Népújság, 1983. október (34. évfolyam, 232-257. szám)

1983-10-18 / 246. szám

NÉPÚJSÁG, 1983. október 18., kedd 5. Az egri patikatörténeti kiállítás margójára A régi egri patikák berendezéseiről Évszázados sötétségből Előtűnt a „Nagy Masina alapfala €€ Kevés város mondhatja el magáról, hogy annyi régi patikája van, mint éppen Egernek, megmaradván a gyógyszertárak bútorzata és részben értékes edényzete is. Nemcsak Egernek, de He­ves megyének is első pati­káját a török hódoltság után a városban megtelepedett je­zsuiták létesítették, Telekesy István püspök 2 ezer forin­tos alapítványának felhasz­nálásával. Az értékes barokk bútorzat, a patika többszö­rös áthelyezése után végül is, — miután a gyógyszer- tár a Széchenyi utcán, meg­szüntette működését, — a Dobó István Vármúzeum tu­lajdonába került. A becses berendezés rövidesen azonban új életre kelt. Amint dr. Bodó Sándortól, a Megyei Múzeumi Szervezet igazgatójától és dr. Végh Miklóstól, a Megyei Gyógy­szertári Központ igazgatójá­tól megtudtuk, hogy a Baj- csy-Zsilinszky utcában, a Vá­rosi Tanács épületében, a korábbi vetőmagbolt helyén a Gyógyszertári Központ ál­tal létesítendő úgynevezett Fikotékában állítják fel az n 13-ban alapított egri je­zsuita gyógyszertár remek­be faragott bútorzatát. A Fikotéka talán Agriatéka né­ven fog működni, s gyógy­szertáron kívül is árusítha­tó szereket, készítményeket, gyógynövényeket, s egyebe­ket fog forgalmazni. Amennyire sínre került az egykori jezsuita patika bú­torzata, ugyannyira megol­datlan mind a mai napig ugyancsak a múzeum birto­kában lévő vár alatti egy­kori Őrangyal gyógyszertár védett berendezése. Az 1896- ban alapított, s a követke­ző évben megnyílt Jakobo- vits-féle patika 1911-ben Pánczél Árpád tulajdonába került, és szép darabja a századforduló gyógyszertári bútorzatának. Sajnos patikai standedényzete nem került múzeumi kézbe. A Dobó téri Kígyó pati­kát 1840-ben állították fel, s 1858-ban Hibay György kezébe került. Igen értékes és szép bútorzata azonban a gyógyszertárnak közelmúlt­ban való modernizálása so­rán Csányba került, s az ottani patika jeles kincsét képezi. Az irgalmas szerzetesek kórházával kapcsolatban lé­tesített patikáját 1728-ban alapították. Egernek kétségte­lenül legszebb patikája az irgalmasok Gránátalmához címzett gyógyszertára, mely most kórházi célokat szolgál a vele kapcsolatos helyisé­gekkel és a kápolnával egyetemben. Mivel a Kné­zich utcai kórházbővítéssel kapcsolatban ott új, korsze­rű gyógyszertár létesül, fel­szabadul a patika, helyisé­gei és a gyógyszerraktári cé­lokat szolgáló templom is. A múzeum igen jó meglá­tással ebben a komplexum­ban állandó orvosi és gyógy­szerészeti kiállítást kíván lé­tesíteni, de a nemes gondo­lat megvalósítása elől a kór­ház elzárkózó«. Pedig a múzeum birtokában van az irgalmas patika gránátalmá­val díszített majdnem tel­jes edényzete is. Annál is jobb gondolat az ott meg­ürülő helyiségeknek emlí­tett felhasználása, hiszen Markóth Ferenc megyei és városi főorvos éppen Eger­ben vetette meg alapját az első hazai egyetemi szintű orvosképzésnek, s a mediku­sok az irgalmasok kórházá­ban kapták gyakorlati — klinikai — kiképzésüket. Mindenképpen bízunk ab­ban, hogy a múzeum helyes és mindenképpen reális ter­vezete