Heves Megyei Hírlap, 2004. március (15. évfolyam, 51-76. szám)

2004-03-20 / 67. szám

I 2004. MArcius 20., szombat 7. OLDAL MOZ A I K Az eltűnt Pyrker-felirat nyomában Az érseki levéltáros magányos időutazásai a múltban Aki ide belép, az évszázadokat ugrik vissza a múltba. Kiss Péter több mint egy évtizede részese ennek a sajátos időutazásnak. Az érseki archívum ugyanis - melynek egy személyben értő levéltárosa és alázatos szolgája - köny- nyen rabul ejti az embert, ha csak egy kicsit is vonzódik a kopott kötésű köny­vek, s a megsárgult lapok világához. Eb­ben a jelenlegi, apró szellemi biroda­lomban már annak a tudata is tiszteletet parancsol, hogy az alapjait közvetlenül a török idők után rakták le akkori előde­ink. A hódítók pusztítása pótolhatatlan volt, azóta viszont annyi iratanyagot gyűjtöttek össze itt, hogy csak a már rendezett rész darabjai hétszáz méter hosszan nyúlnának el, ha egymás mellé tennék őket. A nagy becsű kincsek egy részét az egyházi múzeumban láthatják az ér­deklődők. Ilyen például a 17. század végéről származó címeres kötet, ami az egykori, kézzel festett nemesi címe­reket tartalmazza. Ebben van az a püs­Sokrétű publikációk Amikor ide került, Kiss Péter először a protocoüumot vette a kezébe. Ez a so­rozat egészen 1804-ig tartalmazza az egyházmegye vezetőinek, köztük Barkóczy Ferenc, illetve Eszterházy Kár­oly püspök levelezéseit.- Évente hétszáz és ezer között van ezeknek a kézzel írott, latin nyelvű leve­leknek a száma. Felemelő érzés ezek­ben keresgetni, kutatgatni, amire rajtam kívül kevesen szánták el magukat - jegyzi meg a szakma elhivatottja. Az egri születésű férfi meglehetősen későn, 35 évesen került a levéltárba. Bár már egész fiatalon foglalkoztatta a rég­múlt - azon belül is elsősorban az ókor -, iskolai tanulmányai során inkább ér­dekelték a történelmi leírások és regé­nyek, mint a históriás idők bemagolan­dó dátumai. S bár a Szilágyi Erzsébet Gimnáziumban sokat kapott Szontágh Edit tanárnőtől, s a klasszikus latint is megszerette, elsőre mégsem sikerült be­jutnia az egri főiskolára, így lett élete el­ső munkahelye a megyei könyvtár. A Kiss Péter első írása lapunk elődje, a Népújság 1984. február 29-i számá­ban jelent meg, s egy múzeumi témával foglalkozott „Széchenyi kalapjától Lenkey katonaládájáig" címmel. Azt követően - mint azt olvashatták - szá­mos cikk és tanulmány, továbbá több önálló kötet fűződik a nevéhez. Ezek egyike az 1993-ban megjelent, s az egri művelődéstörténeti személyeket számba vevő könyve, a másik pedig a nyomdából 1998-ban kikerült munka, ami - a kutatási lehetőségekhez képest - az 1848-49-es forradalom és szabadságharc egri kötődésű személyeit mutatta be. Publikált többek kö­zött az 1999-ben megjelent Eszterházy Károly Emlékkönyvben, melyben a papi nyugdíjintézet történetét dolgozta fel. A Heves Megyei Hírlapban ko­rábban közreadott nyomdatörténeti cikk folytatásaként 2000-ben dolgozta fel az első egri nyomda históriáját. Egy évvel később ezt követte az egyház- megyei könyvtár és az Eszterházy-féle egyetemi gondolat történetéről szóló tanulmány, ami addig ismeretlen adatokat közöl a Krácker-freskóról, vala­mint az univerzitás tervezetéről. A magyar muzeológia 200 éves évfordulójá­ra 2002-ben kiadott életrajzi kötetbe az egri műgyűjtő papok anyagát készí­tette el. A 12 kötetre tervezett Magyar Katolikus Lexikon