Heves Megyei Hírlap, 1991. április (2. évfolyam, 76-100. szám)
1991-04-29 / 99. szám
HIRIAP. 1991. április 29., hétfő HATVAN ÉS KÖRZETE A város patinás épületei A Kossuth téri barokk templom A vámc frítprpn a ITnccnth fp- ^ í &■?, A város főterén, a Kossuth téren áll a Grassalkovich Antal által 1751-1755 között építtetett, egyetlen homlokzati tornyű, barokk, római katolikus templom. Oraschek Ignác és Jung József építészek alkotását, a templomot és plébániát még 1757-ben, a felszenteléskor a hatvani prépost- sághoz csatolták. A mai templom a „Heves megye műemlékei” című mű szerint valószínűleg az 1596-ban elpusztult középkori templom helyén áll, benne befalazott kő-friz párkánytöredék látható. Az egy- hajós templom három cseh- süveg-boltszakaszos részre oszlik, amelyet kettőzött pillérek tagolnak. Diadalívét a Grassalkovich család címere díszíti. A kórus alatt előcsarnok helyezkedik el, kétoldalt kápolnával. A hajóból kétoldalt három-három oldalablak a kápolnák falait töri meg. A templom barokk szószéke a XVIII. század közepéről való, ez a Mária-oltárral együtt 1787-ben került ide, a XIX. században lebontott hatvani kapucinus templomból. Értékes műemlék-berendezések az 1762- ben készült stallumok, amelyek Schwerer József és Speth Ferenc pécsi mesterek munkái. A pécsi székesegyház restaurálásakor vette meg ezeket — 1882-ben — Janikovits Alajos prépost. (XVI- II. századi még a keresztelőkét és a Szent Kereszt oltárkép.) A hosszú életkort megélt Janikovits prépost elődje, Horváth Mihály prépost (a későbbi püspök, a Szemere-kormány kultuszminisztere) írta meg a templom védőszentjei, Szent Márton és Szent Adalbert püspökök élettörténetét. Horváth Mihály 1847 őszén fogott az íráshoz. (A Savariában született toursi Szent Mártonról elnevezett (Győr) Szentmárton hegyén (a mai Pannonhalmán — ez a név Kazinczy Ferenc ötlete) telepítették le 994-ben a Prága melletti Bre- novból Rómába menekülő Szent Adalbert püspök szerzeteseinek egy részét. Szent Márton múltját még Hatvanban megírta Horváth Mihály, e tanulmányát 1847. október 7-én küldte el „A HATVAN, Rém, Mils tímplom magyar hajdan és jelen” című album számára, ahol még abban az évben megjelent. (Horváth Mihály következő hatvani történész munkájának témája „Az Árpádokkal rokon Crouy-család okiratai és nemzedékrendje” volt.) A plébániatemplom másik védőszentjének, Szent Adalbert- nek a múltját Horváth 12 évvel később, itáliai száműzetése során tárta fel, e tanulmánya az „Egyetemes Magyar Encyclopaedia” I. kötetében, 1859-ben jelent meg. A templom szép hagyományai közé tartozik a hatvani cserkészek avatása. Először 1921. február 8-án avatták a „91. sz. Turul” csapat tagjait, majd 1923. július 29-én avatták és helyezték el a templomban a 222. sz. Pető- fi-csapat zászlaját. Itt talált otthonra az 1930-as években a 91. sz. Prohászka Ottokár-csapat zászlaja is. Örvendetes esemény, hogy — hosszú kényszerszünet után — újból kiscserkészeket avattak — a Szent Imréről elnevezett 837. számú cserkészcsapatot — 1991. március 31-én, húsvétvasámapján. Pálos Frigyes prépost és Görbe László rk. pap, cserkésztiszt celebrálták az ünnepséget. A plébániatemplom méretei jól érzékelhetőek Robotkay La- josné fotóreprodukcióján. 1913- ban, majd 1956-1961 között renoválták Hatvan legszebb műemlék épületét, amely meghatározza a város főterének arculatát is. Demény-Dittel Lajos Heves megye települései (5. rész) A hatvani körzet helységneveinek eredete Ebben a körzetben egy város (Hatvan) és tizenegy község található. Kislexikonunk a helységnevekkel ábécérendű szócikkekben foglalkozik. Apc. A falu nevének egy régi személynév az alapja. Talán egy ilyen nevű itteni nemesúr emléke őrződött meg benne. Boldog. Ez a Hatvannal szomszédos község a Jézus Krisztus édesanyjának, Szűz Máriának tiszteletére szentelt templomáról először a Boldogasszonyhatvana nevet kapta; később lett belőle Boldogfalva, végül pedig — további rövidüléssel — a mai Boldog. Ilyen szempontból névrokona egy jászsági falu: Jászbol- dogháza. Csány. A község nevében egy régi személynév őrződött meg. Ez maradt fenn a dunántúli Za- lacsány nevében is. Ecséd. A falu már a 14. században is megvolt. Egy régi személynév a névadója (ugyanaz, mint a Szabolcs-Szatmár-Bereg megyei Nagyecsed-nek. Hatvan. Ez a városnév tulajdonképpen a hatvap számnévből keletkezett, amely talán egykori hatvan házra, de inkább egy Hatvan személynevű birtokosra vonatkozott. Kálmán Béla nyelvészprofesszor írja: „Hogy mi indíthatta őseinket arra, hogy tőszámnévvel nevezzenek el valakit, azt ma már nehéz megmagyarázni, de voltak Hét és Hetven nevű személyek is” (Kálmán Béla: A nevek világa. Bp., 1967. 171. o.j. A település neve már a 13. században is megvolt. Helytelen a névnek az az eredezteté- se, hogy a város azért Hatvan, mert hatvan kilométerre fekszik Budapesttől, hiszen ezt a nevet más, a fővárostól különböző távolságra lévő települések is viselik: a Pest megyei Püspökhatvan, a Baranya megyei Somogyhat- van és a Trianon óta Romániához tartozó Érhatvan. (Az utóbbi falu az Érmelléken, Nagykárolytól délre található.) Heréd. A here növénynévből származik a régi magyar Here személynév és abból ,,-d” képzővel a falunak Heréd neve. Hort. A község neve egy régi, puszta személynévből eredhet. (A végén lévő „t” nem rag vagy képző, hanem az eredeti szótőbe tartozik.) Lőrinci. A Lőrinc személynévnek ez az ,,-i” képzős származéka tulajdonképp azt jelenti, hogy Lőrincé, vagyis hogy a község eredetileg egy Lőrinc nevű ember birtoka volt. (Vö.: Szű- csi.) Nagykökényes. Itt a nagy jelzőben az fejeződik ki, hogy faluját a lakosság jelentősnek érzi, még ha nem sokan laknak is benne. (Vö.: Heves megyében Nagyvisnyó.) A kökényes utótag jelentése: „kökénycseijés hely”. De az is lehet, hogy a Kökényes- itodnóí nemzetség volt a névadó. Rózsaszentmárton. A falu régi neve Fancsal, de ezt meg kellett változtatni, mert Észak-Magyar- országon másutt is volt és van Fancsal nevű község. Az új név arra vonatkozik, hogy a falu templomának védőszentje Szent Márton. (Az ő neve van Bükk- szentmárton és Kunszentmárton nevében is.) A név elején lévő rózsa jelző arra utal, hogy itt sok a rózsa, szeretik a rózsát. Szűcsi. Ez a név eredetileg királyi szolgálatban álló szűcsök lakóhelyét jelzi, a birtoklást kifejező ,,-i” képzővel. (Vö.: Lőrinci) Zagyvaszántó. Az előtag a közeli Zagyva patakra utal, a szántó utótag pedig arra emlékeztet, • hogy valaha szántásra kötelezett szolganép települt ide. (Vö.: Abaújszántó.) Dr. Pásztor Emil Petőfibányán május elsejére készülnek A petőfibányai polgármesteri hivatal, a helyi művelődési ház és a Bányász Sportkör községi majálist rendez május elsején. Reggel fél hétkor a Bányász Fúvószenekar zenés ébresztővel köszönti a település lakóit, majd délelőtt kilenc órától tartják meg a Sportolj velünk! rendezvényeit. Ennek keretében nyílt tekebajnokságra, gyermek kerékpáros ügyességi versenyre és családi sportversenyekre kerül sor. Délután egy órakor Régi idők focija lesz: az öregfiúk nemzetközi labdarúgó-mérkőzésén a pe- tőfibányaiak és a szlovákiai Hegymeg csapata méri össze erejét. Délután 3 órakor a sportcsarnokban