Népújság, 1986. augusztus (37. évfolyam, 180-204. szám)

1986-08-12 / 189. szám

NÉPÚJSÁG, 1986. augusztus 12., kedd 5. ARANYTEMPLOM A NEKTÁR-TÓ PARTJÁN A skótok „életvize” Pandzsáb hős oroszlánjai i A Nektár-tó felülnézetben (Fotó: Szaduszingh) Az írásnak szomorú ak­tualitást ad, hogy Maha- rastra államban meggyil­kolták Arunkumar Srid- har Vaidja, volt indiai ve­zérkari főnököt, akit szikh terrorcsoportok az amritszári Aranytemp­lom megostromlásáért „felelőssé” tették. A volt vezérkari főnök több fe­nyegetőlevelet kapott, leg­utoljára három nappal a merénylet előtt. A rend­őrség szerint a gyilkos­ság végrehajtási módja is arra utal, hogy terrorig, ták műve volt. Az utóbbi években meg­növekedett egyes templomok politikai szerepe. Sajnálato­san, évtizedek óta a hírügy­nökségi jelentések éléről nem kerülnek le a palesztin- kérdés újabb, véres fej lemé. nyei, amelyek így vagy úgy, de a jeruzsálemi Al Aksza mecsethez is kapcsolódnak Mintegy két évvel ezelőtt megdöbbentő híreket kopog­tak a telexgépek Indiából, annak is északi, pandzsábi részéről. A szikhek szent vallási, zarándokhelyén, az amritszári Aranytemplom- ban véres, fegyveres harc zajlott le a köztársasági biz­tonsági erők és a szikhek kö­zött. Akkoriban és most is igen kevesen tudják azt. hogy kik is azok a szikhek, akik az utóbbi időiben — Indira Gandhi meggyilkolá­sában való részvételük mi­att — elég sok dicstelen bo­nyodalom okozói és kiváltói voltak. A mester színre lép A világ egyik legfiatalabb vallása a szikhizmus. a XVI. század elején alapította Gu­ru. Nának. A Guru szansz- kritül mestert, tanítót je­lent és a szikh vallásfők cí­mévé vált, míg a szikh szó hindusztáni nyelven tanít­ványt. így a mintegy 6—7 millió szikh, mind a Nagy­mester Tanítványa. Guru Nának hindunak született egy Khatri nevű indiai ke­reskedő kasztban. A hagyo­mány szerint már gyermek­korában ráébredt a tiszta lel­kiség vallásának eszméjére. Fiatal férfivá érve, mint a hit legnagyobb hősei — Jé­zus, Buddha Muhammad —, Nának is elmélkedésre a pusztába vonult. Földöntúli vízióban szemlélhette az Egy Isten dicsőségét. Az új hit lényegében igen haladó volt a sok földöntúli lényt tisz­telő hinduizmussal szemben, így annak reformációjaként is felfogható. Kétségkívül ha­tott az új vallás apostolára a muzulmán hit is, amelynek hívei legnagyobb létszám­ban Pandzsábban — az öt folyó völgyében — éltek és élnek. Mégis hamisítatlanul indiai jellegű hit, s nem „importált”, mint a nemzet­közi. közel-keleti iszlám. Nának tanában tehát a szi­gorú egy isten hit a szere­tet önátadásának egysége­ként jelentkezik, s még egy igen haladó idea áll közép­pontjában. megta.yadja a kasztokat! Nának egyébként Szikh törzsfőnök — szerdár — ünnepi viseletben (Tóth Gizella reprodukciói) tanával, igéit hirdetve be­járta Indiát. Perzsiát, sőt az iszlám szent helyeit is, többek között Mekkát! Ami­kor zarándok ruhában a mekkai szent Kába kő előtt üldögélt egy arab imám meg­rótta, mondván: illetlenség a lábait Allah lakhelye felé fordítani. Nának így vála­szolt: „Fordítsad hát lába­mat olyan irányba, ahol Is­ten nem lakik!’’ Nemzetformáló vezérek Mégsem ennek a kijelen­tésnek köszönhető, hogy a muszlimok üldözik a szikhe- ket. Ennek sokkal inkább politikai magyarázata van. India akkori urai, a Nagy Mogulok tűzzel-vassal irtot­ták őket, azért mert észre­vették a vallásban rej­lő fenyegető, egyesítő erőt. A tizedik Guru, Góbindh Szingh. Akiben a próféta hivő alázata nem­zetformáló vezér hadvezetői képességgel egyesült, újjá­szervezte közösségét. Az új szervezet Khálsza. (A tiszták szövetsége.) Ebből a szóból ered a mai szeparatisták óhajtott államalakulatának Khalistánnak a neve. Nos, a Khalsza minden férfi tagjá­nak a neve mellé a Szingh — oroszlán — ragadvány ne­vet kellett felvenni, miután átesett a megfelelő szertar­tásokon. Megtiltotta szá­mukra a dohányzást és az alkoholt. Tilos a haj és a szakáll vágása. Ezért köny- nyű a Khálsza-szikheket ma is