végül is testet ölt, s funkciót kapva, bemutatásra kerülhet majd az irgalmas- rend egykori egri Gránátal­mához címzett patikája is. Sugár István Az egri Mária utcai kes­keny gyaloghídnál véletle­nül várostörténelembe vágta csákányát egy munkásem­ber. Árkot ástak a Közmű Építő Vállalat dolgozói a híd nyugati részénél, mert gázt kell vezetni a cifratéri elemi és óvoda részére. A földmunkánál, mintegy négy méter hosszúságban előbuk­kant egy régi falrészlet. Pon­tosan megmunkált, egybeil­lesztett kövein nem is lát­szik, hogy kétszáz éves sö­tétségből került elő. Ez a fal a hajdani nagy védőgát alapjának egy része, amit Eszterházy püspök és Eger városa emelt a város védel­mére az ismétlődő árvizek megakadályozására, és — sajnos — az árvizekkel szemben. Eger nagy építő százada a tizennyolcadik. Eszterházy 1762-ben foglalja el székét és máris foglalkoztatja egy egyetem megépítésének gon­dolata. Két év múlva már szerződést köt Fellner Ja­kabbal, a Lyceum építésére, három év múlva pedig már megkezdődik a hatalmas pa­lota építése. Eszterházy még idegen Egerben, nem tudja, hogy ez a terület a város egyik rendkívül alacsony pontja. Ekkor kerül kezébe Androvics Miklós kanonok egy korábbi, 1754-ben lezaj­lott árvízről készült feljegy­zése. Ebben Androvics be­számol a természeti ka­tasztrófa pusztításairól, elso­dort emberekről, kocsikról, ötven ház összeomlásáról. Feltűnő mondat a beszámo­lóban: A víz magassága a városháza előtt meghaladta a hét német lábat. (2 m 18 cm.) A városháza nincs messze a Lyceumtól. A mai Széchenyi utca 12. számú ház udvarán foglalt helyet, s az úttól fából készített ke­rítés választotta el. A nagy művelődési központot meg kell védeni. A megoldás nem volt könnyű, mert a belvárosban hét kanyart vet a patak medre és a terület elég szűk ahhoz, hogy gátat lehessen emelni. Maradt még egy megoldás, romantikus, hősi megoldás: Szemben az árral! És ez volt a legrosszabb. Enyhe V-alakú védőfal épült a Szent Miklós (rác) kaputól (Rákóczi fogadtatá­sának emléktáblája) a város­fal Cifrakapujáig, a mai cif­ratéri elemi iskola északi sar­káig. A V alján maga a szé­les híd, amelynek mind­össze két áteresztő boltíve volt. Az egész építmény 240 méter hosszú és tulaj­donképpen egybeesik a vá­rosfallal. Megépült a gát, pontos mérete szerint 4,67 méter magas és 3,78 méter széles. Az egri név „Nagy Masiná­nak” hívta. Adták az anya­got a vár kövei. Akkor már hat éve készült a Lyceum épülete és vele egyidejűleg épült a védőgát, 1771-től 1781-ig, s egy évvel később lett kész, mint az Egyetemi épület. Nagy ünnepségek közt adták át a rendelteté­sének, még zene is szólt, síp, dob, trombita. A városi köz­gyűlés jegyzőkönyébe beje­gyezték 1781. május 22-én: „Musicis pro Benedictiane Muri, Rhen FI: 4, Kr. 18. Ami annyit jelent, muzsiku­soknak a fal megáldásakor 4 rajnai forint 18 krajcár. Hogy ez a töméntelen pénz hány muzsikus közt oszlott meg, nem derül ki a jegy­zőkönyvből. Ha valaki ko­runk elemző szenvedélyétől megszállva elolvassa ezt az idézetet, azt ne gondolja, hogy itt valami nagy „mu­ri” volt. A murus a latin nyelvben falat, gátat jelent, s a szó a murus birtokos­esete. Az idézetekkel különben is baj van. Ez a gát olyan gyönyörű volt, olyan hatal­mas, hogy valamirevaló