Heves Megyei Hírlap, 1994. március (5. évfolyam, 50-76. szám)
1994-03-05-06 / 54. szám
8, HÉTVÉGI MAGAZIN HÍRLAP, 1994, március 5-6., szombat - vasárnap Jajsza, kányalyuka, tehéntánc, eperesszó, lyukamán Szavakat eprészek... Rajongok a szép és régi szavakért, a nyelvi szépségek ragyogásáért, nagy bűvöletben ámuldozok és gyönyörködöm bennük. Szent borzongással el- zsongítanak. Eltűnt időkbe vágtatok a szavak hátán, idők mélyeibe ereszkedem értük csak azért, hogy a beszéd, az írás megszíneződjék, s nehézzé legyen, mint borostyánvirágok illata, ami a fűszereket utánozza. Az elmerült, majd megtalált szavak, mint gyümölcsszemek, eprek és szamócák piros fejecskéi az erdei fák alatti borzas fűszálak zöldjében, ékszerekként föltündökölnek. Olyanok nekem, mint a kőkoporsókban lelt magvak, az időtől tán megpör- kölődtek, de kertjeinkben kivirágozhatnak, sosem látott tüneményes virágokat hajthatnak... Tartsanak hát velem, jöjjenek szavakat eprészni... Erdőkendős, búbos hegyek (felettük cémafellegek...) Ilyen az én bújó falum, Balaton. „Végek” faluja, Heves megyének a Borsoddal határos szélében fekszik. Palócok lakják, csakis etnikai okok miatt tartozott 1950-ig Borsod megye ózdi járásaihoz. A Bükk oldalából kibuggyanó dombok ölelik körül, fogják közre. Hegyes vidék, nyiroktalaj (vörös színű, kötött, képlékeny anyag) - e jellemzést minden településmonográfia fontosnak tartja megjegyezni róla. 13 ezer hektárt meghaladó határa (2292 kh) Borsodnádasd, Járdánháza, Szekresbükk, Bükkmogyorósd, Bükkszentmár- ton, Egercsehi stb. határaival érintkezik. Fölülső madártávlatból alakja lapulevélből rongyosra tépdelt, fordított tenyér lenyomatát formálja. Közepén patak szeli ketté - az Eger-patak fő ága, - amely a falu felső részén a Vajda-kútnál ered, bájos piciny völgyben, a Kispityi pálinkájának elnevezett forrásból. Külső megjelenésre nem sok szépséget nyújt ez a táj. Kopasz, köves dombok, esőmosott árkokkal szaggatott hegyoldalak, vadkörtefákkal teleszórt sovány legelők, kaszáló, sátés, vizes rétek, hitvány posványok, kínosan művelt oldalas szántók egyhangú egymásutánját mutatják a filmszerűen pergő képsorok... Ennek a tájnak a képe mégis úgy ivódott belém, mint a szépségnek, virágzó életnek, elevenségnek, színek tobzódásának a földje. Mert a természet mostoha adakozásának hiányait mindenben pótolta az ember alkotó fantáziája. Az ember: megjelenésével, szép szál, egyenes termetével, ferdén metszett - mongolos, tatáros szemének ragyogásával, beszédének eleven-szép ritmusával, dallamával, életörömével, praktikus, gyakorlati észjárásával. , Történetének nincsenek érdekes fejezetei. Említésre méltó lehet tán annyi csak, hogy a falu egyik részének a neve Kassa, annak okán, hogy az Eger-Ózd-Kassa kereskedelmi útvonal itt haladt át az 1800-as években. Monda is csak szórványokban fordul elő. Annyi például, hogy járt erre a híres-neves Drák vezér, s a pataknál, a mederfalból felfakadt jóízű forráskútnál (Derak-kút) még a lovát is megitatta. Ugye, mily egetverően óriási(?) Nincsenek kivételes népszokásai, és keleties pompájú népviselete sincs. Néhány dologban azonban mégis kivételesen egyedülálló Balaton. Színjátszásban verhetetlenek voltak, egy időben valóságos faluszínházat teremtettek itt. Kivált jeleskedtek olyan darabokban, amelyekben kibonthatták énektudásukat és zenei képességeiket. Éppígy utolérhetetlenek nyelvi fantázia dolgában. Dús forrásai találhatók a nyelvi leleményeknek. A képzelt és költői világ eleven ötleteinek. A helynévi anyag valóságos kincsestára a nyelvi ékköveknek. Tessék egy csokomyira való azokból, amiket kurta félálmomban eprésztem, s ébredéskor egy kutyanyelvre, hosszú, keskeny papírlapra róttam: jajsza: ezzel az elnevezéssel tisztelték