felismerni India tarka népességében. A felnőttek turbán alatt kontyba kötve viselik hosszú hajukat, nyí- ratlan szakállukat pedig vé­kony zsinórra csavarva fel­kötik. Emellett Góbindh Szingh előírta az öt k-t. Ugyanis a hindi nyelvben a hajba tűzött fafésű. a kes­keny vas karperec és a ru­ha alatt viselt kis tőr neve mind k-betűvel kezdődik. A XIX. században Pandzsáb urai lettek a szikhek. Ki­szorították Maharádzsa Randzsit Szingh csapatai a gyengélkedő Mogulokat is a hatalomból, övele kapcsola­tos egy magyar vonatkozású érdekesség is. Udvari orvo­sa volt ugyanis Honiberger Márton János erdélyi dok­tor, s megpihenhetett biro­dalmában Kőröst Csorna Sándor is vándorlása köz­ben. Maga a szikh vallás egy­szerű és tiszta. Szinte pat­riarchális. Nincs papi testü­leté. A papok címei Bhái- fivér, s közülük a közösség emeli magasabbra a nagy tiszteletben álló tagokat. A legszentebb városuk Am- ritszár. A szanszkrit elneve­zés Nektár-tavat, a halhatat­lanság vizét jelenti. Itt áll a szent víz közepén az ara­nyozott rézlemezekkel bori. tott templom. Itt olvassák csodálatosan recitálva szent­írásukat a Granth Szahabot szitárkíséret mellett. A Hal­hatatlanság tavát fehér-fe­kete márvánnyal borított térség veszi körül. Az indiai templomos lovagok A szent bejáratnál mar­cona akálik — fegyvert vi­selő szikh templomos lova­gok ügyelnek. Aki be akar lépni, annak nemcsak le kell vetnie a cipőjét, hanem meg is kell mosnia a lábát. Az­után, ha nem akar mezít­láb a forró, napsütötte már­ványon lépdelni, vadonatúj harisnyát kell húznia, amit a helyszínen megvehet, ol­csón. A tisztaság szereteté- vel függ össze egy igen ere­deti szikh büntetés is: ha va­laki közülük vét a rendszabá­lyaik és törvényeik ellen, legyen az miniszter, vagy más magas rangú személy, ha szikh vallású, köteles a templom előtt hagyott cipő­ket és lábbeliket a büntetés ideje alatt ingyen kipucolni! Ez a sajátos fenyítés manap­ság is dívik. No, de térjünk vissza az akálikhoz, hiszen napjaink­ban is a legtöbb véres ter­rorcselekmény az ő szövetsé. gükhöz, az Akaii Dalhoz kö­tődik. A torzonborz templo­mosok fejükön hatalmas tur­bánt viselnek, amelyeken élesre fent harci korongok, tőrök egész tornyát villog­tatják. A korong valamikor igen félelmetes fegyver volt. Már a hőseposz, a Mahábha- ráta is említi. A harcos úgy hajította el, mint ahogy a diszkoszt dobják, ha jól ta­lált, leszelte vele az ellenfél fejét is! Nem csupán Amritszárban, hanem India-szerte, sőt még Afganisztánban is megtalál­juk a szikheket. Ahol meg­bízható, szorgalmas, bátor és erős emberekre szükség van. Kiváló sofőrök, techni­kai szakemberek. Nincs im- ponálóbb jelenség az egész kontinensen, mint a szálfa­termetű, turbános. villogó szemű szikh férfi. Kiváló ka­tonái voltak a brit hadse­regnek. Éles eszű, akaratos emberek, akik tehetségük tudatában nagyobb, jelen­tősebb politikai szerepre vágynak a szerény, vézna, visszahúzódó hinduk rovásá­ra. Századunk Indiájának nem kis veszélyt jelentenek, annál is inkább, mivel ma már nem a vallási, hanem nemzetiségi jogok korszakát éljük. Radzsiv Gandhinak te­hát szót kell érteni a mér- tékletesebb szikh vezetőkkel, ha nem akar egy indiai „pa- lesztin”-ügy szenvedő ala­nya lenni. Soós Tamás Az egyik skóciai whiskygyár jókora méretű, vörösrézből készült lepárlókészülékeit láthatjuk (KS) Sokaknak kedvelt' tömény itala, a'whisky tulajdonkép­pen egyfajta gabonapálinka, amelyet a sok évszázados hagyományok szerint kiala­kult technológiával állítanak elő. Őshazája Skócia, Íror­szág. Árpából, rozsból és más gabonafélékből készítik erjesztéssel, lepárlással. Az eredetit fatüzelésű kisüstön főzték. Virágra, s kissé bor­ra emlékeztető, gyengén füs­tös aromájának eredete az alapanyagként használt csí­ráztatott és tőzegtűz felett szárított gabona. Skóciában törvény írja elő, hogy a whiskyt legalább három évig kell érlelni. Az érlelés álta­lában elszenesített belső fe­lületű tölgyfahordóban tör­ténik. Egyes fajtákat viszont hársfából készült hordókban érlelnek. A különleges fajták 10—15 évig is nemesednek. Az ital szesztartalma 40— 43 fok. Színe, zamata, minő­sége függ még egyebek mel­lett a „háziasítástól”, ugyan­is szokás az egyes fajták egymással való keverése. A skót whiskyt kezdetben aqua vitae-nak, az élet vi­zének nevezték. Két egyfor­ma whisky nincs. Ám csu­pán Skóciában mintegy negy­venféle ismeretes. Legneme­sebb a malátából készült skót whisky. A pörkölt ár­pából és malátakásából ké­szülő ital már közel sem olyan aromadús. Ameriká­ban a whiskynek egy kuko­ricából készült változata terjedt el, amelyhez némi árpát és rozst is adagolnak a gyártás során. Egyes gyá­rak a whisky készítéséhez fekete borsot használnak fel. amelynek csípős, erős íze a whisky „füstös” ízével jól harmonizál. A végtermék minősége szempontjából so­kan nagy jelentőséget tulaj­donítanak a gyártás során felhasznált víz összetételé­nek is. H eti umor ét elején — Freundlich úr, ön író: mondja, hálás foglalkozás az írás? — Az bizony! — válaszol­ja Freundlich úr. — Min­den írásomat hálás köszö­nettel kapom vissza! k Egy férfi a papagájával át akar kelni a határon. A vám- tisztviselő kijelenti, hogy a madár után borsos vámot kell fizetnie. — Hogyhogy? — csodál­kozik a madártulajdonos. — Én azt hittem, a papagájok vámmentesek! — Igen, de csak a kitö­möttek! — válaszolja a vám- tisztviselő. A férfi elgondolkodva né­zi a madarat. Az megrázza bóbitás fejét és méltatlan­kodva rikácsolja: — Alois, nehogy valami ostobaságot csinálj! Gyerünk, fizesd ki azt a pénzt! k Egy hétéves kisfiú antibé- bi-tablettát kér a gyógyszer­tárban. — Az ég szerelmére — rémüldözik a patikus —, mi­nek az neked? — Tetszik tudni, négy hét múlva lesz a születésna­pom, és a szüleimtől már kétszer egymás után egy kis­babát kaptam. Ebben az évben most végre villany- vasutat szeretnék! k Hosszú idő után elromlik Kohlék televíziója. Az apa feláll, körülnéz a szobában és csodálkozva mondja a fiának: — Nahát, Wolfgang, hogy megnőttél> k — Apu, régóta vagy az anyu férje? — Igen, kisfiam, már ti­zenkét éve. — És meddig kell még? EGER VÁROS TANÁCSA V. B. MUNKAERŐ- SZOLGÁLATI IRODA ÁLLÁSAJÁNLATAI: OEÁ KUTATÓ ES TERMELŐ MÜVEI: Eger, Kertész u. 128. Felvételre keres központjába pénztárost és takarítónőt. Felnémeti Bányaüzemébe felvesz nehéz- és könnyűgépkezelőket 2 és 3 műszakos munkára. Kereseti lehetőség 5—7Ó00 Ft hó. Jelentkezés: Stauderer József bányaüzem vezetőjénél. Felnémeti őrlőüzemébe felvesz zsákoló rakodókat, csilléseket 3 műszakos munkára, teljesítmény­bérezéssel. Kereseti lehetőség 5600—7000 Ft/hó. Jelentkezés: Barta László üzemvezetőnél. HEVES MEGYEI ZÖLDÉRT VÁLLALAT: Eger, Klapka u. 9. Füzesabonyi boltjába boltvezetőt keres felvételre. Jelentkezés: Eger, Külsősor u. 8. a hűtőház vezetőjénél. VILATI EGRI GYÁRA: Eger, Faiskola u. 9. Felvesz felsőfokú végzettséggel rendelkező szerkesztőmérnököt, gyártmánytechnológust és elemzőt; középfokú szakirányú végzettséggel szerkezeti normatechnológust; SZTK-ügyintézőt; gépíró adminisztrátort; rendészt; vízvezeték-szerelő, lakatos és esztergályos szakmunkásokat, valamint festőüzemi betanított csiszolómunkásokat. RÉVAI NYOMDA EGRI GYÁREGYSÉGE: Eger, Vincellériskola u. 3. Felvételre keres gépszerelő szakmunkást; linószedőnek érettségizett fiatalokat. Középfokú műszaki és középfokú munkavédelmi képesítéssel rendelkező nyugdíjast, valamint férfi segédmunkásokat. Jelentkezés a munkaügyi osztályon. Tel.: 13-147. EMÁSZ ÜZEMIGAZGATÓSÁGA: Eger, Szabadság tér 13. Felvesz villamos üzemmérnököt, villamosipari technikusokat, gépkocsivezetőt (F-kategóriás jogosítvánnyal); érettségizett pályakezdő fiúkat betanított, illetve segédmunkás munkakörbe. FIGYELEM ! Videós álláshirdetésünk munkanapokon 9 órától 12 óráig tekinthető meg az iroda Dobó térre néző ablakában. Minden héten szerdán 16 órától 18 óráig díjtalan munkajogi tanácsadást biztosítunk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom