Népújság, 1982. december (33. évfolyam, 282-306. szám)

1982-12-21 / 299. szám

4. NÉPÚJSÁG, 1982. december 21., kedd C fT\I fi űf A KÉPERNYŐ Lg j fiwC • • • ELŐTT — ^ i A Népújság november 23-1 számában megjelent egy írás, Beszélgetések a népzenéről címmel. Ehhez Vigyük át együtt a szerelmet címmel válasz is érkezett, melyet de­cember 3-i számunkban közöltünk. Most újabb írást teszünk közzé, amely ezzel a témakörrel foglalkozik. Hullámvölgy vagy Mekka? Hozzászólás a népzene ügyében Pygmalion Ciprus szigetének monda­beli királya, mint szobrász, a maga alkotta női szobor­ba oly annyira belőszeretett, hogy kikönyörge az iste­nektől, adjanak azok életet a szobornak. Feljegyzések arról már nincsenek, hogy a mondabéli király és az élet­re kelt szobor között milyen volt a kapcsolat a nászi be­teljesülés után. A történet persze hogy ismerős: zené­sen, happy enddel, mint May Fair Lady, prózában, a musical ihletője, Bemard Shaw vígjátéka (?) a: Pyg­malion. Az utóbbi volt előbb, az előbbi vált mégis a muzsika szárnyán populá­risán világsikerré. Shaw vígjátékot írt, de nem vol­tak és nem lehettek illúziói kora puritán és sznob világát illetően és ha voltak is, hát* azok az egyén szabadságát, a felszabadult ember saját élete irányításához való jo­gát, annak elismerését illet­te. Shaw nem kommerciálta a történetet, Liza „életre” kelve egyben önálló emberré is vált, míg a professzor nem éppen ildomos szövegű „könyörgését” sem az iste­nek, sem Liza nem hallgat­ták meg. A nász elmaradt. A Pygmalion mindig és biztos siker volt és marad is. Az ember hovatovább úgy nézi, mint gyermek a nagymama száját, ha az me­sél: előre mondja a százszor hallott, tudott és mégis min­dig újszerűén varázsos tör­ténetet. Talán azért, mert megunhatatlanul igaz, talán azért, mert a nagyma­mák” mégis mindig más­ként, más hangsúllyal mondják el ugyanazt a mesét, hogy az más, új, aznapra aktuális ' legyen. Nem állítom, hogy Adám Ottó egyfajta nagymama lenne, de rendezése, amely hű maradt a shaw-i alap­eszméhez, mégis más — nemcsak azért, mert televí­zióra alkalmazta a vígjáté­kot —, újszerűbb, pontosab­ban, másszerűbb lett az ed­dig látottaknál. A rendező nem a tanítás, a „szobor életre keltésének” históriáját vitte a képernyőre, csak annyit ebből és éppen csi­petnyit, hogy a történet magja, amelyből kicsírázik a dráma, látható és érthető legyen azért. A hangsúly: az életre kelt szobor — Liza. A nő felsza­Azon a télen nem öltünk disznót. Jobban mondva öl­tünk volna, ha a hízó — vá­ratlanul meg nem döglik. Egész éjszaka úgy hava­zott, mintha abbahagyni so­hasem akarta volna. Apám, Kiss Mari — Liza; Huszti s a nő, az ember szabad akarata és felelőssége a sa­ját sorsának formálásában. Igaz, emiatt a koncepció miatt néhány kedves shaw-i figura megkúrtítatott, szere­pük majdhogynem a statisz­téria szintjéig jutott csak el — Pickering ezredesre és Pearcnéra gondolok elsősor­ban — de cserébe tömörebb és világosabb lett az értel­mezés, ízig-vérig eredeti és mégis merőben új hatású a Pygmalion. A rendezői ér­dem az is — igaz nem volt nehéz a Madách színházbeli bemutató nyomán —, hogy Huszti Péterben az írói, szí­nészi és rendezői mondandó ökonómiájához kitűnő szí­nészt találtak, & nem