meg azt a régi temetőhöz vezető utcarészt,- ahol fel- csapzott megannyi jajszó az elhunyt, meghalt szeretteiket kísérve utolsó útjukon. Gyü- ker-fö: találó megnevezése annak a szakadékos, súvadásos erdőterületnek - a Csemelybe vivő út mentén -, ahol temérdek sokaságú fagyökeret mosott felszínre az esőszakadásokkor lezúdult víztömeg. A ragadozó madarak fészke- lési helyét is könnyebben megjegyezhettük a hangulatos és nyelvi telitalálat ürügyén: Kányalyuka. Hosszú és alapos megfigyelés eredményét jelöli a Pirki-ol- dal, ugyanis pirkadatkor ezt a dombot éri először a nap. Háló-lápában azt tapasztalták, hogy igen korán alkonyo- dik. Vadrózsáiról nyerte szép nevét a Rózsás-pallag. A rókák völgye: Ravaszlyuk. Bizonyos Kata asszony nem mindennapos erényeinek adóztak akkor, mikor a falusi névadón két szántóföldet elválasztó határvonalnak, földcsíknak a Lökős Kata Mezsgyéje megnevezést adták. Ugye, mennyivel hangzatosabb a színtelen és prózai gulyadelelőre a Tehén- tánc...! Ködös eredetű lett mára az ismeretlenségbe és elfeledésbe hullott, szépen hangzó Lyukamán gödre. A Fekete ember giidre elnevezés talán olyan rejtelmes-sejtelmes kilétű remetére utalhat, akivel gyermekeket is riogathattak. Legszebbnek érzem helyneveink sorában annak a határrésznek a megnevezését, ahol gyermekkoromban magam is sokat és hosszan elidőztem. Olyan temérdek földieper termett e helyt, hogy marokszám tömködtem magamba megunhatatlan az ízletes, szenzációsan finom ízű gyümölcsöket. Itt csakis az eper levétől ma- szatos arccal és nedves szájról szakadhatott a szó, az Eperesz- szó... Hosszú listán sorolhatnám elő a csúf- és ragadványnevek extra-különlegességeit. Böngészetemből csak két, nyelvi ínyenceket is kielégítő példacsemege. Kormos nevezetű az egész falu, de a „becsületes” ragadványnév (Bicsák, Birka, Becskereki, Bóta, Bera, Boto, Hóstyai, Pityi, Ragályi stb.) mellé pontosabb megkülönböztetésül az egyik asz- szonyra még csúfnevet is ragasztottak, emígy jelezve, hogy pontosan kiről is van szó: Po- satt (poshadt) Julcsa. Volt csúfnevem nekem is, Shakespeare Keszeg ötletét is túlszárnyalva, egy magasra megnőtt gyomnövény népies nevét illesztették rám - Nyúlárnyék - nyurgult magasságom, sovány nyúlánk- ságom miatt... Pataky Dezső Megjelent a Hevesi Napló ez évi első száma Már kapható az újságárusoknál a Hevesi Napló ez évi első száma. Megyénk irodalmi, közművelődési és szellemi környezetvédő folyóirata az indítása óta eltelt több mint három esztendő alatt megőrizte tárgyilagosságát, pártsemlegességét, s munkatársai, szerkesztői a jövőben is kizárólag az örök erkölcsi regulákhoz igazodva munkálkodnak az olvasók minél szélesebb körű, minél higgadtabb informálásáért, ismeretgyarapításáért. A változatos anyagból egy közérdekű tanulmány részletét publikáljuk. ✓ Elet az Univerzumban Az Univerzum az energia- áramlás helyi és pillanatnyi igényeinek megfelelően mindig pontosan annyiféle kapcsolódó elemet (mutációt) hoz létre a hálózat adott pontján, amennyire az energiafeldolgozás és továbbítás ellátásához szükséges. Az áramlási és hálózati feltételek folytonos változása miatt ez inkább egy optimumra való törekvés, s ez adja az Univerzum dinamikus jellegét. A változó feltételrendszerhez való állandó igazodás bizonyítéka az is, hogy a fajokon belül sem találunk tökéletesen egyforma egyedeket. Nincs két egyforma fűszál, ember, sejt, de még atom, elektron, proton sem! Az élet maga a változás. Ha egy alrendszeren belül valamilyen zavar következtében a sokszínűség apadni kezd, az maga után vonja az energia- áramlás minőségi és mennyiségi változását is. A nagyobb léptékű rendszer az áramlás akadályát igyekszik megszüntetni, a hiány pótlására új mutációkat hoz létre, s a hibás