Heves Megyei Népújság, 1990. április (41, 1. évfolyam, 77., 1-23. szám)

1990-04-30 / 23. szám

Hírlap, 1990. április 29., vasárnap KULTÚRA - KÖZMŰVELŐDÉS 5 Kányádi Sándor, a nacionalizmus hajnaláról „A költészetet is bármikor tarkőn lőhetik” Kányádi Sándor erdélyi ma­gyar költő a magyar nyelv hetének nyitónapján az egri főiskola vendége volt, ahol előadást is tartott. Az anya­nyelvről beszélt, mely szava­ival: játékszer is egész kicsi korunktól halálunk napjáig, és egyben legkomolyabb fegyverünk, legnagyobb örökségünk is. A találkozó után beszélgettem a költővel. — „Szikkadok holtraváltan / egy elfuserált piramis / fullasztó árnyékában” — szól az 1986- ban íródott Kányádi-vers, a Szürke szonettek egyik darabja. Most a fáraótól végre megsza­badultak, de áll-e még a pira­mis? — A piramisoknak az a tulaj­donságuk, hogy hosszú életűek. Ha a sivatag, a homok betakarja, még akkor is bármikor előásha- tók. Ez a piramis még áll. A ki­rálysírt, azt eltávolították, de itt még sok minden lehetséges. Na­gyon reméljük, hogy a piramis csak úgy marad meg az emléke­zetünkben és a krónikánkban, mint egy kövület. De egyelőre még nincs vége a rabszolgaság­nak. — Megdöbbentünk azon, ami március közepén Marosvá­sárhelyen történt. Addig biza­kodtunk, hogy béke és nyuga­lom lesz Erdélyben... — A legelejétől naiv gondolat volt, komoly ember nem hihette, hogy itt egyből hatalmas változás lesz. A decemberi napokban is azt mondtam, hogy fel lehetünk készülve még verésekre. Ám mégiscsak valami, hogy akit ver­nek, legalább a karját felemelhe­ti, és ha alkalma adódik, vissza is üt, bár én nem vagyok híve az ilyen verekedéseknek. Jobb vol­na mindezt békésen megoldani, hiszen nincs más mód: ott kell él­nie ennek a magyarságnak, ha meggyérülve is. Csak ki fog ala­kulni. Nem mondom, hogy egy­mást nagyon megszeretjük, de elviselhetővé tenni a társbérletet, az is valami. — A Szürke szonettek versé­ben a „fáraó írnoka”-ként ezt mondja: „írónádamat letevém / és elfújtam a mécset”. Felve- szi-e újra a költő az írónádat? — Én nem tudom. Egyelőre nincsen alkalom rá, mert mond­juk két éven át az ember egyebet sem csinált: gyógyszert szerzett, meg lelki bajokat próbált gyógyí­tani, vigasztalni próbált. Nagyon sok beteg van itt. Őszintén szólva azt is gondoltam, hogy az a fajta ellenzéki irodalom, amit én írok, most már krónikává sárgul. Csak az őrzi meg, csak akkor lesz vala­mi becse, hajói volt igazán meg­írva. Azért sokszor eszembe jut, hogy a félbehagyott verseket folytatni kell... De kicsit még ne­hezebb a dolog, mint régebben. Akkor ugye, úgy álltunk, hogy a fogkefe meg egy váltás fehérne­mű készenlétben legyen. Hátha lesz még lehetőség fogat mosni is, hogy valami a civilizációra emlékeztessen. Mégis más az embernek a szája íze... Most, amikor erről a megbékélési pár­beszédről, Pestről hazatértem, megdöbbentem. A feleségem eddig csak a tekintetével szokott védőrácsot vonni az ajtóra, most meg egy hatalmas vasrúddal van belülről elreteszelve éjszakára az ajtó. Kérdeztem: ezt miért csi­náltad, asszony? — Mert félek!