Népújság, 1986. január (37. évfolyam, 1-26. szám)

1986-01-15 / 12. szám

NÉPÚJSÁG, 1986. január 15., sierda Értelmiség lés közművelődés A Miskolci Szimfonikusok Egerben Századunk zenei hangulatai Az Országos Filharmónia bérletsorozatában az év első hangver­senyét la Miskolci Szimfonikus IZenekar adta a Gárdonyi Géza Színházban. A Debreceni Utőegyüttes szereplése után most ez is egy olyan műsort ígért és biztosított az egri közönségnek, amely minden egyes «számában modern érzéseket, hangvételt, a XIX. századétól merőben elütő életfelfogást tükrözött. Vagy legalábbis megállapítható, hogy Debussy A tenger című műve — ezek a drá­mai hatású szimfonikus vázlatok — már e században keletkezett, 1904-ben, Gershwin Rhapsody in Blue-ja 1924-ben, Benjamin Brit­ten didaktikai alkotása, a Variációk egy Purcell-témára 1945-ben, míg Leonard Bernstein >műve, a Candide nyitánya 1956-ban. Az amerikai karmester Sean Deibler, hibátlanul és kedves eleganciával vezényelt Ideális esetben az „és” szónak fontos jelentése van. Kifejezi, hogy az értelmiség és a közművelődés nem vá­lik el egymástól, lényegileg összetartozik. Hiszen az ér­telmiség csak akkor lehet válóban értelmiség, ha az öntevékeny közművelődés­ben áktívan, hatékonyan részt vesz, s a közművelődés is csak akkor lehet élő, lé­legző közművelődés, ha a felkínált vagy kiharcolt cse­lekvési pályákon az értelmi, ség sokat tehet önmaga és mindenki más művelődéséért. Korántsem • tartunk még itt. Az elmúlt évtizedben — minden egyedi jó jel ellené­re — az értelmiség és köz­iművelődés nem közeledett egymáshoz. A települések többségén tálán még növe­kedett is a távolság. Az ér­telmiség nem egyszer úgy érzi, hogy az állami művelő, dési intézményék munkája formális, hatástalan, olykor üres, s ezért pótcselekvés vagy álcselekvés a művelő­dés látszatközösségeiben tiszteletdíjas vagy társadal­mi munkát vállalni. Ugyan­akkor a művelődési házak, a könyvtárak és más intézmé­nyek hivatásos szakemberei sokszor úgy látják, hogy az értelmiség befelé fordult, nem törődik a köz gondjai­val, nem érez felelősséget más rétegek műveltségéért, s különben sem nagyon haj­landó őriként segíteni a köz- művelődésnek. Íme, a távolo­dás. Az érvek, sajnos gyakran mindkét oldalon jogosak és cáfolhatatlanok. A helyzet valóban ilyen és átláthatat­lan. hogy mi lehet a megöl, dás. Nem is olyan egyszerű az okokat megtalálni, és va­lamilyen dinamikus, sikeres terápiát elkezdeni. Először is érdemes újra­gondolni az értelmiség és a közművelődés fogalmát, s az ebből fakadó gondolati és gyakorlati konzekvenciá­kat. Nézzük, miképpen is határozható meg az értelmi­ség — napjainkban érvényes iés előremutató — kategóriá. ja. önmagában az még sen­kit nem tesz értelmiségivé, ha felsőfokú diplomát szer­zett, és ennek megfelelő munkakörben dolgozik. Már használhatóbb az a definí­ció, amely a tudás mennyi­ségére, minőségére, s a megszerkesztett szellemi ja. valk társadalmi hatékony­ságára figyel. De ekkor a legmagasabb a mérce: az értelmiség nyitott, folytonos megújulásra képes autonóm személyiség, akinek elemi kötelessége — a kedvezőtlen egyéni társadalmi helyzetek­ben is — önmaga és a társa­dalom koncepciózus fejlesz­tése, a folyamatos reformok előkészítése és véghez vite. le. A magyar értelmiség nem ilyen. Már azért sem, mert atomizált, s hiába vannak kivételes emberek, a helyi falusi vagy városi társadalmak többségében nem szerveződött meg a közös gondolkodásra és koo­perációra képes értelmiségi réteg. A konkrét lehetőségek is minimálisak voltak egy ilyen fellépéshez, de maga az értelmiség is olykor ön- feladóan belenyugodott ab­ba. hogy nem lehet sokat csinálni. A „kemény felté­telek” és a „puha” értelmi­ségiek egymást feltételezik. A tehetetlenség vagy az alulteljesítés pusztán azzal nem indokolható, hogy gyak­ran nem kielégítő az értel­miség különösen