la­tin idézetet kellett keresni a bibliából, amit oda lehet vésni a márványtáblára, a tábla pedig helyeztessék el a híd falában, örök emléke­zetül a megvédett utódok­nak. Az öreg biblia legszebb része az „Énekek Éneke”, hát abból lett az idézet: „Posuerunt me custodem...” Nem árt, ha az olvasó egy pillanatra beavatódik a mű­fordítás rejtelmeibe: Az idé­zet a tőlünk eltérő gondol­kodásmód és fogalmazás sze­rint szóról szóra ez: Helyez­tek engem őrt, azaz őrnek helyeztek engem. A latin szöveg azt is megmondja, hová: „in vineis”, azaz a szőlőhegyek közé. Az idézet teljes szövegé­ben így hangzik: Posuerunt me custodem in vineis vineam meam non custodivi. Az idézet második sorát az árvíz olvasta azok fejére, akik nem láttak tovább az első sornál. Mert a máso­dik sor meg azt mondja: szőllőhegyem nem őriztem. A két sor közt kilencvenhét év telt el. 1878. augusztus 31-én ki­derült, hogy a hatalmas vé­dőgát voltaképpen völgyzá­ró gát. A napokig tartó fel­hőszakadás folytán felgyü­lemlett hatalmas víztömeg hordaléka sebesen eltömte a híd két nyílását s az ár 47 méter hosszúságban át­törte a gátat, a Cifrakapu mellett és a Tél utca házait (ma Jankovics Dezső utca) elsodorva, elárasztotta a várost. Nyomát apró már­ványtáblák jelölik. Kapor Elemér H eti umor ét elején — Tudnál kölcsön adni egy ötvenest? — Nem tudnék. — Ezt megjegyzem ma­gamnak ! — Ha viszont kölcsönöz­nék, azt biztosan elfelejte­néd. ★ A cirkuszi idomítónő szét­feszíti a tigris száját, majd óvatosan beledugja szépen feltupírozott fejét. — Erre ném lennék ké­pes — mondja az egyik né­ző. — Én sem — mondja a mellette ülő —, még azt sem tudom elviselni, ha egyetlen hajszál kerül a számba! ★ Egy olcsó étteremben va­gyunk. A pincér futva hoz­za a tányér levest és már messziről kiabál a véndég- nek: — Gyorsan, vegye el, na­gyon éget! — De hiszen ez a leves teljesen hideg! — csodálko­zik a vendég, amikor átveJ szí a tányért. — Nem a leves miatt mondtam! A cigaretta égette a számat! ★ A felszállás után félóra múlva megszólal a repülő­gép hangszórója: — Jó napot kívánok, ked­ves utasaink. A repülőgép másodpilótája vagyok. Nem tudja önök közül valaki vé­letlenül, hogy hol van az első pilóta? ★ — És mikor érezte elő­ször, hogy ön kutya? — kérdezi a pszichiáter a be­tegtől. — Már egészen kicsi kö­lyökkutya koromban — hang­zik a válasz. ★ — Képzeld, Karolcsák négy évet kapott bigámiá­ért. — Legalább egy kicsit ki­piheni magát... A szőlőskertek ünnepe Motorizált világunkban lassan feledésbe merülnek a mezőgazdasági munkákhoz, elsősorban a termés beta­karításához kapcsolódó ünnepek, szertartások, népszo­kások. Néhány évtizeddel ezelőtt is a gabona betaka­rítása, az aratás a falusi élet egyik legjelentősebb eseménye volt, befejeztekor felvonulással, tánccal, vi­dám mulatsággal ünnepeltek. A szőlőszüret is egyidős a mítoszokkal. Az ókor görög embere a természet csodás erőit, munkájának oltalma­zó«, az isteneket látványos szertartások között ünnepel­te. Megkülönböztetett tisz­telet övezte Dionüszo6zt, aki az embereket a szőlő meg­erjesztett levével, a borral ajándékozta meg. A magyarság a szőlőt és a bort már a honfoglalás előtt ismerte, de szőlőműve­léssel csak a Kárpát-meden­cében kezdett foglalkozni. A bor gyógyító