Hidrológiai Közlöny 1998 (78. évfolyam)
1. szám - Zsuffa István: A Biblia és a víz
[6 I liDKULÖGIAl KÖZLÖNY 1998. 78. ÉVF. 1. SZ. A hívők imája is idézi ezt a hasonlatot: Ótestamentum, A Zsoltárok Könyve 143-6 (Alázatos kérés 143. Zsoltár): „ 6Kitárom feléd a kezem, lelkem utánad szomjazik, mint a kiaszott föld. 7Siess, Uram, hallgass meg, nézd, eleped a lelkem." Ótestamentum, A Zsoltárok Könyve 42- 2-3 (Egy levita panasza száműzetésben, 42. Zsoltár): 2Ahogy a szarvasüsző a forrás vizére kívánkozik, úgy vágyakozik a lelkem utánad, Uram. 3Lelkem szomjazik az Isten után, az élő Isten után. A vízhiány pedig Isten büntetése: Ótestamentum, Ámosz könyve 4- 7-8 (Izrael bűnhődik, mert nem tér meg): „ 7Megvontam tőletek az esőt aratás előtt három hónapra: az egyik városra küldtem csőt, a másikra nem küldtem esőt. Az egyik föld megázott, a másik föld pedig, amelyre nem esett eső, kiszáradt. 8Két-három városból is eltámolyogtak ugyanabba a városba hogy vizet igyanak, de nem tudják szomjukat oltani és mégsem tértetek vissza hozzám - mondja az Úr" Az ember bűne is összekapcsolható a vízzel: Ótestamentum, Jeremiás Jövendölése 2-13 (Jövendölések Juda és Jeruzsálem ellen. Jozija uralkodása idején. Jeremiás korai beszédeiből: Izrael hűtlensége) „ 1 3Mert kétszeres gonoszságot követett el népem: elhagytak, engem, az élő vizek forrását, azért, hogy ciszternákat ássanak maguknak, ciszternákat, amelyek megrepedeznek, így nem tarthatják meg a vizet." A természet legszebb elemének, a folyóknak a szépségére is utal az Ótestamentum: Ótestamentum, A Számok Könyve 24 5- 6 (Kádestől Moábig. Bileám és Balak): „ sMily szépek, Jákob, a sátraid, és a hajlékaid, Izrael! 6Mint a szétterülő völgyek és a kertek a folyók mentén! A vízjárás strukturált sztohasztikus folyamatainak tér és időbeli szélsőségei okozta életveszélyes problémák megoldására, az árvizek elleni védekezés mellett már az Ószövetség idején a vízigények kielégítésére is jelentős műszaki munkákat végeztek őseink: Vízvezetékeket építettek: Ótestamentum, Nehemiás könyve 2- 13-14 (Előkészületek a város falának újjáépítésére): „ l 3Éjnek idején kimentem a Sárkány forrással szemben a Völgykapun a Szemét kapuig és szemügyre vettem Jeruzsálem lerombolt falát és kapuit, amelyeket tűz emésztett meg. 1 4Aztán tovább mentem a Forráskapu és a királyi vízvezeték felé." Ótestamentum, A Királyok Második könyve 20 - 20 (A két ország Szamaria elfoglalásáig. Hiszkija uralmának vége): „ 2 0Hiszkija történetének többi részét, győzelmeit, azt, hogy mint létesített vízgyűjtő medencét és vízvezetéket, hogyan vezette be a városba a vizet, mind megírták Juda királyai történetének könyvében" Ótestamentum, Sirák könyve 48-17 (Isten dicsősége. A természetben. Hiszkija): „ 1 7Hiszkija a várost bebiztosította, amikor a közepébe a vizet bevezette. Keresztül fúratta vassal a sziklákat és vízgyűjtőket épített. Azonban a vízhiányt sok esetben a folszíni vizekből nem lehet még vízvezetékekkel sem pótolni. A fölszín alatti vizek föltárása, hasznosítása is évezredes múltú: Ótestamentum, Teremtés könyve, Ábrahám Története 24 - 11-15 Izsák házassága):„ nA tevéket letelepítette egy kútnál a városon kívül. Estefelé volt, az az idő, amikor az asszonyok kijönnek a vízért. 1 2így szólt: Uram, uramnak, Ábrahámnak Istene, rendezd el ma szerencsésen a dolgot és légy kegyes uramhoz, Ábrahámhoz! 1 3Nézd én a kútnál állok és az emberek leányai kijönnek a városból vizet meríteni...". A földtani medencék és folyóvölgyek síkvidékeinek talajvize mellett a talajvíz nélküli vulkanikus, karsztos hegységek karszt- , résvizei is föltárhatók amint arra a Biblia utal: Ótestamentum, A Kivonulás könyve, 17- 1-7 (Vándorlás a Pusztában. A sziklából fakasztott víz): „'Ezután Izrael fiainak egész közössége az Úr útmutatása szerint Szín pusztájában táborról táborra haladt tovább, majd Refidimnel álltak meg. Itt nem volt ivóvíz a nép számára. 2A nép nekitámadt Mózesnek és így szólt: „Adj nekünk ivóvizet." Mózes ezt válaszolta: „Miért támadtok engem? Miért kísértitek az Urat?" 3A nép azonban szomjas volt, azért tovább zúgolódott Mózes ellen: „Miért hoztál ki bennünket Egyiptomból - kérdezték - , talán azért, hogy gyermekeinkkel és állatainkkal együtt szomjan haljunk?" 4Mózes ilyen szavakkal fohászkodott az Úrhoz: „Mit tegyek ezzel a néppel? Kevés híja és megkövez." 5 Az Ur ezt válaszolta Mózesnek: „Haladj a nép előtt, vedd magadhoz Izrael véneit, fogd kezedbe a botodat, amellyel a Nílusra rácsaptál és men j. 6Én odaállok eléd a sziklára a Hórebnél. Üss rá a sziklára, víz folyik majd belőle, hogy igyék a nép." Mózes úgy is tett, Izrael véneinek a jelenlétében ..." Ótestamentum, A Számok Könyve 20 2-11 (Kádestől Moábig. Meriba vize): „ 2A közösségnek nem volt semmi vize, ezért összeverődtek Mózes és Áron ellen. 3Az emberek Mózesnek támadtak és ilyeneket kiabáltak: Bár mi is elpusztultunk volna, mint ahogy testvéreinknek cl kellett pusztulniuk az Úr színe előtt! 4Miért hoztátok ide az Úr közösségét ebbe a pusztába? Hogy itt pusztuljunk el jószágainkkal együtt? sMiért vezettetek ki Egyiptomból és hoztatok ide erre a szörnyű vidékre? Olyan vidékre, ahol nincs se vetés, se füge, se szőlő, se gránátalma, még ivóvíz sem?" 6Mózes és Áron azonban eltűntek a közösség szeme elől, odamentek a megnyilatkozás sátorának a bejáratához és arcra borultak. Megjelent nekik az Úr dicsősége 7és az Úr így szólt Mózeshez: 8„Fogd a botot, gyűjtsd egybe a közösséget, te és testvéred, Áron és parancsoljátok meg a szemük láttára sziklának, hogy adjon vizet. Fakassz vizet a sziklából és igyon a közösség jószágával egyetemben." 'Mózes