hálózati részt elszigeteli. Tehát nemcsak az energiaáram sűrűsége hat az átalakítók számára, jellegére, de az összefüggés fordítva is érvényes. A sokszínűség jótékony hatása az emberi gondolatokra is érvényes. Amire azonban feltétlenül ügyelni kell, hogy ezek egymással és az Univerzum egészével is megfelelő kapcsolatrendszerben legyenek, a hálózat részévé váljanak. Az emberiségnek ugyanúgy illeszkednie kell környezetéhez, mint az egyénnek a társadalomhoz. Az emberi társadalmon (fajon) belül is minél kiterjedtebb kapcsolatrendszere van valakinek, minél több ponton kötődik társadalmi környezetéhez, annál könnyebben boldogul. A nagyobb közösségekben rejlő lehetőségek a segítségére válnak. Ugyanígy a faj számára is segítséget nyújt nagyobb környezete (a bioszféra), ha önmaga elszigetelése helyett külső kapcsolatrendszerének ápolásán, szélesítésén fáradozik. Az élethez szükségszerűen a születés és a halál is hozzákapcsolódik. E két fogalom azonban gyökeresen eltér az élet jellegétől. Míg az élet az oszthatatlan egész, az univerzális energia folyamatos örvénylése, rendezett áramlása, addig a születés és a halál relatív, csak egy-egy hálózati elemre, alrendszerre értelmezhető. Eggyel nagyobb léptékben (rendszerben) mindez az életműködés (energiaátalakítás) folyamatának részeként jelenik meg. Vegyük példaként egy fa ciklusát. Leveleinek, termésének születése, elhullása a fa energiaátalakítói tevékenységének szerves része. Ugyanakkor a fa születése-pusztulása az erdő élettevékenységében jelent hasonló funkciót. A születés és a halál szükségességét két alapvető indok magyarázza. Egyfelől az energiatovábbítás, -átalakítás fontos eszközeként az Univerzum energiaáramlásának alapelemei. Másfelől a hálózat alkalmazkodóképességét biztosító tényezők. Az egyed születése és fejlődése során, annak szervezetében felhalmozódó energia a halál során jut tovább a kapcsolódó hálózati elemek számára. Ez a továbbító és átalakító mechanizmus képezi az univerzális energiaörvény jelentős részét. Az Univerzum hálózatának állandó változása biztosítja annak létét. A változás pedig megköveteli az alkotók alkalmazkodási képességét. Ez kétféleképpen oldható meg. Vagy olyan univerzális elemek létrehozásával, melyek minden lehetséges feltételhez igazodni tudnak, vagy egyszerűbb elemekkel, melyek az alkalmazkodóképességük határain túl elpusztulnak, s helyüket megváltozott tulajdonságokkal rendelkező mutációknak adják át. Az első variáns végtelenül bonyolult alkotókból álló viszonylag statikus hálózatot eredményezne, ami nem „gazdaságos” megoldás az Univerzum számára, s idegen annak jellegétől is. A születés-halál-mutáció képlet egyszerűbb, nagyobb rugalmasságot biztosít, s jól illeszkedik az energiaáramlási feladatokhoz. Brezovits László A TELITALÁLAT 1 le m im 8m 3.[h 4.[n sm 6.[ 9.[X] 10. n 11. KI 12. [ Kuncze Gábor, az SZDSZ miniszterelnök-jelöltje: „Olyan Magyarországot akarunk, ahol férfiak és nők egyenrangú tagjai a társadalomnak. Ennek érdekében az SZDSZ külön figyelmet fordít arra, hogy a nők családi és munkavállalói szerepének ötvözése nem járjon méltatlan hátrányokkal és tartós esélyegyenlőtlenséggel. Csak ily módon élhetnek férfiak és nők különböző. de egymással nem szembenálló életet; csak ily módon tudnak férfiak és nők saját boldogulásukat keresve gyermekeik boldogságáról is gondoskodni.” SZDSZ ^ Castro lánya Ali Fernandez Revuelta, Castro törvénytelen lánya, hosszú évek szobafogsága után, elhagyta Kubát. Szőke parókában, elmaszkírozva magát érkezett az USA-ba. Képünkön családjával még a kubai évek alatt. Mire tanít a Tao? Kétórás töprengés, tanulságokkal Február 23-án szellemi csemege várta az Egri Egészség- és Környezetvédő Egyesület szépszámú tagságát a