szerzői gárdájának tagjaként az egri címszavak egyik szerzője. Az 1997-ben megjelent Heves Megye Kézikönyvében az Egri Egyházmegye rövid történetét írta meg. Leg­utóbbi tanulmánya pedig a napokban jelent meg „Az egri egyházmegye ün­nepi sematizmusa" című kötetben, melyben az egri püspökök és érsekek művelődéstörténeti munkásságával foglalkozik. pökí címer is, amely Eger mai heraldi­kai jelképének az alapjául szolgált. A levéltárban őrzik továbbá a korabeli érseki, díszpolgári kinevezéseket, s az egyes települések történelmi, egyházi iratait. raktárosként, majd az olvasószolgálat frontvonalában eltöltött tíz év alatt ta­nult tovább, s szerzett könyvtár-peda­gógia szakos diplomát. Akkoriban kós­tolt bele a kutatómunkába, miután mű­velődéstörténetből nem volt vizsga, a tantárgyi aláírásért cserébe viszont dol­gozatok sorát kellett elkészítenie. Vég­zés után - az egykori Vörös Csillag Mo­zi üzemvezetőjeként tett kitérőt követő­en - a levéltárhoz vezetett az útja.- Ebben nagy szerepe volt dr. Soós Imrének, aki történész-levéltárosként gondozta a gyűjteményt - meséli a vé­kony termetű, halk szavú férfi. - Ő ugyanis anyai ágon a nagybátyám volt. A Győr-Sopron megyei Rábakecölből származó család tagja 1941-ben pályá­zat révén lett Heves vármegye főlevéltárosa. Itt dolgozta végig az éle­tét, s nyolcvanon túl volt már, amikor úgy döntött, hogy átadja az érseki levél­tári stafétabotot. Akkor szólt, hogy en­gem ajánlott... Az őrségváltás azonban nem ment olyan simán, mint gondolhatnánk. Ro­konság ide, rokonság oda, az elismert szakember kemény próbának vetette alá leendő utódját, aki akkoriban már nála is kutatott. Ez azonban Soós Imré­nek nem volt elég, ifjú követőjének szi­gorú szakmai leltárt kellett készítenie.- Bizonyításként letettem az asztalra az addig elkészült munkáimat. Az egri múzeumok és magángyűjtemények tör­ténetét 1944-ig összefoglaló szakdolgo­zatot. Aztán az első, 1986-ban publikált kutatási anyagomat, ami a Gyűjtemény és múzeumok Egerben 1951-ig címet vi­selte, ezt még további három rész követ­te. Aztán ott volt az első könyvem, az Őket idézik az egri utcák, valamint az Akadémiai Kiadónál megjelent Pyrker- képtár történetem is. Szakmai körökben elismerést vívott ki szerzőjének ez az utóbbi, mindössze harmíncoldalas tanulmánya, ami - egyedisége és alapossága révén - máig fontos alapdokumentumnak számit a téma kutatói körében.- Négy esztendeig dolgoztam rajta. Ebből csak az tartott két évig, amíg meg­találtam annak az eltűnt feliratnak a szövegét, ami az Érseki Palotában díszí­tette a Pyrker-képtár bejáratát. Tudtuk ugyanis, hogy ki, mikor, milyen anyag­ból és mennyiért készítette el, de maga a mondat hiányzott. Végül egy korabeli pesti lap Egerről szóló tudósításában lel­tem rá, s így hangzott: „Magyar Nemze­ti Musaeum Képtára”. Az érseki levéltár - ami egyébként a legjobban rendezett a hasonló egyházi Gyarapodik a gyűjtemény Miután naponta újabb és újabb iratok érkeznek, a levéltáros arra törekszik, hogy minél magasabb szintű legyen a teljes anyag rendezettsége fotó: oál gábor intézmények közül - bárki számára nyi­tott. A kutatók mellett számos magán- személy is megfordul a falai között.- Ők főként a gyökereiket keresik, mint például a megyeszékhelyen élő Ali nevezetűek. Török eredetű férfi- águk fennmaradt, s nálunk végigkövet­hető volt a családfájuk. De sokan kutat­ják településük történetét is - említi Kiss Péter, aki annak ellenére, hogy napjai zömét a régi iratok között tölti, nem kizárólag a hivatásában leli örö­mét. Szabadidejében gyakorta járja la­kóhelye, a Noszvaj környéki erdőket, s kikapcsolódásként szívesen vesz a ke­zébe egy-egy rejtélyes tudományos-fan­tasztikus regényt is. Mert ha már az ember el-elmélyed a múltban, miért ne fürkészhetné ily módon a távoli jövőt, még ha manapság hihetetlennek tűn­nek is ezek az űrkorszakhoz kötődő történetek. szúrás htvíh Deréktól lefelé: a Nagy Nyomorító és társai Azt, hogy a gyarlóságnak asszony a neve, Shakespeare írta ugyan le, de nem ő találta ki. A nők az idők kezdete - vagy inkább a fügefalevél megjelenése - óta szinte bármit képesek megtenni és elviselni, hogy tessenek: elsősorban önmagoknak. E szent célért még a feltételezett „célkö­zönség”, a férfiak gúnyolódásával és háborgásával is dacoltak, dacolnak mindmáig. A szoknya, mint önálló ruhada­rab, csak a 16. században alakult ki, amikor a szabászok felfedez­ték, hogy az addig tunikaszerúen egybeszabott, derekán övvel, fű­zéssel karcsúsított ruhát két rész­ből is össze lehet állítani. E kor­szakalkotó felismerés eredménye­ként a felső részt merevítőkkel, acélpántokkal tették alkalmassá a hölgyek derekának elnyomorítá­sára, míg - a karcsúságot hangsú­lyozandó - az aljat sűrű táncolás­sal és egyre több alsószoknyával bővítették a kívánt méretre. Bizarr alakformálás A szoknya születését nem sok­kal követte a csípőpáma feltalálá­sa. Ez néhány évtized múltán át­adta helyét a főként Spanyolor­szágban divatozó vertugado-nak, vagyis a keményített, fűzfavessző­vel merevített abroncsszoknyá­nak. Nem véletlen, hogy a vertu- gado épp a szigorúan katolikus Spanyolhon terméke, kiválóan al­kalmas volt ugyanis a bűnös és szégyellnivaló test valós alakjának az álcázására. A spanyol hölgyek geometrikus ábrának öltöztek, amikor gömbforma frizurát, hen­geres nyakfodrot, a melleket kis­lánykortól vasfűzővel leszorító, háromszögletűre karcsúsított fá­sát, és ehhez csúcsával kapcsoló­dó, ugyancsak háromszög, illetve kúp alakú szoknyát viseltek. Az általuk képviselt pompa és ízlés igen, az ezzel járó deformitás ke­vésbé vált népszerűvé Európa többi udvarában. A francia dá­mák a lágyabb, hamngformát kö­vető rokolyát és a mélyen dekol- tált felső részt részesítették előny­ben. Halcsontos abroncsukat ver- tugall-nak (gall erény) vagy vertu- gadin-nak (erényőr) nevezték. A tréfás és a tyúkoskosár Még így sem élte túl a 17. száza­dot, amikor szerepét három kü­lönböző színű és díszítésű, selyem vagy bársony alsószoknya vette át: a „titkos”, a „szerény” és a „tréfás” Hogy az utóbbi kettő mégse ma­radjon hiábavalóan szép, a felső selyemszoknyát kétoldalt feltűz­ték: ez volt az ún. mosónő stílus, hiszen a forma a patakban mosó asszonyok viseletét idézte. A hím­zéssel, csipkévd dúsan ékesített al­sószoknyák egyre nagyobb teret követeltek- A század végére az elöl nyitott felső szoknya redői telje­sen hátraszorultak, egymásra hal­mozva púpozták fel a női hátsót, s már kész is volt az eszeveszett kreáció, a tumür. Előbb London, aztán Párizs fedezte fel újra az ab­roncsot a 18. század elején, és ezúttal divat­ban is maradt egészen a nagy francia forrada­lomig. Ekkortájt tyúkoskosámak (panier) hívták: öt abroncs alkotta a mintegy két méter átmérőjű harangot. Az 