ereje régtől ismert. Érdekesség, hogy a magyar patika szó a görög apotékából ered, ami borraktárt jelent. Apa- finé Bornemissza Anna kéz­iratos szakácskönyvének „kultsár mesterség” című fe­jezete számos borászati ten­nivaló leírása mellett gyógy- borok receptjét és azok or­vosi javallatát is megadta. A szőlőművelés periódu­sairól számtalan érdekessé­get feljegyeztek. A szőlők patrónusa hazánkban is Orbán volt. A középkorban szobrot, kápolnát emeltek tiszteletére, névnapján, má­jus 25-én körmenettel fel­keresték szobrát, jó idő ese­tén felvirágozták, ellenkező esetben kövekkel, sárral do­bálták. Rajta kívül Donát, Vince, Balázs és Gergely voltak még a szőlő védő­szentjei. A szüret kezdetét a szőlő beérésétől függően tájanként más-más napra tűzték ki. Eger vidékén Szent Mihály napjára, szep­tember 29-re esett a neve­zetes dátum, a Dunántúlon és Erdélyben Teréz-napkor, október 15-én, Miskolc kör­nyékén három nappal ké­sőbb, a tokaji határban pe­dig Simon napján, október 28-án puskaropogás, mo­zsárdörgés adott jelt a szü­retre. Nevezetes szüretek vol­tak a múlt században Fó- ton, Fáy Andrásnál is. 1843- ban Deák Ferenc, Kossuthék, Bajzáék, Vörösmartyék ven­dégeskedtek Fáy András szüretén. Irodalomtörténeti érdekesség: Deák Ferenc kérésére itt olvasta fel Vö­rösmarty a Fóti dal című, az előző év élményei alapján írt, feledhetetlen szépségű költeményét. Napközben szorgos munka folyt a szőlőskertekben, a hegyoldalakon. A szőlőt asszonyok, lányok, gyere­kek, süldő legénykék szed­ték, a présházhoz izmos le­gények hordták puttonyok­ban. A betakarított termést nyitott hordókba, fakádak­ba öntötték, ezekben „suly­kolták, dömickölték” a für­töket. Ezután a taposókád következett, ugyanis régen lábbal taposták ki a szőlő levét, a prés későbbi talál­mány. A szüret végén kezdődött az igazi ünnep. A munkála­tokat irányító vincellér ve­zetésével indult el a nótázó szüretelők menete a gazda házához, ahol aztán asztal­hoz ültek. A mulatság szo­kásai tájanként változtak: maskarába öltözött tréía- csináló, papírkoronás szőlő­király éppúgy megtalálható a vidám sokadalomban, mint a kerepelővei felszerelt sző­lőpásztor, avagy az elma­radhatatlan szakács. A századforduló óta a látványos felvonulások, tán­cos mulatságok, a szüreti bál szokása olyan helyeken is elterjedt, ahol egyébként szőlőműveléssel nem foglal­koztak. A városiasodás, a szőlő- művelés és a borgazdálko­dás gépesítése következtében a szüret, a szüret ünnepé­nek hagyományai lassan feledésbe merülnek. A városi éttermekben, fa­lusi művelődési házakban megtartott szüreti bálok, műszüretek, valamint az idegenforgalmi látványosság céljából megrendezett szü­reti felvonulások már csak élesztgetési kísérletei az emberi munkát, a termést köszöntő és ünneplő régen- volt népszokásnak. (kiss gy.) Kétszáz éves kékfestő műhely Pápán a Klugl-család kékfestő üzemét 1962-ben nyilvánították múzeummá. Az eredeti minták, nyomódúcok, kelmék kiállítása mellett a 200 éves évforduló­ra — november végére — elkészül a műhely rekonstrukciója is, életre kelnek a régi nyomógépek A régi gépek új életre kelnek (jobb oldali kép) A „fekete konyha" kifőző és keményítő üstökkel (MTI fotó — Horváth Éva felv.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom