Heves Megyei Hírlap, 1991. január (2. évfolyam, 1-26. szám)

1991-01-26 / 22. szám

HÍRLAP, 1991. január 26., szombat HÉTVÉGI MAGAZIN 9. Farsangolás: vízkereszttől hamvazószerdáig Az új farsang beköszöntött, Vígan lakjuk a Vízöntőt. Dalra, táncra, maskarára, Legyél készen hamarjában. A farsang, a farsangolás ere­dete körül nagy viták bontakoz­tak ki az évszázadok során. A legvalószínűbbnek tűnik, hogy gyökereit az ókori népek tavasz­ünnepének, de főleg a római sza- turnáliáknak hagyományaiban lelték föl a kutatók. A germán Hold, és a szláv Perchta ünnepével is toldott szo­kás és hagyománykor csupán erősítette az európai népeknél — így hazánkban is —, az ősi kedv­teléseket. A farsangot vizkereszttől hamvazószerdáig számítjuk, ám a szokásunkat Európa számos országában nem követik, ugyan­is Velencében már decemberben Istvánkor, Spanyolországban Sebestyén napján (január 26), Rómában pedig mindössze á hamvazószerdát megelőző II napot mondják és tartják far­sangnak. Nálunk a farsang hús- hagyókedden éri el a tetőpontját! A szokás legmélyebb gyökerei minden bizonnyal a pogány kor­ba nyúlnak vissza, a tél és a ta­vasz szimbolikus harcára emlé­keztetnek. Erdélyben különösen gazdag hagyományai vannak a farsan­golásnak, így a téltemetés, a telet jelentő bábuk elégetése, eltme- tése számos székelyföldi község­ben, mostanság is szokás. Bizo­nyára sokan hallottak már Konc és Cibere vajda, vagyis a Farsang és a Böjt vetélkedéséről, amelyet a palócoknál a „kiszejárás” tart fönn. A Nyárád mellékének szé­kely faluiban két báb, Csont ki­rály és Cibere vajda hívei folytat­nak ilyenkor óriási küzdelmet. Húshagyó kedden a csángó fia­talok kimennek a mezőre, és bár­milyen nagy is a hó, a szántóföl­dön perdülnek táncra. ősi szokás a hétfalusi csángók „borica” tánca, és a moldvai csángók „matabálák” játéka. A tavasz elóvarázsolását, az élet folytonosságát, az erdélyi „turka járás” idézi. Neves néprajzkuta­tóink nem véletlenül éppen Er­délyben bukkantak a legősibb népszokásokra, így Csíkban, Gyergyóban találkoztak bibliai eredetű játékokkal is. Domokos Pál Pétertől tudjuk, hogy Gyer- gyófaluban a „dúsgazdagozók” vízkereszt napján kezdenek ház- ról-házra járni, és végigjátsszák úgyszólván az egész farsangot. Bálint Vilmos székelyföldi plé­bános érdeme, hogy a népszoká­sok gazdag tárházát írásban is ösz- szegyűjtötte és közreadta. A farsang számos megnevezé­sét is megtaláljuk a korabeli ka­lendáriumokban. A Döbrentei Kódexben farsangvasámapnak, böjtelővasárnap a neve, egy 1572-es kalendárium Székely­földön a csonkahét napjaira igencsak cifra megjelöléseket használ: zabáló, torkos, tobzódó csütörtök. Csíkménságon bi­zony gyakorta kirúgtak a hám­ból, mert a szigorú böjti tilalom ellenére kövér csütörtökön meg­ették a húshagyó keddről meg­maradt finomságokat, majd jót ittak, és tánra perdültek utána. Végezetül a derék székelyek megtartották a „zsidóvecser- nyét”! A farsangolás Erdély után ha­zánkban első helyen északi me­gyéinkben, a palócföldön terjedt el, így Nógrádban, Borsodban, Hevesben. A nógrádverőceiek farsangkor a hegytetőn óriási tü­zet raktak, és azokat ugrálták át, rigmusok és vidám nóták kísére­tében. Számos helyen a sok hús mellé a tormát kedvelték legin­kább, ezért szentelt tormát fo­gyasztottak a farsangi zsíros ele­delekhez, megkímélve önmagu­kat a gyomorrontástól, de még a torokfájástól is. A Bükk és a Mátra vidékén, de különösen a szlovákok lakta falvakban sok népi játék, szokás