bódévá? Mindezekre a nagyon fon­tos kérdésekre megpróbál fe­lelni Richard N. Gardner, aki korábban az amerikai külügy­minisztérium alállamtitkára volt. “In Pursuit of World Or­der” cimü könyvében. Gard­ner a U. N. lezüllését első­sorban az amerikai nemzeti érdek szempontjából veszi elemzés alá és ésszerű javas­latokat tesz. Úgy véli, hogy tarthatatlan a jelenlegi U. N.­­ben uralkodó elv: Egy ország — egy szavazat. Ez az elv arra vezet, hogy túlsúlyba kerül­nek azok az országok és or­­szágocskák, amelyek, először a legkevesebbel járulhatnak hozzá a nemzetközi béke és biztonság fenntartásához, má­sodszor, a legkevesebbel járul­nak hozzá a U. N. fenntartá­sához, és harmadszor, a leg­több segélyt és politikai támo­gatást nyerik a nagyobb ha­talmaktól. Nem tartható fenn sokáig — Gardner alaposan megindo­kolt nézete szerint — az egyenlő szavazat elve. A he­lyes megoldás az lenne, hogy az egyes államoknak népessé­ge és financiális hozzájárulá­sa lenn© irányadó: a nagyobb nemzeteknek, a nagyobb ter­heket vállaló nemzeteknek több mint egy szavazatuk le­gyen. Igen ám, de a U. N. alapokmányának ily értelmű módosítását a törpék aligha szavaznák meg. Egy jó szót is közbevetünk itt a kár-okozó törpék védel­mében. ők hivatkozhatnak ar­ra, hogy Amerikában minden államnak két szenátora van, a százezres Nevadának annyi, mint a sokmilliós New York vagy California államoknak* Ezt a visszásságot (amelynek 'yeknek jövedelme a gyerme­kek javára megy. A karácso­nyi üdvözlő kártyák közül egy­nek tervezője Dómján János volt, most pedig egy mási! | magyar művész, Vincze Lajo?i szép festménye, Hungarian) Carollers (Magyar Bethlehe­­mesek) a dísze az üdvözlő­­kártyának. Ezenkívül Vincze Lajos az 1967. évi előjegyzé­si naptárhoz is készített egy gyönyörű festményt, amely magyar anyát ábrázol, karján kisdedjével, magyar népi vi­seletbe öltözve, a háttérben templom és magyar táj házi­állatokkal. A művész díjazás nélkül engedte át UNICEF- nek e két remek művészi al­kotását. A Budapesten élő Vincze Lajos feleségével együtt il­lusztrált útikönyveket ad ki; ő fest, a felesége ir — úti él­ményeikről. A Hungarian Carollers ké­peslapokat és az 1967. évi elő­jegyzési naptárt Amerikában UNICEF árusítja az Egyesült Nemzetek newyorki palotájá­ban van az elárusítóhely. Mindkettő kedves karácsonyi ajándékozásra alkalmas. komoly történelmi alapja van) nem lehet megszüntetni, mert a kisebb népességű államok többségben vannak, nem sza­vaznák meg. .. És közbevető megjegyzése van Gardnernek is; A népes­ség arányában elosztott száva­­zójognak hátrányai is lenné­nek, például Indiának több szavazata lenne, mint Ameri­kának. Akármilyen alkotmány-mó­dosítás jön számba, a fő szem­pont az kell legyen, hogy vala­melyes egyensúlyt biztosítsa­nak a kevésszámú hatalma­sok (Amerika, Szovjetunió, Anglia, stb.) és a nagyszámú kicsik közt. Felmerült ennek a kombinációnak gondolata: Életbevágó kérdésekben a köz­gyűlés kétharmad többséggel határozzon, de ez a határozat csak akkor legyen érvényes (és kötelező...) ha ebben a kétharmad többségben benne vannak a Biztonsági Tanács tagjai kétharmadának szava­zatai is. Ennek a tervnek ér­telme az, hogy a Biztonsági Tanácsban a nagyobb hatal­maknak túlnyomó többségük van. Ezért csatlakozik ehhez a javaslathoz a további javas­lat: legyen a U. N. oly parla­ment, amelynek felsőháza és alsóháza van, a Biztonsági Tanács felsöház és a közgyűlés alsóház, és fontos kérdések­ben csak az a határozat le­gyen érvényes, amelyet mind­két ház elfogad. Nem szabad elfejeltem, hogy a Biztonsági Tanácsnak állandó tagjai azok a hatalmak, amelyeken a vi­lágbéke fenntartásáért való felelősség nyugszik: Amerika, Szovjetunió, Anglia, Francia­­ország és — Kina. (Kina ad­dig, amig a 700 milliós nem­zet kormányának a formosai kormányt ismeri el a U. N.) HÁZVEZETŐNŐT keresnek, gyermekek mellé, 2 fiú, 4 lány, állandó alkalmazás és bentlakás. Angolul kell tudnia, íizelés meg­egyezés szerint. Referencia szük­séges. Telefonáljon: 846-2325. És mégis, mégis — nem a Sok törpe óriást győz

Next

/
Oldalképek
Tartalom