— mondta. Hát ez a helyzet, de nem jelenti azt, hogy végleges lenne, inkább pillanatnyi lelkiállapot. Ez a lelkiállapot azonban lehet tartós is, hosszas is, és lehet em­berölő is. Hosszú időnek kell el­telnie, mire feloldódhatnak az emberekbe — magyarokba és ro­mánokba — belesulykolt ellen­érzések. Különösen, ha közben manipulálják a tömegeket. Még mindig megvan a visszarendező­dés lehetősége. Létrejöhet egy hi­vatalosan, nemzetközileg ellen­őrzött és demokratikusnak tűnő módszerekkel élő — neofasiszta kormány. A tömeg sok minden­ben dönthet, annak idején Hitle­rek sem csak puccsal jutottak ha­talomra. — December óta az erdélyi magyar írók, költők közül so­kan kiléptek a közéletbe, hiszen legalább már mondani lehet, hogy milyen jogokat kíván a ki­sebbség. Ügy tűnik, hogy Ká­nyádi Sándor nem él ezzel a sze­reppel, mi ennek az oka? — Én régen sem voltam tagja politikai formációknak. Szerin­tem az írással foglalkozó ember­nek a közélet az, hogyha ír. Úgy szeretnék visszalépni a közélet­be, hogy már írni tudjak, és nem úgy, hogy szónokoljak valahol. Volt ez a közös közlemény, amit Pesten a románokkal aláírtunk, és nagyon nehéz volt egyeztetni, hogy mi kerüljön bele. Akkor mondtam a kollégáimnak: író­ember egyetlen dolgot írhat alá tiszta lelkiismerettel, a saját írá­sát. Én egyébként is már nyugdí­jas vagyok. Van nálunk egy cso­mó ambiciózus, tisztafejű, tehet­séges fiatal, ők alakítsák majd a jövőt, jussanak végre szóhoz. Ne mi mondjuk meg, hogy milyen legyen a jövő, hanem csinálják ők. Én minden jóindulatú, a megbékélést, a román nép és a romániai magyarság javát szol­gáló szándékot szíwel-lélekkel támogatok, de politikai szerepet, mint olyat, nem vállalok. — Nemrégiben jelent meg az erdélyi jiddis népköltészet da­rabjait bemutató kötete. Mi in­dította e gyűjtemény közreadá­sára? — Édesapám nekem négyele­mis földműves ember volt, de amit én erkölcsben otthon meg­tanultam, annál az egyetemen sem tanultam többet. Az én fa­lumban volt két kicsi zsidó csa­lád, boltosok voltak. Az egyik család fia katonakollégája volt apámnak, aki barátságból „ün­nepi fuvarosuk” is volt, ha rabbi­ért vagy máshova kellett menni­ük. Apám vett rá, hogy csináljak egy ilyen kötetet, a történetet az utószóban le is írom. Meggyőző­désem szerint a mai napig érzi a Duna-medence a kicsi zsidók hi­ányát, akiket kiirtottak a II. vi­lágháború alatt, vagy elkénysze- rítettek innen. Vajon boldogabb ez az etnikai rátartiságú Kárpát­medence a kicsi zsidai nélkül? — A televízió Stúdió című műsorában arról beszélt, hogy eredetileg más címet szánt en­nek a könyvnek... — Az eredeti címe ez lett vol­na: Volt egyszer, volt egy kis zsi­dó. A kiadó döntötte el, hogy ne ez legyen, és mi olyan karantén­ban élünk, hogy se levelezni, se telefonon beszélni erről nem le­het. Biztosan attól féltek, hogy nehogy antiszemita csúfolódás legyen belőle. Én felnőttebbnek gondoltam a mi nemzetünket, meg kell, hogy mondjam. — Mit tehet a költő az „etni­kai rátartiság” ellen? — A költő — gondolom én — azt teheti, hogy elmondja, hogy ő ezzel nem ért egyet. Aki etnikai rátarti, az legyen rátarti, egészen a nevetségessé válásig. Vállalja ő, hogy ellentmond a józan ész­nek. Minden embernek egyenlő joga van a nap alatt és ezen a föl­dön élni. Úgy tűnhet, ez egy elég­gé ósdi dolog... Sajnos, Ady még a század elején írta A nacionaliz­mus alkonyát. Sok mindenben jósnak bizonyult Ady Endre, de ebben aztán igazán nem. Most van a hajnala a nacionalizmus­nak. Nem tudom, hogy írástu­dók ezzel szemben mit tehetnek. Itt hatalmak, politikai, nemzet­közi konstellációk határoznak. Most egy éve volt az a gyönyörű jelenet, ami bejárta a világsajtót: egy kínai fiatalember egy szál vi­rággal, fehér ingben megállította a tanksort. Bush elnök is a köny- nyeit törülgette, úgy meg volt ha­tódva. Aztán egy hét múlva tar­kón lőtték a fiatalembert, s a nagyhatalmak semmit sem tud­tak tenni az érdekében. A költészetet is bármikor