Heves Megyei Hírlap, 1994. december (5. évfolyam, 283-307. szám)

1994-12-24-25 / 303. szám

Gyerekekről, családról, karácsonyról a Egy óra Göncz Árpáddal Göncz Árpád köztársasági el­nök a Parlament Nándorfe­hérvári Termében fogadta a Békés Megyei Hírlap, a 24 Óra, a Nógrád Megyei Hírlap, a Petőfi Népe, a Somogyi Hír­lap, a Tolnai Népújság, az Új Dunántúli Napló, az Új Nép­lap főszerkesztőit, valamint Kaposi Leventét, lapunk fő- szerkesztőjét, illetve a Fe- renczy Europress tudósítóját, és válaszolt kérdéseikre. Az egyórás találkozón protokol­láris formáktól mentes, köz­vetlen hangulatú beszélgetés résztvevői lehettek az újság­írók. A nagypolitika helyett ezúttal a családi kisközösségek dolgai, a karácsonyi készülődés gondja- iba-örömeibe közvetve vagy közvetlenül beleszóló témák kerültek terítékre. Elsőként az, hogy sokan ne­héz körülmények között, ínség­gel küszködve, létbizonytalan­ságban, munkanélküliként élik meg azt, hogy immár független, szabad ország polgárai, akik szabadon döntenek, melyik pártra, melyik jelöltre szavaz­nak, kit választanak vezetőik­nek, képviselőiknek.- De hát sanyarú helyzetük szorításában valóban szaba­dok?- Elvitathatatlan, hogy a sza­badságnak sok eleme van. Sza­badság az is, hogy mindenkinek joga van a híd alatt aludni... Annak azonban, hogy a sza­badság valóban kiterjedt le­gyen, feltétele a szabad élet­forma-választás, önmagunk megvalósításának lehetősége is; mégpedig úgy, hogy ne men­jen mások rovására — mondja az elnök.- Nem hiszem, hogy létezik teljes szabadság bármilyen tár­sadalomban. Még azt az ideális felfogást is nehezen tudom el­képzelni a gyakorlatban, hogy teljes esélyegyenlőség legyen. Hiszen a lehetőségeket, a leg­tisztességesebb vágyak betelje­sülését is nagyon sok minden befolyásolja.- A politikai szabadságnak, például a gyülekezési és szó­lásszabadságnak, a vezetők megválasztása szabadságának eddigi legteljesebb megtestesí­tője a parlamentáris demokrá­cia. Amit Churchill úgy jellem­zett, hogy rossz - de jobbat még nem találtak ki.- Más kérdés, hogy a létbiz­tonságot a szabadság kategóriái közé sorolhatjuk-e vagy sem. A politikai szabadság megítélését még az előző rendszer ki­egyensúlyozott szakaszában is befolyásolta, hogy volt egy vi­szonylag alacsony szintű létbiz­tonság, amely azonban a lakos­ságnak csakugyan biztonságér­zetet adott.- A feladat, amely még előt­tünk áll, éppen a létbiztonság biztosítása a politikai szabad­ság körülményei között. Nincs is más választásunk, hisz visz- szautunk nincs, sem keletre, sem a szocializmusba. Nézzünk csak körül: az or­szág egésze a nyugati életfor­mától elválaszthatatlan nyugati életszínvonalat igényel, amely felé elindultunk. Semmi kétség, a kapitalizmus jelenlegi formá­ját nem kedvelik az emberek, de senki nem akar visszamenni az előző rendszerbe. Vagyis együtt él a szabadság és a lét- biztonság kettős igénye. Pedig hát sokszor a szabadság annyit jelent, hogy az ember kikerül a szélbe, a viharba...- Szoktam mondani, hogy annak idején nekem, mint író­nak, de gyakorlatilag a szocia­lizmusban minden írónak, ki- szabatott a mindennapi ken­dermag. Viszont elvárták az embertől, hogy ezért a rendszer dicsőségét zengje. Most nyitva a kalitka - kire­pültünk, de nincs kendermag kiszabva. Ugyanakkor senki nem kötelez bennünket, hogy a kendermagot osztogató kéz di­csőségéről áradozzunk. ízlés dolga, hogy ki melyiket vá­lasztja... Talán éppen a társadalmi kö­rülmények változásai adták az indíttatást a köztársasági el­nöknek, hogy időről időre föl­említi: szükség volna valami­lyen, a népi kollégiumokhoz ha­sonló képzési forma újraterem­tésére - hangzott egy közbeve­tett kérdés. Göncz Árpád egyetértőén bólint.