kevésbé Kiss Mariban, Liza szere­pére. Hauman Péter Doolittle-ja önmagában színes, harsány alakítás, de az együttes stí- lúsából számomra igencsak kirítt. Mintha nem tudott volna szabadulni a musical- Doolitle papa nyomasztó hatásától. Márkus László hősiesen és elegánsan küz­dött, hogy a vékonykára si­keredett figurában életet le­heljen. Psota Irén még a „megkúrtított” házvezetőnő alakjába is képes volt új színi a titkon és érzelgősen a professzorhoz vonzódó öre­gedő asszony karikatúráját belélopni. Sulyok Mária franciásan könnyed, angolo­san előkelő alakja remek ellenpont volt. Az este pedig kellemes és szellemes szórakozás. Meg még egy kicsivel több is: figyelmeztetés a mának is. — mint rendesen máskor is —, kora hajnalban felkelt és szétnézett az udvaron. Felébredtem az ajtónyikor­gásra, de úgy tettem, mint­ha aludnék és hallottam, ámint visszafelé jövet az aj­tó előtt keményen leverte csizmájáról a havat. Aztán Péter — Higgins Krimilánc, társadalmi háttérrel Tíz héten át kínált tartal­mas időtöltést a Forrada­lomban született című szov­jet filmsorozat a televízió kettes csatornáján. A Grigo- rij Kohan által rendezett mű tulajdonképpen az új típusú rendőrség kialakulá­sának és fejlődésének mér­földköveit idézte, méghozzá, s ez nem akármilyen erény — ünnepélyes ízek, túlzottan vontatott tempó, nagy adag­ban szolgáltatott történelmi, társadalmi háttér nélkül. Természetesen mindebből éppen annyit kaptunk, amennyire szükség volt, de nem direkten, hanem áttételesen, hiszen Nyiko- laj Kondratyev felügye­lő sorsának formálódá­sát kísérhettük figyelem­mel. Ezt se a teljesen ha­gyományos módon, ugyanis az általa vizsgált ügyekben pillanthattunk be, azaz egy krimilánc fordulatai kötöt­tek le minket. Másként fo­galmazva: nem hiányzott a műfaj megkövetelte fordu­latosság, rejtélyesség. Per­sze ezek a történetek nem az íróasztal mellett szület­tek, hanem mindegyiket az élet produkálta, s így bete­kinthettünk az orosz hétköz­napokba is, azaz ismeretek regimentjére tehettünk szert. Ez az indirekt tájékoztatás kicsinyítette az olykori alko­tói hibákat, az esetenként zsibbadó lendületet, a néha felesleges képsorokat. Emiatt emlékezünk elsősorban e nagyszabású vállalkozás két­ségtelen értékeire. anyámnak mondott valamit, mire ő elkezdte a keserves zokogást: — Jaj, Istenem! Most az­tán mi lesz velünk? Tulajdonképpen anyám sírása verte ki teljesen sze­memből az álmot. — Ne jajveszékelj! Meg­döglött, hát megdöglött. Ezt már hangosan mondta, nem törődve azzal, hogy be­szédével felveri az egész családot. A baj, amely vá­ratlanul keletkezett, olyan volt, hogy éjjel, vagy nap­pal, de mindenkinek tudo­mást kellett róla szereznie. Csendben öltözködni kezd­tem és pityeregve vettem magamra a kabátot. — Te meg miért böm­bölsz? — mordult rám apám úgy, hogy ijedtemben nem talált bele a karom a kabá­tom ujjába. — Sajnálom a Kurcsit! Erre még mérgesebben rámreccsen tett: — Ne a disznót sajnáld, hanem magunkat! Szedd a lábad és ébreszd fel az öreg Emődit! Kétségbeesve, könnyes szemmel habuckoltam a nagy hóban, kezemet a fü­lemre szorítottam, mert hi­deg volt a hajnal és kegyet­lenül csípett az idő. Nagy Megyénk amatőr népzenei csoportjai (pávakörök, cite- raegyüttesek) a 70-es évek­ben igazi népzenei mozgal­mat bontakoztattak ki. Eh­hez jó talajt biztosított a táj igen gazdag népzenei hagyo­mánya. A társadalom gyors gazdasági-technikai és kul­turális fejlődésével kialakult helyzet: ami a falu életében régen természetes körülmé­nyek között népi-szellemi értékként élt és hatott (ak­kor nem nevezték közműve­lődési tényezőnek), az ma már sokszor csak mestersé­gesen és más tartalmi-for­mai keretekben közművelő­dési „eszközökkel” tartható életben. A mai fiataloknak más a népzenéhez való viszonyulá­suk. Vannak, akik közömbö­sen „nem hallják”, hogy még van, ők azok, akik az általuk szűk határok között értelmezett „zene” kategóriá­jába a népdalt be sem sorol­ják. Másoknál a népzenével való kapcsolatban ' történt tartalmi változás. Vannak, akik élik, érzik és szeretik a népzenét. Igaz, hogy már másképpen, más eszközökkel való más megfogalmazásban, mint nagyanyáink, nagy­apáink. Új értékek és vélt értékek is jöttek, születtek, s ezek befogadása már nem mindig enged a réginek he­lyet. Ezeket tudjuk, mégis megkérdezem: lehetőségeink­hez mérten mindent megte- szünk-e annak érdekében, hogy a halódás folyamata lassuljon, vagy az újjászüle­tés meginduljon? Próbál-e minden erre hivatott intéz­mény ennek érdekében hat­ni? Valóban „Mekkában” érezhetjük magunkat egy- egy sikeres népzenei talál­kozó után? Nekem efelől kétségeim vannak. A Megyei Művelődési Központot képviselő cikkíró, a Vigyük át együtt a sze­relmet című írás szerzője, érveit mindjárt az elején az­zal akarja megerősíteni, hogy kijelenti, hogy az adott terü­letre az intézménynek „me­gyei kitekintése” van. Egy másfél évvel ezelőtt lefoly­tatott vizsgálat során ennek — és a felsorolt érvek többségének — ellenkezőjét állapítottam meg, (akkor még mint zenei szakfelügye­lő) szintén „megyei kitekin­tés” birtokában. Akkor a megyében működő zenei pelyhekben havazott és az erdő szélétől, — ahol lak­tunk —, a faluig hosszúnak tűnt az út. Itt-ott térdig süppedtem a nagy hóba és magamban azon tűnődtem, hogy a Kurcsi helyett miért magunkat kell nekem saj­nálnom? Emődi János afféle, min­denhez értő ember volt, tu­dománya volt a birkához, a disznóhoz, a felfúvódott te­hénhez is. Petróleumlámpa világí­tott Emődiéknél az istálló ablakában, ő maga kint állt a hajnali hóesésben. — Téged meg ki szalajtott? — Megdöglött a hízónk! — lihegtem és néhány másod­perc múlva a meleg istálló­ban a dikón' ülve találtam magamra. — Siessünk, mert édes­apám azt üzente ... Az öreg harcsabaj úszú Emődi komoran rámnézett: — Azt mondod, megdög­lött? — Azt! — Akkor miért siessünk? Én csak beteg disznót tudok gyógyítani... Emődi János bölcsessége meggyőzött, és most már egy kicsit nyugodtabban kezdtem dörzsölgetni a fülei­met, meg az orromat. együttesek számát még meg­közelítően sem lehetett meg­állapítani a nagyon hiányos és pontatlan nyilvántartás­ból. Abban több, már ko­rábban megszűnt, vagy so­hasem dolgozó együttes is működőként szerepelt. Igaz, így könnyű szám szerint 50, megyénkben tevékenykedő pávakört papíron- (és az új­ság számára) kimutatni, csak ez így nem igaz. Ilyen meny- nyiségben még a népzenei mozgalom legaktívabb idő­szakában sem működtek pá­vakörök a