1740- es évekre a forma lelapult, kizáró­lag oldalra szélesedett, az emelt csípótvekre pedig kényelmesen rá­könyökölhetett viselője. A kényel­metlen, mozgást akadályozó ru­hadarab minden általa okozott kellemetlenség dacára rendkívül népszerű volt, még Németország­ban is, ahol pedig rendelet tiltotta viseletét. Mozgáskorlátozottan A Bastille lerombolását követő­en konkrétan életveszélyessé vált a panier, ugyanis a régi világ jelké­peként tartották számon, viselője pedig ritkán érdemesült a „polgár­társ” megszólításra. Az áttetszőén finom empire divat abszolút te­hermentesítette és felszabadította a női testet: a 20-30 dekás, laza vonalvezetésű ingruhákat lénye­gesen egyszerűbb és kényelme­sebb volt hordani, mint a panier-t, amitől sem az ajtón nem fért be a hölgy, sem egy átlagos méretű székre nem tu­dón letelepedni bravúros gya­korlat híján. Ki tudná meg­mondani, vajon miért cserélték fel ismét a nők a szabad moz­gást a mázsás súlyokra? Előbb a fehér, fodros, keményített alsószoknyák szapo­rodtak meg a biedermeier évei­ben, majd újra támadásba lendült - immáron krinolin néven - az ab­roncsszoknya, átlag négyméteres átmérővel. Egy „ekkora” hölgy­höz, kis túlzással, külön kastélyt kellett építeni, hogy elférjen vala­hol, az udvarlók pedig nem cse­kély kihívással néztek szembe, ha imádottjuk közelébe akartak fér­kőzni egy-egy titkon lopott csók erejéig. Leülni, utazni, karon fog­va andalogni, kisgyermeket kézen fogni, ölbe venni, vagy akár csak halkan beszélgetni - a ruha ké­pezte távolság miatt - gyakorlati­lag lehetetlen volt e monstrumba zárva. Végül (a tumür többszöri felbukkanása után, és a hevesen, de sokáig eredménytelenül gú­nyolódó kortárs férfiak nagy-nagy megelégedésére) a hagyományos abroncs 1870 körül kimúlt. Az I. világháború idején rövid időre fel­tűnt „háborús krinolin" és a hat­vanas évek habszivacs, térdig érő alsószoknyája már a nyomába sem ért a Nagy Nyomorítónak. „Kötözött csirkék” Csakhogy korán örült az, aki ekkor a női józanság győzelmét ünnepelte. Ahogy az már a divat­ban lenni szokott, az egyik vég­lettől nem volt megállás a mási­kig. Jött a „bukjelszoknya". A csí­pőnél ráncolt, bokánál összefo­gott, térdig hasítékolt, minden korábbinál kacérabb aljat Ma­dame Soréi, a párizsi színésznő eredetileg színpadi jelmezként öltötte magára. Mégis megterem­tette a „féllábú nők divatjának” csúfolt szoknyát, amiben képte­lenség volt nagyobbat lépni, mint egy tyúk. A szoknyadivatot év­századokon át szó szerint hűen kísérte az uszály, időnként ugyan feledésbe merülve, máskor ellen­ben eszelős méreteket öltve. A francia királynőt a 17. század vé­gén nyolc és fél máeres uszály il­lette meg, de minden idők csúcs­tartója Nagy Katalin cámő, aki­nek koronázásakor hetven apród cipelte hetvenméteres uszályát. Ez az őrület sem kizárólag az elő­kelő hölgyeket támadta meg: 1905-ben például a tanítónőká kellett eltiltani attól, hogy az is­kolában uszályt hordjanak. 1860 táján aztán kivillant a boka! Az új kreáció azonban évtizedekig küzdeni kényszerült, felváltva közönnyel és erényes tiltakozás­sal. 1925-ben diadalt aratott vi­szont a térdig érő szoknya, majd a midi és a maxi elhúzódó párba­jából 1964-ben nevető harmadik­ként lépett színre és hódított egy csapásra Mary Quant divatterve­ző legendás minije. Azóta min­dent szabad. JÓNÁS ÁGI

Next

/
Oldalképek
Tartalom