dívott, ame­lyekből nem hiányoztak a me­nyecskék, az asszonyok sem, hi­szen ez az időszak a legények ré­szére a párválasztás ideje is volt, és nyilván a vígságok boronálták egybe a szerelmespárokat. Em­líthetnénk a borotváló menyecs­kéket, akik a legényekkel együtt járták a házakat, kántáltak, kí­váncsiskodtak, és ha egy-egy mamlasz házasulandó férfira akadtak, akinek nem volt bátor­sága a lánykérésre, megborotvál­ták. A borbély és a segédje volt a két női főszereplő! A borbély cif­rán, gazdagon faragott faborot­vájával borotvált, a segéd pedig habbal, liszttel, porcukorral be­kente a legény arcát. És ha egy- egy lány farsang után is pártában maradt, akkor bizony palócföl­dön hamar megszületett a gúny­vers: „Húshagyó, itt maradt az eladó! Akinek van jánya, hajtsa a gulyára.” Sokan tévesen azt gondolják, hogy a farsang a régi időkben csakis a szegény emberek tiltott, később megtűrt népi ünnepe volt. A szigorú egyházi tiltás elő­ször külhonban tört meg, mert Velencében már a XIII. század végén hivatalos ünneppé nyilvá­nították a húshagyókeddet, amelyhez maszkos felvonulások és vígságok is tartoztak. Mátyás királyunk maga is nagy híve volt a vidám, fényes udvari mulatsá­goknak és innen kezdve — egé­szen Buda elestéig — számos fő­úri farsangi rendezvényről tu­dunk, amelyek természetesen mind külsejükben, mind tartal­mukban erősen különböztek a szegény nép vigalmaitól. Mátyás idejében főleg az álarcos bálok­nak volt nagy keletjük. Zsig- mond lengyel herceg többször is megemlékezik a budai farsan­gokról. Az álarcokat illetően voltak: szakállas és szakáll nél­küli, szaracén és agg álarcok, va­lamint spanyol módra borotvált álarcok is. A ferrarai levéltárban, I. Miksa császár udvari mulatsá­gain használt álarcleírásokat és jelmezrajzokat is találunk. Nagy, híres farsangolások vol­tak II. Lajos udvarában is! Erre vall, hogy Szerémi György így búcsúztatta el a halott királyt: „Aztán márvány koporsóba helyezték, mert gyermekkorától kezdve rosszra szoktatták. Min­den évben farsang utolján, hús­hagyókor a rossz szellemek feje­delmévé tették s feslettségbe rántották bele a nők...” A budai vár — bármily sze­gény is volt az ország—gazdag és vidám volt farsangok idején. Az 1519-es farsangról így ír Bran­denburgi György: „... a király udvara szörnyen szegény, mégis hatalmasat farsangoltam vele. Hadd lássák az urak, hogy azok, akik a király körül vannak, még a talpukon tudnak állani...” A budai vár farsangjai még a mohácsi vész után is folytatód­tak, 1538-ban Szerémni nagyjá­tékokról számol be húshagyón, ahol Gritti kormányzót tették nevetségessé olaszos modora miatt. Bizonyára csemegének szá­míthat az, amit Ludovico da Bagno mantuai olasz nemes írt 1518. február 21-én Egerről. „A lovagok sisak, és pajzs helyett homloktól övig egybekötött vas abroncsokkal voltak bontva, vánkos védte a hasukat a szúrá­sok ellen, hosszú rúd végéhez erősített konyhakés képezte a farsangi lándzsát.” (sz. i.) Kamazok a Dakar-ralin December 27-én öt Kamaz gépkocsi rajtolt a Vörös térről, hogy részt vegyen a nagytekintélyű transzkontinentális Da­kar-ralin, amely január 17-én indul Szenegál fő­városából. A szovjet autóknak ez lesz a második erőpró­bája, tavaly egyiknek sem sikerült célba érni. A tehergépkocsik versenye nem tekinthe­tő egyszerű sportese­ménynek, hiszen első­sorban a műszaki para­méterek próbája egy ilyen verseny, s persze kiváló reklámlehetőség. Egy négyzetméternyi reklámfelület 20 ezer dollárba kerül. A Kamazok