- Egyre többe kerül a tan­könyv, a felső szintű oktatásban bevezetik a tandíjat, egyre ne­hezebb a fiatalok iskolázása... Már szinte érezni, hogy szaka­doznak a hajszálcsövek, ame­lyek a különböző társadalmi ré­tegeket összekötötték. Pedig meggyőződésem, hogy az em­beri tehetség egyenletesen osz­lik el a társadalomban. De per­sze előnye van annak, aki ott­honról jobb körülmények közül indul: az indulási hátrányt kel­lene ellensúlyozni ezekkel a kol­légiumokkal.- Akik ismerték, tudják: a népi kollégiumok nem diák­szállók voltak. Sajátos jegyük volt az egyén autonómiája, amit önkormányzatuk adott. És sajá­tosságuk volt, hogy a kapcsolat szálai fennmaradtak a kiskö­zösségekkel, amelyek a fiatalo­kat küldték, s amelyek hűséget igényeltek. Meggyőződésem szerint a népikollégium-rendszer fel tudja zárkóztatni a hátrányos helyzetűeket; mi pedig nem en­gedhetjük meg magunknak azt a luxust, hogy a tehetséges fia­talok ne gye de-harmada elkal­lódjon. A jelen érveit Göncz Árpád 200-250 éves tapasztalatokkal, Nagyenyed, Sárospatak és a hajdani jezsuita kollégiumok példájával támasztja alá.- Nem az amerikai luxuse­gyetemek körülményeit hiányo­lom, hanem a tehetségek fel­karolását és az egykori népfő­iskolák szellemiségét - jegyzi meg. Es fölcsillanó szemmel me­séli: a minap járt az Ady Endre nevét viselő, kitűnően működő, meghitt légkörű, felzárkóztató lánykollégiumban. Ide 4,5- 4,9-es tanulmányi eredmé­nyekkel érkeznek a középisko­lás korú gyerekek. Áztán a bu­dapesti versenyben visszaesnek jó egy jeggyel, de utóbb újra el­érik a 4,9-et. Közben módjuk van a számítógép-kezeléstől az autóvezetésig mindent megta­nulni, kiteljesíteni magukat. Vannak tehát nagyszerű kez­deményezések; vannak olyan elemei az embernevelésnek, az együttélésnek, a közösségi hű­ségnek, amelyek most, a XXI. század küszöbén is többletet adnak, s amelyeket nem szabad veszni hagyni. Az elnök felidézte a legfiata­labb korosztályokhoz -kötődő másik személyes élményét. Nógrádban, az ottani diákköz­társaság kis polgárai között nemcsak az ország első közjogi méltósága, hanem az apa, a nagyapa is időzött. Megejtette a közösség me­lege, az önálló döntéshozatal iskoláját is járó palánták ko­molysága, elfogódottság nél­küli őszintesége. S persze belopta magát a szí­vébe „kolléganője”, Kriszta, a nógrádi diákállam nagy több­séggel megválasztott köztársa­sági elnöke, aki a minap levél kíséretében küldte el a találko­zás képes emlékeit. Kriszti ál­lamfő postafordultával kézhez vehette a választ is, benne a „hivatalos” ajánlattal: föl kel­lene vennie a két köztársaság­nak a szoros diplomáciai kap­csolatokat... A beszélgetés ezután a leg­nehezebb sorsú kicsikre, a fo­gyatékos gyerekekre terelődik. Ahogy az elnök mondja, ki­számíthatatlan, hogy melyik családba érkezik testi vagy szellemi sérüléssel a nagyon várt jövevény. Aki ártatlan-akaratlan hozza magával a szülői lelkiisme- ret-furdalást, a bizonytalansá­got, majd a későbbi életsza­kaszt beárnyékoló kínzó kér­dést: ha kidől mellőlük az anya, az apa, lesz-e, akitől gondosko­dást, törődést kap... Nem titok: a köztársasági el­nök asszonya szinte minden idejében értük, sorsuk szerve­zett jobbításáért fáradozik. Göncz Árpád leplezetlen férji büszkeséggel mondja:- Feleségem istenáldotta személyiség; hetvenévesen ta­lált rá erre a napi 10-12 órát követelő csodálatos feladatra. Gondoljuk csak meg, voltak a múltban, vannak most is állami intézetek - tisztelet-becsület munkájuknak. Fedelet adtak, adnak a fogyatékos gyerekek­nek, és sok minden mást is. De egyvalamit nem tudnak nyúj­tani: családi melegséget. (Folytatás all. oldalon) Karácsonyi számvetés A legutóbbi karácsony óta számos dolog megváltozott körülöttünk. Elvesztettünk sokakat, akiknek hiánya fájdalmas űrt jelent éle­tünkben. Megváltoztak körülményeink: egészségesek voltunk, s betegek lettünk. Erőnk, pénzünk, reménységünk inkább fogyatko­zott, mintsem növekedett. Mindennapi félelmeink, aggodalmaink csak súlyosbodtak. Ki nem mondott vágyaink, titkolt céljaink be­teljesüléséről, eléréséről többnyire régen lemondtunk már. A nega­tív irányú folyamatok szociális és társadalmi téren egyre fokozód­tak. Népünk újból megosztódott. Rosszkedv, kiábrándultság, pesz- szimizmus érzékelhető az egyik oldalon. Szélsőséges méretű nagyvonalúság, etikai értékvesztettség, eltúlzott szabadelvűség kí­sért a másikon. Akármilyen körülmények között is élünk, akár a csúcsokra való feljutás diadalát, akár a mélybe taszítottság keservét hordozzuk szívünkben, a nagy karácsonyi mérlegkészítéskor jót és rosszat egyaránt elfogadva, Istenben bízó emberként csak egyet tehetünk: áldjuk és dicsérjük azt, aki velünk volt, s túl minden határon ve­lünk marad, hogy vele számolva, őt életünkből soha ki nem hagyva ünnepeljünk. Hajlamosak vagyunk talán mindannyian arra, hogy csak azt lás­suk, azzal foglalkozzunk, ami rossz. Akad bőven ilyen körülöt­tünk, de bennünk is. A karácsonyi kisdedről az öntelt kegyesek mit sem tudtak, s amikor értesülést szereztek mégis róla, reakciójukat a dühös pusztító szándék motiválta. Bár ott napkeleten megsejtettek valamit a titokból, melyet a betlehemi csillag s a jászolbölcső jelen­tett, de az onnan jövők lelkesedése, kitartása, céltudatossága, való­ságlátása alig talált számottevő követőre a gyermekként is király Jézus népe körében. Nem értették, hogy aki született, az a világ vi­lágossága, a mindennapi gondokon, irigységen, hazugságon, ir- galmatlanságon és szeretetlenségen diadalmaskodó Úr, senkihez sem hasonlítható Isten. Mindenki más csak ígéri, ő meg is adja a kívánt, az áhított jót, a sötétségekből kivezető, menedéket és me­legséget adó világosságot. Az átélt, keserűen tapasztalt, az elmúlt karácsony óta elszenvedett sok rossz milyen semmitmondónak bi­zonyul az Ő jóságához képest. Jézus földi életének legnehezebb, legsötétebb éjszakáján zsoltárt énekelt. Nem perlekedett. Nem a feladattól való megfutamodás gondolata foglalkoztatta. Nem a reá nehezedő elkerülhetetlen rossztól kívánt megszabadulni. Nem kereste az olcsó kibúvókat, testét, lelkét nem rázta meg a tehetetlenséget rejtő düh. Vállalta ér­tünk és helyettünk a legnehezebb, legkínosabb, legmegalázóbb küldetést. A mennyei örök jót felcserélte a földi rosszal. Lemon­dott mindenről. így azonosult velünk. Emberré lett. A rosszat, bajt, fájdalmat megtapasztaló emberré. De mindezek elviselésének módja által adott nekünk örök példát. Néha nem értjük Istent. Bonyolult életünk összefüggéseit keres­sük, s ezek között is a legérthetetlenebb létünk végső kérdése. Krisztusban Isten azért jött egészen közel hozzánk, hogy érthetővé váljék, tapasztalattá legyen: életünk Krisztusban elrejtett élet. Lel­künk lét-tere általa kitágult, jövőnk a mennyek országának hatósu­garába került hitünk szerint. A betlehemi jászolbölcsővel kezdő­dött, s ma is tart a csoda: Isten nekünk adott ajándékait bontogat­hatjuk ki nap mint nap. S rossz ajándék nem létezik. A sok jóért vi­szont ne felejtsünk el hálaszót mondani. így legyen áldott ez a mostani karácsonyi ünneplésünk! Kádár Zsolt református lelkész Bettele­mesek Terpesen (Fotó: Perl Márton)

Next

/
Oldalképek
Tartalom