dohánygyár kultúrtermében. A budapesti Életfa Egyesület képviseletében érkezett Bödő László arra vállalkozott, hogy megismerteti a-hallgatóságot a hajdanvolt kínaiak gondolkodásmódjával, bölcsességével, sajátos hitvilágával. Már felkészülőben sejtettem: izgalmas találkozás vár ránk. Nem csalódtunk, mert az előadó mindjárt indításkor sokkhatást produkált. Mindnyájan meghökkentünk, s csak később jöttünk rá, hogy így tervezte, ezt akarta. Dicséret dukál neki, hiszen mindnyájunkat vitatkozó töprengésre sarkallt. Riporterként, a nyilvános riport készítő- jeként csak megerősíthetem, hogy a pillanatnyi riadtság, ellenállás, halk berzenkedés fokozatosan feloldódott, s egészséges, termékeny disputa formálódott. A hozzáértő - konkrét példák kapcsán - frappánsan igazolta: az általa kínált szellemi fűszerek hiánytalanul hatottak. Meditálhattunk magunkban, mérlegelhettük korábbi nézeteink helyességét avagy téves voltát. Akadtak olyanok is, akik vállalták a jószándékú pengeváltást, utólag is köszönet érte, mert közbelépésük előrelendítette a társalgást. Egyszerűsítve, tömören fogalmazva azt kellett elfogadnunk, hogy az Úton - ez a Tao - egyesek előresietnek, mások lemaradnak, s kizárólag az lehet elégedett, kiegyensúlyozott, ha úgy tetszik, sikeres, aki megteremti az egyensúlyt, azt az állapotot, amelyre az egész Univerzum törekszik, amely a Világ- egyetem működési elvének titka. Mi a teendő? A legcélravezetőbb az, ha önmagunkat vizsgáljuk, indulatok nélkül elemezzük tetteinket, érzéseinket, reakcióinkat. Emellett hasznos, ha figyelünk azokra a jelzésekre, amelyek mindig mutatják azt, hogy hol tartunk, merre haladunk. Ha megszokjuk, hogy a minket ért bajokért, konfliktusokért, ütközésekért kizárólag magunkat hibáztassuk, akkor már abban sincs semmi különös, hogy elfogadjuk: az egyes betegségeket is mi hívjuk be. Ebből következik, hogy rajtunk áll, hogy csődjeinkből mikor, hogyan, miként lábalunk ki. Sokakban maradtak kétségek. Az összejövetel mégis tanulságok regimentjével gazdagított bennünket. Kizökkentünk a megszokott kerékvágásból, s szemléletünk - bevallatlanul is - módosult, ámyalódott. Utóbb nemcsak kerestük, hanem meg is találtuk az analógiákat. Mint azt, hogy a kereszténység is efféleképp vélekedett a lét meghatározó vonásairól. Az a mindenkiben ott szuny- nyadó isteni szikra - a belső hang, a lelkiismeret - ugyanúgy iránytűt ad. Méghozzá kéretlenül, viszonzást nem remélve, várva. Nincs ebben semmi különös, hiszen az emberiség különböző korszakaiban folyvást ugyanazt a Teremtőt, Istent kutatta, nyomozta. A különbség csak annyi, hogy a pillanatnyi műveltségi szinthez mérten alakította ki filozófiai, vallási rendszerét. Épp az azonosságok és az eltérések az izgatóak, az érdekesek, s azt nyomatékolják, hogy a válaszkérés ősi óhaj, s a feleletek sosem késnek. Érintőlegesen esett szó az ősi gyógymódokról, az akupresszú- ráról, az akupunktúráról, s számos más, ma már nem vitatott eljárásról. S arról is, hogy ezek mögött milyen eszmei háttér rejlik. Az a tan, amelyből a megállapodottság, a béke fakad, amely bárki osztályrésze lehet, ha szakít földhözragadt, önző, haszonleső, pénzhajhász, embertelen alapállásával. Talán nehéz, de a jelenbeli áldozat a jövőben busásan kamatozik. Mindenkinek. Pécsi István Az eszmecsere - a fenti egyesület szervezésével - folytatódik március 9-én, szerdán délután fél négytől az Egri Dohánygyár kultúrtermében, ahol az előbbi tudósítás szerzője beszélget a taoizmus képviselőjével, aki gyakorlati kezelésmódokból is ízelítőt ad az érdeklődőknek. Az üzemi dolgozók térítés nélkül vehetnek részt a programon, az egyesületi tagok arcképes igazolványukkal juthatnak be a helyszínre, ahol újabb jelentkezéseket is elfogadnak.