tar- kónlőhetik. Palágyi Edit (Fotó: Gál Gábor) Nosztalgia-show az Ifjúsági Házban „Gyere, ülj kedves, mellém...” Szepesi György, az Egri Zene­iskola igazgatója, aki a könny­űzene híve és gyakorlója is egy­ben, ismét megrendezte a maga rokonszenves György-napi show-ját az Ifjúsági Házban. Pótszékes közönség tapsolt az Egerben nagy szeretetnek ör­vendő zenésznek, aki azzal is megtoldotta eddigi elgondolása­it, hogy meghívta néhány szám eljátszására az ötvenes-hatvanas évek nagy harmonikás sztárját, Ladányi Mihályt, aki többek kö­zött Gershwin-improvizációival, egy bájos keringő-fantáziával és díjnyertes vonatszámával lelke­sítette fel hallgatóságát. A telt ház ezúttal is forró at­moszférát hozott össze. Szepesi György közvetlensége, őszinte gondolatai a zenéről, meg a zene által keltett érzelmekről, egysze­rű szavakkal megforgatva az egyes számok között, nemcsak vonzanak, előkészítik a várható hatást, hanem meg is győznek valamiről: az élő zene hallgatása, így, együtt, ahogyan most is tör­tént, része az értelmes és tartal­mas életnek. Különösen most, amikor hosszú időn keresztül a politika és a társadalom latolga- tós-reménykedő, kirakós játéka­ival voltunk elfoglalva, és már nagyon untuk, mégis izgatottan hallgattuk-néztük a rádió, a tévé híranyagát, jólesik visszazök­kenni azokhoz a köznapi liturgi­ákhoz, amikor az ember jobbik énjét, a szépséget és harmóniát kereső lelkiismeretét is használni akaija. Az érzelmek, a melódiák, a harmóniák, a múltunkból elő- szüremkedő stílusok, hangzatok, emlékek felelevenednek, vissza­hozzák a futamok azokat a per­ceket, órákat, amikor éppen a dallamok, az életünk fontos pil­lanatait megaranyozó hangok velünk együtt, olykor helyettünk rögzítették az időben azt, amire emlékeznünk érdemes ma is. A zenészek, Seres Rezső, Horváth Jenő, Buttola Ede, Szabó József, vagy a régi nagy külföldi szerzők, Harry Warren, Victor Joung, Bert Keampf ért, Glenn Miller, Al Lewis és a többiek, hogy Gersh­wint ismét ne hagyjuk ki a sorból, számokat írtak, amikben az ő lel­kiviláguk szólalt meg, a kor érze­lem- és dallamvilága öltött testet és külön-külön is, együttes ha­tásban most is igazolják, hogy a fáradó-gyötrődő, mindennapi modem kisember, a kisebb-na- gyobb városok lakói, az emberi összetartozás apró alanyai a zene nemzetközi nyelvén tartják kap­csolataikat, az időben és térben előre-hátra, oda-vissza. És így is élvezhetik a szépséget. Mond­hatná valaki: ezek a pár perces zengemények túl könnyedek ah­hoz, hogy értékes tartalmakat rögzítsenek ma, azokkal a régen keltezett szövegekkel együtt is, amik itt elhangzottak; de gon­doljunk arra, hogy ebben a le­szürkült korban, a lesivárodott társadalomban a zene és a belőle áradó optimizmus mennyit se­gíthet. És ha Szepesi György a zon­goránál és a klarinéttal, Balogh László az ütőhangszerrel, do­bokkal, Kelemen Zsolt a basz- szusgitárral csak a számokat ad­ták volna elő; ha Szatmári György, a Gárdonyi Géza Szín­ház művésze csak annyit tett vol­na, hogy előad néhány dalt, köz­tük a visszahívott Georgiát; ha a fináléban Nagy Miklós, Radnóti Tibor, aki az Intermezzót is elját­szotta az azonos című filmből, és ifj. Szepesi György, a klarinétos fia csak úgy állnak össze zenei hancúrozásra, az est akkor is több volt magánál a műsornál: a megnyilvánuló társadalmi tartás, a fegyelmezett polgár, a közös­ség igénye az együttlétre is kita­pintható volt ezen az estén. Ez az esemény is a szabadságérzés egy­fajta vibrálása volt — esetleg? (farkas) Emlékbélyeg a 400 éves