a közép. és alsóértelmiség) anyagi helyzete, erkölcsi megbecsü­lése, a politikai döntésime- obanizmusban a szerepe. Ám ez az elmúlt kétszáz évben sem volt jobb. az értelmiség azonban nem egy történel­mi periódusban jóval több­re vállalkozott, bármennyi kudarc is érte. Az értelmiség tehát szem­benézhetne saját szerepével, mindenféle illúzió nélkül Nincs esély diadalmenetre, de az önfeladás indokolatlan. A világosan felmért helyze­tekben számos — noha kor. látozott — lehetőség kínál­kozik. Az egyik: a közmű­velődés. Ha másképpen fog­juk fel, mint eddig, ha más­képpen csináljuk, mint ed­dig. A közművelődés nem más, mint a társadalom kisebb- nagyobb rétegeinek. kö­zösségeinek államilag és tár­sadalmilag öntevékeny mű­velődése, kultúra-elsajátítása, szellemi építkezése. Magába foglalja az iskolán kívüli művelődés és kultúraterjesz­tés valamennyi intézményét és spontán vállalkozását. Ezért a közművelődés nem szűkíthető le csak a kultu­rális életre, mert beletarto. zik például a munkahelyek társadalmi, kulturális tevé­kenysége, vagy a települések társadalom- és kultúrafej­lesztése. A közművelődés a legtágabb értelemben át­fogja az élet valamennyi szektorát, a gazdaságot, a társadalmat, a mindennapi létezést, és mindebben saját­ságos kultúra elsajátítást és kultúrafejilesztést jelent. A legszűkebb értelemben a közművelődési intézmények — művelődési házak, könyv- tárák, múzeumok stb. — munkájával egyenlő. A ha­gyományos felülről lefelé haladó állami népművelés­ben a művelendő lakosság csak a passzív közönség sze­repét tölthette be. Ennek a korszaknak már vége van. Az élet és a kultúra minősége csak úgy javulhat, ha a korszerű közművelődés által teremtett állami és társa­dalmi formákban az önálló egyéni és közösségi aktivitás adja meg ennek a tevékeny­ségnek a lényegét. A helyi társadalmaiknak az ott élő értelmiség segítségével kell megszerveznie viszonylag autonóm művelődési életét. Másképpen fogalmazva: a közművelődés nem újulhat meg gyökeresen anélkül, hogy az értelmiség minden településén és munkahelyen ne újuljon meg gyökeresen. Történelmileg szigorú ez az egymásrautaltság. Ehhez változtatható feltételek és változtatni tudó értelmiségi­ek kellenek. Ennek a társa­dalmi folyamatnak — ha tetszik: kulturális reformnak — még csak az elején va­gyunk. Erre már példát mu­tatnak a nyitott művelődési házák. a művelődési egye­sületek, a falukísérletek, a népfőiskolák stb. De az ér­telmiség és a közművelődés még nem fonódik egymásba. Legfeljebb odáig jutottunk el. hogy ennek a szükségét úira és újra felismerjük. Miért nem higgyük: a fel­ismerésekből cselekvések is lehetnek. Az alkotások közötti idő­beli távolságok zenei korsza­kokon ívelnek át. Debussy még az impresszionizmus vi­lágát idézi elénk festőiségé- vel, a hirtelen fellobbanó látványok, szenvedélyek megörökítésével. Valaho­gyan azért, hogy az új ki­fejezési formákkal megvált­ja sorsát és sorsüldözött ön­magát is. Bennünk mégis elsősorban az a mozgás ma­rad meg, amely ebiben a muzsikában költőivé teszi a francia partokról látható végtelen tenger sokféleségét. Hozzá képes Britten józan angol, aki egy pontosan ki­számított pedagógiai mun­kával „vezeti fel" a fiatalo­kat a zenekar megismerésé­ihez, s mindeközben olyan fúgát szerkeszt, amelyet (bármelyik modern zeneszer­ző megirigyelhet. Gershwin műve megint csak egy zak­latott sors rapszódiája: hang­vétele visszarímel Debussy- re. Az időben legközelebb áll hozzánk Bernstein Can- dide-ja, a maga Voltaire A fiatal MSZMP még fia­talabb kiadója, 1957 elején Kossuth nevét vette fel. A múlt század első felében ak­tuális polgári forradalom nagy vezérének neve ha­zánkban mindig is a hala­dást jelképezte, ugyanakkor az egész nemzetet egyesítő népfrontpolitikát. Nos, ezt az indítást azóta is képviseli a párt kiadója. Nézzük, hogy jelenik meg a kossuth-i gondolat, a nép­frontpolitika és a marxista- leninista ideológia a kiadó jövő évi terveiben? Min­denképpen nagy öröm, hogy kézbe vehetjük Szabó Zol­tán Tarái helyzetét és Véres Péter Az Alföld parasztsága című munkáját, a Kelet Né­pe és a Szép Szó legjava cikkanyagának reprint ki­adását. A két háború közötti, ha­ladó mozgalmak emlékei­nek fölelevenítésére szolgál a Bajcsy-Zsilinszky születé­sének 100. évfordulójára megjelenő kötet is: Tilkovsz- ky Endre életrajza és a mártírhalállal szembenéző, hősi feladatvállalást bemu­tató tanulmánya, amelyet számos kiadatlan Bajcsy- Zsilinszky-írás, -napló, ' -le­vél, -programtervezet egé­szít ki. Nem kevésbé fontos 100 éves évforduló a Kun szellemét idéző szándékával és azzal a musical-t. alkotó karmesteri tájékozottsággal, amellyel Bernstein eljutott a világhírig. Ezt a zenei keretet kínál­ta hétfőn este a Miskolci Sziimfoniikus Zenekar az eg­ri közönségnek. A hallgató­ság — telt ház, pótszákek- kel — nem is csalódott. Már nem első alkalommal írjuk ile, s az országos szaksajtó is elismerően nyugtázta, mi­lyen komoly erőt képvisel ez az együttes. Tömör hang­zás, az árnyalatok olykor igen finom részletekig elju­tó kidolgozása fedezheztő fel játékukban. S ha most mé­gis kiemelten a fúvósokat dicsérjük, ennek az is az oka, hogy a műsor vala­mennyi számában feltűnően hangsúlyos szerephez jutot­tak. A Purcell-témánál nem­csak azt élvezhettük, milyen kedvvel vettek részt a zené­lésben, de ügyeltek arra is, hogy ez a jó kedvű játék ne csúszhassék át túlzások­ba. Béláé: az ő emléke előtt egy rég hiányzó, teljes bibliográ­fiával, a legfontosabb írá­sait és beszédeit fel­ölelő kis kötettel, csak­nem hatvan elvtársának, munkatársának visszaemlé­kezéseivel, végül A proletár- forradalom élén című tanul­mánygyűjteménnyel tiszteleg a kiadó. Száz éve született Czóbel Ernő is, akinél töb­bet világviszonylatban keve­sen tettek. <t Marx.*—Enge'.s- életmű teljes1 kiadásáért — neki szintén legjava (rész­ben kiadatlan) írásai jelen­nek meg. És visszatér a ki­adó egy, már elmúlt cente­náriumra, Lukács Györgyé­re is: egy-egy kötet jelenik meg A fiatal Lukács-ról (Lendvai L. Ferenc) és Az élő Lukács-ról. A munkásmozgalom ellen­tétes, azaz jobbszárnyán te­vékenykedett Peyer Károlyt is önálló monográfia állítja elénk. Még tőle is sokkal jobbra helyezkedett el a Horthy-korszak egész ural­mi rendszere, amelynek fő­bűnösei a felszabadulás után okkal kerültek bíróság elé. Erről szól Az ellenforradal­mi rendszer képviselői a vád­lottak padján című kötet, amely a népbíróságok fel- szabadulás utáni tevékeny­ségét mutatja be. A két há­A hangversenyen Sean Deibler (USA) vezényeLt. A fiatal karmester a gondta­lan derű, a mosolygó fiatal­ság volt a pódiumon, aki nem kívánta hangsúlyozni Debussy és Gershwin mélyebb rezdüléseit; törekvése in­kább azt célozta, hogy a Bernstein- és Britten-szá- mok könnyedebb hangvéte­léhez simulva kellemes két órát szerezzen hallgatóinak. Ezt a szándékát maradékta­lanul, hibátlanul és kedves eleganciával teljesítette. A Rapsody in Blue con- certáló zongoraszólamát Jandó Jenő játszotta. Nem először halljuk őt sem Eger­ben. Felfelé ívelő pályája egyik fontos állomásán, ame­ború közötti időszak törté­nelmével ezeken kívül is egész sor munka foglalko­zik. Például Génua—Rapallo címmel, a fiatal szovjet dip­lomáciával, a nagy gazdasá­gi válsággal, az 1919—1944. közötti pártprogramokkal, a magyar szociáldemokráciá­nak a nemzeti kérdéshez va­ló viszonyával, rt német szo­ciáldemokráciával, a GGT- vel foglalkozik a mű. És i máris; a háború idősza­kában vagyunk: kötet jele­nik meg a magyar katona- politikáról, a görög ellenál­lásról, a nácik pénzhamisí­tó csoportjáról. Érdekesnek ígérkezik egy, az átmeneti időszak (1943—49) angolszász —magyar kapcsolatairól szá­mot adó munka. A felsza­badulás utáni idők politiká­jával szintén egész sor könyv foglalkozik. Balog Sándor az ötvenes évek átfogó bemu­tatására vállalkozik. Egy- önálló mű jelenik meg a magyar értelmiség útkeresé­séről (1945—47), majd kon­szolidációjáról (1956—62), valamint a közigazgatás fej­lődéséről, a Magyar Radi­kális Pártról, az 1949—58. ritkái turnéján nemrég esett túl — egyértelmű sikerrel. Az 1952-es születésű művész nemcsak technikai tudásban elsőrangú, de az a mód is kiváló, ahogyan a megszólal- itatamdó művet magában fel­dolgozza. Amikor a felpör­getett ritmusok után az al­só régiókból felhozza azo­kat a magányos hangokat, amelyek annyira jellemzőek a dzsesszes Gershwinre, már tudjuk, hogy ez a váltás Jandó egyik nagy egyéni sa­játossága. Határozott, célra­törő, mégis érezzük, az ér­zelmek, a hangok mögötti világ keresése sem idegen tőile. Az est csúcspontját az ő szereplése jelentette. Farkas András közötti felsőoktatási politi­káról; megjelenik Köpeczi Bélának a magyar kultúra negyven évéről szóló átte­kintése. Két könyv olvasható az 1956-os válságról: új kiadás­ban a Hollós—Lajta-féle El­lenforradalom Magyarorszá­gon, 1956 és egy új kötet az ellenforradalmi fegyveres csoportokról. Az azóta eltelt időszaknak valóságos alap­műve lesz Kádár János be­szédeinek és cikkeinek átfo­gó, nagy gyűjteménye. Meg­jelenik továbbá az 1956— 1986-os évek „képes króni­kája”. Ami pedig a mát és a jö­vőt illeti: fontos könyv lesz a Vélemények, viták soro­zatban az Áru-e a kultúra?„ valamint A gazdasági me­chanizmus továbbfejlesztésé­ről a Szovjetunióban című kötet. Igazán hézagpótló mű a rég várt Magyarország gazdaságföldrajza, no, meg a hazánk vármegyéit bemu­tató sorozat jó pár új köte­te, Ábrahám Kálmánnak Kömyezetünk-ről írott köny­ve, a magyar és szovjet né­pesedéssel foglalkozó két kö­tet, s A nyersanyaggazdaság jövője című mű, Faluvégi Lajosnak A 80-as évek má­sodik felének gazdaságpoliti­kájával, Nyilas Józsefnek A tudományos-technikai for­radalom második szakaszá­val foglalkozó nagy tanul­mánya. Mit olvashatunk 1986-ban? A Kossuth Kiadó tervei K. N. I. Kötetlenül — Gyerekek, viselkedje­tek kötetlenül! Teljesen la­zán. Értitek? Mintha otthon lennétek vagy az ifiparkban. Mindegy, hogy mit mondo­tok. Ez a műsor, az „Én, Ök, Akárki”, a tizenévesek műsora. Itt mindenki laza. Mindjárt indul az adás, de ezzel ti ne törődjetek . . . — Leókám! Mi a jófene lesz már ott? Ne menjünk el nyaralni a Lidóra, amíg tisztába teszed a csecsemői­det? — Pillanat, főnök. Azon­nal indulhatunk. — Fejezd be gyorsan a pótmamaszolgálatot, mert a lámpák már a paksi erőmű­vet eszik. — Ne törődjetek vele, gye­rekek. A főnök sürget. Az a dolga. Nekünk meg az, hogy lazák legyünk. Ha valaki görcsös, beremeg a kame­ra ... hi-hi. Amikor a Ne- adjisten együttes befejezi a műsorát, és a „Cicamica, jaj, hová lett a tavalyi nagyle­mezem” című Szám után meghajolnak, akkor te, kis szőke, mondj valami olyas­mit, hogy: nahát, ez jólesett. Ne ezt! Véletlenül se ezt! Csak valami ilyesmit. La­zán, szabadon, kötetlenül. Te meg, ott. .. te, te. Szóljanak már annak a pólóingesnek! Kösz. Szóval, te meg, erre mondj valami effélét, hogy: hű, de bemelegedtem ettől a jó rockzenétől. — Még egy másodperc, főnök! Figyelsz, póló? Ne ezt mondd. Én itt csak tippeket adok. Felejt­sétek el, hogy mit mondtam, rögtönözzetek, kötetlenül. Bármit kitalálhattok, csak körülbelül ez legyen a lénye­ge. Világos? Ezután elindul az adás. (Mi ezt látjuk.) A Neadjis- ten együttes játszik, a cica- micák meghajolnak. A ka­mera rákocsizik a kis sző­kére, aki azt mondja: — Nahát, ez jólesett. Rögtön utána egy pólóing néz szem­be velünk a képernyőn: — Hű, de bemelegedtem ettől a jó rockzenétől — lihegi, teljesen kötetlenül. — Milyen volt, főnök? — Kitűnő! Leókám! Tud­nak ezek a gyerekek akkor is, ha nem babusgatod agyon őket. Mester Attila V. Cs.

Next

/
Oldalképek
Tartalom