Népújság, 1986. október (37. évfolyam, 231-257. szám)

1986-10-10 / 239. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1986. október 10., péntek Megszületett tehát a „Magyar Füvész Könyv”, amely felmérhetetlen jelentőségű a hazai tudomány fejlődése szempontjából. Nem is szólva nyelvészeti erényeiről, arról a költői teremtőerőről, mellyel a szerzők megnevezték honi növényeinket. De keve­sen ismerték fel szerepét, nem a mecénások kopog­tattak a tudósok ajtaján, hanem nekik kellett há­zalni kincseikkel. 5» Első zsengék a magyar füvésztudományból” Az alkotótárs Fazekas Mi­hály, a Ludas Matyi szerzője (Kőhidi Imre reprodukciója) (II/2.) Ügy látszik Diószegi Sá­muel hite és fanatizmusa a jó üggyel kapcsolatban azonban törhetetlen maradt. Azt gondolta, hogy a növé­nyek gyakorlati hasznát tárgyaló folytatás igazolni fogja majd a fáradozásaik értelmét. A második kötet előszavában így írt: ,,..a sok esztendei terhes mun­kával készült Füvész Könyv hasonlónak láttzik ahoz az idő előtt született magzat­hoz, melj születése utánn kevés napokkal megholt. De mégis tatám nem enyé­szett el ebbenn egészenn az Életerő, hanem tsak elállóit, és még felserkenhet. Éb­resztője lehet annak az, hogy a melj magyar Könyvek az- ólta kijöttek: azoknak ér­demes írói, többnyire en­nek nevezetű fogadták el, mikor valamelj Plántát említeni szükség vált. Még bizonyosabb ébresztője le­het pedig az, ha kiadódnak tt Plántáknak régenn kívánt, és mind ez ideig sürgetett hasznai is.” Sajnos, a szép magyarsággal fogalmazott sorokban megcsillanó re­ménység hamar illúziónak bizonyult. Nemcsak a tetsz­halottnak hitt füvészkönyv nem támadt életre, de ma­gának a szerzőnek. Diószegi Sámuelnek is hamarosan szembe kellett néznie az elmúlással. Hírnöke már évekkel ezelőtt jelentkezett, a „szárazbetegség”, a tüdő­baj, ugyanaz, amely majd később Fazekast is elragadja. Betegség és az egyre na­gyobb szegénység, a jól vég­zett munka ellenére a tel­jes kudarc súlya nehezedik a tudósra. Lassan ágyából is alig kelhet föl, a kegyet­len kór rohamosan emészti erejét. Talán kapaszkodásként az utolsó szalmaszálba, szét­küldözgeti könyveinek pél­dányait ajándékként, némi honoráriumot remélve, vagy pusztán csak azért. hogy azok olvasók kezébe kerül­jenek, ne heverjenek száz­számra haszon nélkül. így küld könyveket; Diószegi — minden felekezeti különb­séget félretéve — Fischer István egri érseknek is. A debreceni tudós küldemé­nyéhez levelet is mellékelt. A becses, dokumentumérté­kű írást az Érseki Levéltár megőrizte: „Fő Tisztelendő Érsek Nagy Méltóságú Bá­ró Kegyelmes Uram! Meg éngedte még az Isteni Gond­viselés, hogy szerencsém le­hessen Excellentiádnak, még életemben az utolsó Mun­kámnak gyümölcséből — mellyet a Hazai írók Stílu­sa szerént talám a Haza ol­tárára tett utolsó áldozatnak lehetne nevezni — udvarol­jak. Méltoztaesék Excellenti- ád ezt is jó neueren venni. Ezen én három rend bé­li munkámnak valóságos tisztességére lészen, ha olyan fényes hellyenn, mint az Excellentiád Érseki Bib- liothecája, magának hellyel találhat. Bár ezen levelem, azért, hogy hosszas, és bi­zonytalan ki menetelü be­tegségem miatt, magam ke­zeivel nem írhattam, hijjá- nos is, de nem hijjános az a Tisztelet, mellyel az Excel­lentiád ember szerető szive eránt viseltetem, mert telyes szívből, és telyes Délekből szármozik, melyben a Test részt nem vehet. Ezen tiszta szeretettel, és a mellett há- ládatos Tiszteletemmel ma­radok Excellentiádnak Deb­recenben Július 13-kán 1813 alázatos tisztelő szolgája Dió­szegi Sámuel beteges kézzel.” (Csak az utolsó szavak és a névaláírás Diószegi keze vo­nása.) A levél soraiból kiolvas­ható, hogy a javakorabeli, mindössze ötvenhárom éves tudós tisztában volt elkö­vetkező sorsával: valóban „a Haza oltárára tett utolsó áldozatát” küldte el Egerbe, azután alig három hetet élt még... A sorsüldözött könyv története azonban még nem fejeződött be. Több mint tíz év múlva, 1824-ben új professzor került a Deb­receni Kollégium növényta­nig katedrájára, Kerekes Fe­renc, a Lúdas Matyi egyko­ri első kiadója. Botanikai tankönyv híján felkérik Fa­zekast, tegyen jelentést, hány példányt tudna a Fü- vészkönyvből a Kollégium rendelkezésére bocsátani. A költő kétezer jó állapot­ban levő kötetet ajánl fel a műből, amelyek „árának meghatározását egyedül a nagytiszteletű konzisztórium bölcs Ítéletére” bízza. Az darabonként két forintot ál­lapít meg. Fazekas öröme határtalan, olyannyira, hogy ajándékképpen még száz­ötven példányt ad ráadásként. A professzori kar ugyan már jó előre tiltakozik ilyen nagyszámú Füvészkönyv át­vétele ellen. Azzal érvelnek, hogy a diákok úgyis átadják egymásnak könyveiket, fe­lesleges a jövőre gondolva példányokat tartalékolni. Fazekas ennek ellenére gya­nútlanul felvesz a neki járó pénzből háromezer forintot. Az összeg kifizetése azonban gyakorlatilag kimerítette a pénztárat, komoly anyagi gondok jelentkeztek. Többek között a professzorok is ké­sedelmesen kapták meg fi­zetésüket, ezért az ügyet a felettes egyházi hatóság elé terjesztették. így kezdődött a Kollégium történetében „Füvészkönyv-pör” néven is­mert huzavona, amely éve­kig, a (költő haláláig tartott és csak a Fazekas-örökösök­kel való kiegyezéssel zárult le. A költő életét utolsó évei­ben megkeserítő áldatlan pörösködésnek azért mégis volt haszna: diákok százai vitték magukkal Debrecen­ből az ország minden tájára tanulmányaik végeztével „az első zsengét a magyar fü­vésztudományból." S l a ssa n a Kollégium is visszakapta annak idején eltékozolni vélt forintjait. (Vége) Ocskay György TÖPRENGETÖ A szerelemről Valószínű, hogy a férfi és a nő alakját azért vet­te fel az ember, hogy élet­örömhöz, szerelemhez jus­son. nem azért, mintha más módot nem talált volna a szaporodásra. (Karinthy Frigyes) A szerelem leglényege­sebb eleme a saját örökké­valóságba való hit. (Somerset Maugham) Ha egy nőt szeretsz — az jobb neki, mint neked. (Heinrich Böll) Az asszonyok nem emlé­keznek arra vissza, amit ök már nem éreznek. (Francois Mauriac) Amelyik asszony valóban vissza akar utasítani, rövi­den azt mondja: nem. Ame­lyik magyarázkodik, azt akarja, hogy meggyőzzék. (Alfred Musset) A férfiakat és a nőket én nem a nagy majmok ha­sonlóságára alkottam volna, amiként történt, hanem a rovarok képére, amelyek, miután hernyók voltak, pil­langókká alakulnak, és éle­tük végén nincs más dol­guk, mint hogy szeresse­nek, és szépek legyenek ... Egyes rovaroknak végső át­alakulásuk után szárnyuk van, gyomruk pedig nincs. Csak ezért születnek újra e megtisztult formában, hogy egy óráig szeressenek, és aztán meghaljanak... Ogy