a tavalyi kudarc ellenére is elég jól vizsgáztak Európa és Afrika útjain, s ma már több országban futnak felhasználóik nagy meg­elégedésére. A dakari versenyt kö­vetően a szovjet teher­gépkocsik részleteseb­ben is bemutatkoznak a szenegáli fővárosban, éppen ezért nagyon hasznos lenne, ha eljut­nának a finisig, hogy bi­zonyítsák műszaki szín­vonalukat és jó használ­hatóságukat különleges körülmények között. A dakari ralin a Ka­mazok kemény veseny- társai lesznek a Merce­desek, Iveco-k, Rena- ult-ok és Man-ok „sze­mélyében”. Csupasz kopasz Immár biztosra vehető, hogy az ír Sinéad O’Connor a 90-es évek egyik legnagyobb rock­énekesnője. Világhírűvé lett dalából (Nothing Compares 2 U) 5 millió lemezt adtak el. Sinéad mellesleg nem megy a szomszédba a meghök- kentésért sem. Első szereplései alkalmával fiú- ingben és bakancsban lépett fel, a berlini Fal­koncerten bő „bűnbánó” szőrcsuhában és mezít­láb. Bár legutóbbi videoklipjében, amelyen egy Cole Porter-szerzeményt énekel, aranyszőke, félszemet takaró parókában igyekezett nőieseb­bé varázsolni külsejét, úgy látszik, ez még nem elégítette ki. Most levetette lebernyegeit, és fellé­pései során szinte mindent megmutat a testéből. Átlátszó neccréklijében a szexbálvány Madon­nát kopírozza. Mindazonáltal hangsúlyozza: ne­hogy bárki is mostantól erotikus színésznőnek nézze, csak nem szeretné, ha beskatulyáznák... Arról egyenlőre nem szól a fáma, milyen sikere­ket ért el „levetkőzésével”, csak annyit tudunk, hogy Amerikában kiérdemelte a legslamposabb nő címét. A listát összeállító divattervező Ri­chard Blackwell ráadásul kopasz bantunak is ti­tulálta az enyhén szólva extravagáns külsejű éne­kesnőt. (Z.) En is sorban állok... Ezzel a címmel jelent meg a Gorbacsov házas­pár 33 éves lányának nyilatkozata a Megyi- cinszkaja Gazeta című lapban. Az interjúra nyilván azért került sor, mert olyan hírek terjed­tek el, hogy Nyugatra emigrált. Irina elmond­ta, néhány napig Svájc­ban tartózkodott egy nemzetközi szemináriu­mon, amelyet az Egész­ségügyi Világszervezet rendezett. Ez volt a má­sodik külföldi útja, ko­rábban csak egy turista- útón járt az ifjúsági uta­zási irodával. Arról is beszámolt, hogy a szov­jetunióbeli halálozásról készített statisztikai munkájáért ezer svájci frankot kapott, de ezt nem használhatja fel, így átadta az egészségügyi minisztériumnak. Arra a kérdésre, szo­kott-e anyagi támoga­tást kérni szüleitől, a 11 éves Kszenyija és a há­rom és féléves Anaszta­szija anyja elmondta, hogy ez időnként elő­fordul. Havonta 400 ru­belt keres, a félje, Ana- tolij, aki sebész csak 260-at. „Ugyanazokba az üzletekbe járunk, mint mindenki, ugyan­úgy sorban állunk, mint a többbiek” — mondta Gorbacsov elnök lánya. tf¥étoé$i tKCKcfotinU Ellen Sievers Biztos szimat Az öreg emlékezőképessége már nem a régi. Ré­gebben minden ismert arcot rögtön a helyére tudott tenni. Most viszont gyakran volt az az érzése, hogy ezt vagy azt az arcot már látta valahol. De hogy hol, milyen körülmények között, az nem mindig jutott az eszébe. Ahogy az se, hogy az illetőnek mi a neve. Az ember öregszik, gondolta Karl Mohntramp, és térdízületeiben érezte a gyorsvasút rázkódásait. Kint járt ma is a tónál, és most a szürke őszi esőben hazafelé tartott. A férfi — akiről Karinak ismét eszébe jutott a fe- ledékenysége — az imént szállt fel. Most hátul ült az utolsó pádon, baloldalt. „Egészen bizonyos, hog is­merem” — tűnődött Kari. A férfinak durva arca volt, a bal szeme alatt kis sebhely. Nem valami kellemes alak, és nem is olyan, akin érdemes a fejet tömi. Kari pillantása mégis mindig visszatért a durva vonásokra. „Ismeretségünk egyoldalúnak tűnik — gondolta Kari. — Vagy a pasas ugyanúgy nem tud engem ho­vá tenni ahogyan én őt? De nekem eszembe fog jut­ni, ki fogom találni, hogy kicsoda. Nem is olyan fossz elfoglaltság ez egy magamfajta nyugdíjas­nak.” A vonat befutott az állomásra. Az állomás előtt mindketten a 21-es buszra szálltak. Véletlen volna? Kari agyán átfutott a gondolat: szállhatott volna a 27-esre is... „A férfit követem?” A durva arcú a Téglagyár utcánál szállt le. Kari mehetett volna a következő megállóig, akkor pont a saját háza előtt szállhatna ki; mégis az ismeretlen után lépett. „Nem olyan nagy dolog a 15 perces gyalogút!” A férfi gyorsan ment. Kari sétabotjával alig tudta követni. Amikor a durva arcú befordult a Bemhey- mer útra, Karit villámcsapásként érte a felismerés. A férfi biztos a kis házhoz tart, ahol Selbrich lakik... Ha odamegy... Egy kombi parkolt a bejárat előtt — egy kombi friedbachi rendszámmal. Kari látta, amint a durva arcú becsenget Selbric- hez, és bemegy. Kari visszafordult. Az emlékezete itt megint csődöt mondott. Ennek ellenére elége­dett volt. A következő délután azután, miközben feleségé­vel, Elsával a frissen sütött szilváslepényt kóstolgat­ta, hirtelen felkiáltott: „Megvan!” — Mi van veled? — nézett rá döbbenten Elsa. Kari sietett föl a manzárdszobába, ahol a karto­tékjait őrizte. 426 kartoték! Harminchat évi rend­őrségi szolgálat emléke. Időrendben rakta össze, és most sokáig keresgélt köztük. Aztán az egyikről szembenézett vele a durva arcú. Elolvasta az adata­it: Erich Axelrodt. Született 1937-ben. Annak ide­jén — még 1974 nyarán — betörésért körözték, no­vemberben elfogták, és nyolc évre ítélték. Kari régi jó barátságban volt Pit Corneliussal, volt kollégájával. Pit se fiatal. Már várta a nyugdíja­zását, az idegei már nem a régiek. — Mindenképpen ma kell ezzel jönnöd, Kari? Nyakig vagyok egy nyomozásban. Félórája kira­boltak egy pénzszállító kocsit a Landesbank mö­gött. Három álarcos férfi kétmillió márkát vitt ma­gával. És az egyik őr életveszélyesen megsérült. Na, de mondd, mi az a rendszám? — Friedbach... — diktálta Kari a kombi rendszá­mát, amit Selbrich háza előtt látott. Pit nem sokkal később visszahívta. — A kocsi régi ismerősünké, Paul Kühnackeré. Büntetett előéletű, rablótámadás és tiltott fegyver- használat volt a számláján. Miért érdekel téged? * * * — Engedj be! — mondta Kari. — Beszélgetésünk nem tartozik idegen fülekre. — Micsoda? — Felismertelek titeket — blöffölt Kari. — Ott voltam a Landesbank előtt. Az álarc ellenére felis­mertelek titeket: téged, a volt autótolvajt, Küch- nackert, aki olan ügyesen bánik a pisztollyal, és Axelrodtöt, akinek a 74-beli letartóztatásánál én is ott voltam. — Hé, mit akarsz tulajdonképpen, és ki vagy te? — mordult fel Selbrich. — Egy nyugdíjas rendőr. De a nyugdíj nevetsé­gesen kevés. Úgyhogy meg fogunk osztozni... A többiek Selbrich nappalijában voltak, éppen feltörték a pénzeskazettákat, és számolták a bank­jegyeket. — Felismert minket — mondta Selbrich —, és most a részét akarja. Egy volt zsaru. — No, akkor gyerünk! — mondta Kari, látszólag csak úgy magának. Valójában azonban a kabátjába rejtett mikrofonnak szólt ez. Pit Cornélius és embe­rei bekerítették a házat, és készenlétben álltak... (Zahemszky László fordítása)

Next

/
Oldalképek
Tartalom