Soltész Rezső és együttese lép a közönség elé, öt órakor pedig Lagzi Lajcsi és zenekara ad műsort. Este hét órakor kezdődik a néptáncosok bemutatója, majd nyolc órától hajnalig a művelődési házban bált rendeznek. A helyzet változatlan Körülbelül fél éve fedeztünk fel Ecséd határában egy meglehetősen nagy — minden bizonnyal illegális—szemétlerakóhelyet. Fotósunk akkor lencsevégre kapta az áldatlan állapotokat, s elrettentő példaként, egyben figyelemfelkeltőként közreadtuk a képet. Vártunk, s reménykedtünk: talán történik valami. Az elmúlt héten a környéken járva nagyot néztünk, amikor azt észleltük, hogy a szemétdomb alaposan megduzzadt, s most már több száz méter hosszan bű- zölög az út mentén. Ez azonban csak egy a területen található „mocsokgócok” közül. Azt tudjuk, hogy épülőben van hat szomszédos település közös szeméttelepe, de ennek igénybevételére még jó ideig várni kell. De mi lesz addig? A környéket szépen lassan betemeti a kosz, s csak idő kérdése, mikor fulladnak bele az itt élők sajátos „alkotásukba”. Emlék az 1849. évi hatvani csatáról 1849 tavaszán az újjászervezett magyar honvédsereg ellentámadásba ment át a téli visszavonulások után. A dicsőséges tavaszi hadjárat célja az volt, hogy az osztrák sereg legyőzésével rákényszerítsék az uralkodót egy olyan békére, amely elfogadja a forradalom vívmányait, a feudális viszonyok felszámolását és Magyarország önállóságát. A magyar vezérkar terve az volt, hogy Gödöllő környékén bekeríti Windischgraetz főseregét. Ennek céljából a 7. hadtestnek a Hatvan — Aszód vonalon kellett felvonulnia Gáspár András parancsnokságával, az L, 2., és a 3. hadtest pedig Jászberény és Nagykáta felől oldalba támadja az ellenséget, meglepetésszerűen. Az osztrák vezérkar szerette volna elkerülni a- meglepetést, ezért Schlick altábornagy azt a parancsot kapta, hogy hajtson végre erőszakos felderítést Hatvan — Gyöngyös irányában. A két ellenséges hadtest katonái Hort és Hatvan között találkoztak össze április elsején. Másnap Schlick támadást rendelt el, de azt a honvédek visszaverték Hort előterében, majd némi várakozás után ellentámadásba mentek át. Az osztrákok kezdeteben sikeresen védekeztek, de amikor Csány felől bekapcsolódtak a harcba Wisocky lengyel légionáriusai, a bekerítéstől tartva visszavonulásba kezdtek, amely menekülésbe csapott át. Az osztrákok futva menekültek az őket üldöző honvédek elől a város főutcáján, és az üldözés megakadályozása céljából lerombolták a Zagyván átvezető fahidat. A tavaszi hadjáratnak két ütközete zajlott le Heves megye területén: a kápolnai február 27-én, amelyből az osztrákok kerültek ki győztesen, és az április 2-i, hatvani. Ennek jelentőségét az adja, hogy ez volt a tavaszi hadjárat első győztes csatája. Ráadásul nemcsak lelkesítőleg hatott a honvédseregre, hanem sikerült a taktikai célt is elérni: az osztrákok nem tudták felderíteni a magyar sereg helyzetét, abban a hiszemben maradtak, hogy a fősereg Hatvan — Aszód vonalán törekszik (Gödöllő felé. A közelmúltban dr. Hegedűs Ferencné tanárnő levelet küldött Hatvanba, amelyben leírja dédnagy- apja hőstettének történetét úgy, ahogyan a család tagjai szájról szájra adva megőrizték. A legendát némi rövidítéssel adjuk közre: „Mráz István egykor báró Eötvösöknél Ercsiben töltött nevelői munkája után Hatvanba költözött, hogy a számára kijelölt kántortanítói állást elfoglalja. Az 1848/49-es magyar szabadságharc eseményeit Hatvanban élte át. A Homokgödömél lévő utcában egy négyablakos házban laktak. A tavaszi hadjárat során az osztrákok főhadiszállását náluk rendezték be. A dédnagymama osztrák nő volt, ez volt az oka, hogy az osztrákok bizalommal voltak irántuk, s Mráz Istvánnak sikerült tudomást szerezni az osztrák lőporraktár elhelyezéséről. Mivel igen jó magyar érzelmű ember volt, kockázatos dologra vállalkozott: felment a templomtoronyba, ahonnan kikémlelt és lerajzolta a pontos helyet. A rajzot Búzás harangozó elrejtette a csizmaszárába, majd kapával a vállán kiment a határba, és elvitte a rajzot a magyar táborba. Ezután a magyaroknak sikerült is a lőporraktárt felrobbantani, és az osztrákok körében nagy pánikot előidézni. Az osztrákok árulásra gyanakodtak. Le is tartóztatták Mráz Istvánt, aki életét annak köszönhette, hogy Schlick generális megvédte: „Ez az ember a mi emberünk, szabadon kell engedni!” így menekült meg a dédapa, a magyarok pedig megnyerték a hatvani csatát. Az ellenség halottait is neki volt feladata elbúcsúztatni, de mint a walesi bárdok, ő sem tudta dicsőíteni halottait, hanem megátkozta őket, amiért lábukat a magyar haza földjére tették. A felesége kétségbeesve igyekezett ettől visszatartani, mert attól tartott, hogy ha az osztrákok netán visszatérnek, bosszút állnak. Ő azonban nem törődött a veszélye lyel, úgy beszélt, mint ahogy igaz magyar hazafihoz illő.” így őrizte meg a családi hagyomány a dédnagya- pa hőstettének történetét. Hogy mennyi benne az igazság, most ne kutassuk. Mindenképpen méltó arra, hogy az utókor szélesebb körei is megismerhessék. Az 1848-as szabadságharcra két emlékmű hívja fel Hatvanban az utókor figyelmét: A Kossuth téren lévő emlékoszlop és a vasútállomáshoz vezető út mentén elhantolt hősi halottak sírköve. A temetőben jó állapotban található még Csatafi Ferenc honvédfőhadnagy síremléke. Régebben több más 48-as honvéd sírját is számon tartották, gondozták. Ma már csak a Fülöp Mátyáséról tudunk, de nem lehetetlen, hogy a családi hagyomány őrzi még egyik-másik sírhelyét, mint ahogyan állítólag megtalálható Mráz István sírja is. Jó lenne felkutatni ezeket a becses emlékhelyeket. Németi Gábor A vendég: Hargitai Géza fagottművész A Tudományos Ismeretterjesztő Társulat Hatvan Városi Szervezete és a Ratkó József Közművelődési Egyesület ma az Ady Endre Városi Könyvtár és Közösségi Házban barati estet rendez. Az összejövetel vendége Hargitai Géza fagottművész lesz, aki nemrégiben tért haza egyéves szöuli szerződése után. Az érdeklődőket este hét órára várják. Nyugdíjasok klubja A Hatvan városi művelődési központ Bartók Termében ma délután három órától a nyugdíjasokat váiják közös beszéígetésre. A találkozót Fodor Jolán vezeti. Szerdán délután négy órától hat óráig pedig a díszítőművészszakkör tagjai találkoznak az intézményben. A Dunántúl népdalai Május 2-án, csütörtökön folytatódik a TTL Hatvan Városi Szervezetének foglalkozássorozata a Ratkó József Közművelődési Egyesület klubjában. Budai Ilona énekművész ezúttal a Dunántúl népdalaiból tart bemutatót és ingyenes daltanítást. A foglalkozás délután fél hatkor kezdődik. A biokultúra jelene és jövője A hatvani Gazdaképző Egyesület soron következő foglalkozásának vendége Patócs Imre mezőgazdász, biokertész lesz a városi könyvtárban. A május 6-án, hétfőn délután hat órakor kezdődő előadás témája a hazai biotermesztés helyzete, jelene és jövője lesz. A többdimenziós világról A TIT hatvani szervezetének tudományos-fantasztikus klubja május 10-én, pénteken délután öt órától a közösségi házban dr. Zombori Ottó csillagászt, az Uránia Csillagvizsgáló igazgatóját és dr. Abonyi Iván fizikust látja vendégül. A tudósok a többdimenziós világról elmélkednek.