Károli- bibüáról A Magyar Posta Vállalat „400 éves a Károli-biblia” elnevezésű, 8 forintos névértékű bélyeget hozott forgalomba kedden. A bélyegen a bibliafordító, Károli Gáspár Göncön felállított bronzszobra látható. A bélyeget Vertei József grafikusművész terve alapján a Pénzjegynyomda készítette. Negyed évezrede vezetik Betelt a kőszegi Szőlőjövések könyve A héten bekerült a 250. bejegyzés a kőszegi Szőlőjövések könyvé­be, s ezzel betelt a negyed évezrede vezetett agrártörténeti könyvritka­ság. A praktikus célokat szolgáló könyvbe megnyitása óta minden esz­tendőben György napján, eredeti nagysápban berajzolták a Kőszegi- hegyről származó szol óhaj tásmintákat. Később melléjük írták, milyen volt az időjárás, továbbá a termés mennyisége és minősége. Az adatok összevetéséből a szőlőtermelők kitűnően hasznosítható gyakorlati ta­pasztalatokat szűrtek le. A 250. bejegyzése hagyományos ünnepélyességgel zajlott le. A hegyközség képviselői előbb bemutatták a hajnalban frissen vágott haj­tásokat Preininger Ferencnek, kőszeg város tanácselnökének, aztán a vár lovagtermében Becthold István grafikus berajzolta a könyv utolsó lapjára a hajtásokat. Jelen volt Wilfrid Nestle, a Kőszeggel testvérvárosi kapcsolatot tartó NSZK-beli Vaihingen an der Enz polgármestere is, és egy valódi pergamenből készült új könyvvel ajándékozta meg a kőszegi­eket. A bejegyzések abban folytatódnak. MŰSORNAPTÁR 1990. MÁJUS GÁCDGNAlfGiÉZA SZÍNHÁZ MLEGEC GÁRDONYI GÉZA SZÍNHÁZ STÚDIÓ-ELŐADÁSOK 2. szerda 19.00 La Mancha lovagja Az előadás elmarad! Madách 12. szombat 19.00 Kaspar 3. csütörtök 20.00 Komámasszony, hol a stukker? Stúdió ea. 14. hétfő 19.00 Eszmélet 6. vasárnap 19.00 Érintések és kapcsolatok Szlovák Színház v. iátáka 18. péntek 20.00 Komámasszony, hol a stukker? 10. csütörtök 19.00 Ingyenélők Katona J. rlnmii fiáin Ciínhái 11. péntek 19.00 Ingyenélők Gárdonyi Bemutató UCIIUUIIJI UULU .....HL H arlekin Bábszínháza 12. szombat 19.00 Ingyenélők Illyés 2. szerda 14.00 ÓZ 14. hétfő 19.00 Ingyenélők Bródy 15. kedd 17.00 és 19.30 La Mancha lovagja Arany J. Radnóti 3. csütörtök 10.00 óz 16. szerda 17.00 és 20.00 La Mancha lovagja József A. Ady 6. vasárnap 10.00 óz 17. csütörtök 19.00 Ingyenélők Dobó 13.vasárnap 10.00 Minden egér szereti a sajtot 22.kedd 14.00 és 18.00 Mátyás király Debrecenben Bemutató 16.szerda 10.00 és 14.00 Minden egér szereti a sajtot 23. szerda 17.00 A salemi boszorkányok József A. 17. csütörtök 10.00 és 14.00 Minden egér szereti a sajtot 24. csütörtök 16.00 és 19.30 Úrhatnám polgár Petőfi Katona J. 26. szombat 14.00 és 19.00 Mátyás király Debrecenben Ingyenélők Kelemen L. 20.vasárnap 10.00 Minden egér szereti a sajtot 27.vasárnap 10.00 Mátyás király Debrecenben 23. szerda 10.00 és 14.00 Minden egér szereti a sajtot 28. hétfő 17.00 és 19.30 La Mancha lovagja Petőfi Vörösmarty 24. csütörtök 10.00 és 14.00 Minden egér szereti a sajtot 29.kedd 14.00 Mátyás király Debrecenben 29.kedd 14.00 és 18.00 A kék madár A Marosvásárhelyi Állami Bábszínház magyar tagozatának vendégjátéka 29.kedd 19.00 Calandria Radnóti 30. szerda 10.00 és 14.00 Csipike A Marosvásárhelyi Állami Bábszínház magyar tagozatának vendégjátéka 30. szerda 19.00 Ingyenélők Németh L. JEGYEK A BÉRLETES ELŐADÁSOKRA IS VÁLTHATÓK. A SZÍNHÁZ A MŰSORVÁLTOZTATÁS JOGÁT FENNTARTJA! Jegyek válthatók a színház jegypénztárában 14—19 óráig. (Lenin tér 11. Tel.: 36-10-026), valamint a közönségszervező irodában 9—16 óráig (Széchenyi u. 5. Tel.: 36-12-660).

Next

/
Oldalképek
Tartalom