intézkedtem volna, hogy az ember először lárva korá­ban végezze el azokat az undorító műveleteket, me­lyekkel táplálkozik... A sze­relmet halandó létük kár­pótlása és megkoronázása­ként adtam volna nekik. (Anatole France) Gondoskodni valakiről nem egyéb, mint a szerelem okos, józan, praktikus for­mája. (Karel Capek) (Gyűjtötte: Havasházi László) Max Bill Budapesten A modern képzőművészeti világkép egyik korszakos jelentőségű formá­lója mutatja be műveit a Műcsar­nokban. Ritka Ünnep itthon talál­kozni néhány főművével és építé­szeti munkáinak fényképeivel, me­lyek főként az ötvenes évek óta az egész világ környezetformálóinak és főleg szobrászainak gondolkodását befolyásolták, köztük jó néhány ha­zai festőnk s szobrászunk esztétikai nézeteit is. Max Bill annak az abszt­rakt geometrikus téralakítás­nak következetes híve és folytatója, melyet a század húszas éveinek elején orosz képzőművészek terjesztettek el Európában és Ameriká­ban. A húszas-harmincas évek eleje, a nagy gazdasági világválság ideje a művésze­ti teóriák felvirágzását ered­ményezte. A művészek az első világ, háborút követő politikai, gazdasági és egzisztenciális zűrzavarban helyüket keres­ték, szilárd elméleti alapot kreáltak maguknak, amely­nek segítségével a világ je­lenségeinek sokféleségében eligazodhatnak. Sokan kö­zülük az új rend, a proletá- riátus esztétikai nevelését és környezetének formálását tűzték ki célul, mint a wei- mari Gropius vezette Bau- haüs-iskola, melynek legki­emelkedőbb tanítványai kö­zé tartozik Max Bill. Művészetében és elméleti írásaiban Kandinsky. Mond­rian, Vantongerloo folytató­jának vallja magát. Műveit azonban nem absztraktnak, hanem konkrétaknak nevezi, annak kifejezéseként, hogy a művészet nem a látványon vagy az érzelmeken, hanem a gondolkodáson, mint a leg­fontosabb emberi ismertető- jegyen nyugszik. A primer gondolkodásnak és ezáltal a világ megisme­résének egyik legfontosabb eszköze a metematika. Min­dig is a művészi kifejezés egyik alapja volt, mint egy titkos kapocs a kozmosz és a kultúra között. A modern művészet nem a matemati­ka tételeit, hanem a világ matematikai szemléletét fe­jezi ki érzékletes módon. Áb­rázolja a világ felépítésé­nek struktúráját, olyan erő­ket, melyek minden embe­ri rend alapját képezik. A korszerű művészet egyik hul­láma, a konstruktivizmus ezt önti látható, tapintható for­mába. De, mint minden mű­vészet. a racionális elemek uralma ellenére sok oly té­nyezőt is magába rejt, amelyek már a megmagya­rázható dolgok határán túl­ra vezetnek. A sokoldalú Max Bill képzőművészeti al­kotásainak, főleg szobrainak titka épp ebben a megma­gyarázhatatlan többletben rejlik. A varázs legtisztáb­ban nagyméretű, gömb. és spirálisformából kiinduló márványszobraiból és ara­nyozott fémplasztikáiból árad bizottságok tagja, UNESCO- tanácsadó, művészeti író. a nagy épületkomplexumok tervezője. Fáradhatatlan energiájából ki tudja, mikor futja a szobrok és festmé­nyek megalkotására? Korunk ipari formaterve­zésében szintén mértékadó szerepet tölt be. A festészet­ben példaképeinek, Mond- riannak és Vantongerloónak hatására a geometrikus téri viszonylatok színstruktúrái­val foglalkozik, több négy­zet színes konstrukciójával, a színek változásából eredő ritmusokkal, mint 1960—75- ben kikisérletezett diagona- lisan eltolt színes sokszögek­kel, a szincsoportok rendsze­reivel, áthatásaikkal, forga­tásaikkal, szétsugárzásaik- kal, az egyenlő értékű szí­nek különféle egyensúlyai­val, kettős síkokkal a Pita- gorasz-háromszög körül. Min­den témára sok-sok variá­ciót készít. Ezt a módszert még a Bauhausban sajátí­totta el. Gyönyörűek az egymásba- írt körformák színes variá­ciói 1938-ból. melyek tisz­tán mutatják szobrászati fő­műveinek kialakítási szem­léletét. A 13. számú variá­ción a gömbformákba beírt körök egy ponton érintkez­nek. A létrejött felületeket szürke vagy fehér szín jel­zi. Ezáltal a síkkonstrukció kifordul a térbe. A Pitagorasz emlékére három különböző négyzetből formált 1939—40-es konst­rukciója tisztán átvezet legújabb műveihez, a három henger egységéhez és pavi­lonszobraihoz. Figyelmét a nagyon egy­szerű formákra összpontosít­ja. Behatóan ismeri anya­gainak szerkezetét és tör­vényeit, ezért tud tökéletes harmóniát teremteni a for­ma és tartalom között. A mozgás, a fény-árnyék ál­landóan változó szerepének tanulmányozása vezette a gömbhéjak, gömbszeletek, hurkok kísérleteihez. Legna­gyobb sikert aratott szobra­in a fények egymásba hatá­sa, ritmikus szerkezete szin­te megmozgatják alkotásait, mint a Folytonosságon, a Végtelen szalagon vagy a gránitból faragott Gömb ha­tóerőin. B. I. elemi erővel, életre szóló él­ményt adva a látogatónak, nemcsak formák szépségével, hanem megvalósításuk magas színvonalú míves tökélyével is. Ezekben az egyszerű, még­is igen rafináltan kiszámí­tott alakzatokban a művész, a szobrász a tér és a tömeg viszonyát úgy ragadta meg, hogy egyensúlyt teremt az érzelem, és értelem, a stati­ka és a dinamika között. A matematikailag pontosan megszerkesztett térélményt erős belső élettel tudja meg­tölteni. Max Bill a svájci Wint- herthurtban született 1908- ban. Először a Zürichi Ipar- művészeti Iskola növendéke, majd a dessaui Bauhausban képezi magát tovább 1927— 29-ben. Tanárai között volt a magyar Moholy Nagy is. A Bauhaus egy életre meg- igézte. azóta állandóan foglal­koztatja a művészetek szin­tézise, amelyben a karmes­teri pálca az építész kezé­ben van. A művészeteknek a környezetben megvalósuló funkciója, a művészetnek az utcaképben való megjelené­se vezérli épületegyüttesei­nek kialakításában, elméle­ti és tanári munkásságában egyaránt. Az új térérzés és di­namikai ritmus már 1933-ban épített zürichi saját házában is érvényesült,de még inkább az 1936-os milánói triennálé svájci pavilonjának kialakí­tásában, melyért a nagydíj­jal tüntették ki. Építészeti munkája mellett 1933 óta szobrászkodik, amellett ki­állításokat tervez, fest, pla­kátokat készít. Jelentős mű­vészetelméleti tevékenysége is. Tanári munkássága kor­szakos, 1932 óta vendégelő­adó Darmstadtban, felváltva a stuttgarti képzőművészeti főiskola tanára. 1950-ben éle­tének egyik állomása az Ul- mi Formatervezési Főiskola megtervezése, oktatási prog­ramjának összeállítása. Ez intézménynek tanára és rek­tora is volt az ötvenes évek­ben, amikor a konstruktiviz­mus új európai hulláma si­kerpályája csúcsára lendíti. Nemzetközi nagydíjak, ki­tüntetések kísérik azóta is munkáját. A milánói biennálé több­szörös győztese, amerikai és európai nagy várostervezési Két kép a kiállításról

Next

/
Oldalképek
Tartalom