megyében. Vizsgálatainkban tényekre alapozva többször megálla­pítottam, hogy az együttesek felbomlásában nem az el­öregedés — bár kétségtelen, hogy ez is tényezőként sze­repel —, hanem a zenei mozgalomban való járatlan­ság, az ezzel kapcsolatos szervezési és szemléleti prob­lémák idézik elő a legtöbb okot. Nehéz ugyanis azt el­hinni, hogy a 70-es évek má­sodik felében még olyan friss és fiatalos hangvétellel éneklő pávakörök pár év alatt „megöregedtek” (és még így is maradt 50 pávakör?). A pár évig tartó fellendü­lést követően az utóbbi idő­ben a zenei közművelődés megyei irányításában zava­rok jelentkeztek. A pávakö­rök többsége nem . kapott szakmai irányítást és segít­séget. A szervezési hiányos­ságok orvoslására tett ja­vaslatok nem találtak meg­hallgatásra. Nélkülözi a rea­litást a cikknek az a megál­lapítása is, mely szerint „ ... a népzenemozgalom mindkét területe számára a műfaj jeles szakembereinek az egyes pávakörök és cite- razenekarok lakóhelyére va­ló kivitele, az „otthoni” szaktanácsadás lehetősége.” Ez elvként igaz, de csak ak­kor ér valamit, ha a gya­korlatban meg is valósul. Kik voltak ezek a jeles szakem­berek? Egy-két esetből nem szabad általánosítani. Igaz, hogy kiváló citeraművészünk Pribojszky Mátyás évenként egyszer ellátogat Heves megyébe, és — alkalmanként 2—3 órás időtartamra — ott­honunkban keresi fel a cite- raegyütteseket szakmai ta­nácsadás céljából. Bár az ilyen jellegű találkozás na­gyon értékes és nagyon hasz­A disznóól előtt állt az egész család. Emődi, meg az apám körbeforgatták Kurcsit a hóban, nézegették a vihar­lámpa fényében, meg a szá­ját is szétfeszítették, míg végül Emődi János kimond­ta a végső szót: — Ez bizony már csak szappannak való! Kurcsi váratlan pusztulása úgyszólván gyászban tar­totta a családot. Apám haj­naltól estig járta az erdőt, anyám egész nap alig szólt valamit, az esték is úgy tel­tek, mintha halott lett volna a háznál. Karácsony hetében elállt a hóesés és kemény, csikorgós idő köszöntött ránk. A Hold meg a csillagok úgy szipor­káztak az égen, mintha megparancsolta volna nekik valaki. Az égre nyíló konyhaajtó minden becsukásnál keser­vesen nyikorgott, a havas, fagyos kocsiúton, mint szel­lemek suhantak a szánkók. Egyik este krumplit sütöt­tünk, és napok óta először vettem észre, hogy apám mosolyogva ugráltatja két tenyerében a forró krumpli­kat. Amikor jóllakott, anyám vállára tette a kezét: — A karácsonnyal, hogy leszünk? (Folytatjuk) nos, még igencsak kevés a „Mekkába” való érkezéshez. A pávakörök többségének még ennyi sem jut. A cikk a Megyei Művelő­dési Központ hálózati-mód­szertani munkájának ered­ményességére hivatkozva utal a megyei és országos szintű minősítéseken elért jó eredményekre. Több éves tapasztalataim alapján — éveken át vettem részt a zsűri munkájában — ezt is meg kell kérdő jeleznem. Megyénkben több „kiválóan” és „jól” minősült együttes mű­ködött, illetve működik. Ezek a népzenei csoportok elért szép eredményeiket nem az MMK hálózati-módszertani munkájának, hanem az őket szakmailag irányító zenei, vagy éppen nem zenei vég­zettségű vezetőik időt és fá­radtságot nem kímélő, sok­szor nagyon mostoha körül­mények között végzett áldo­zatos munkáinak köszönhe- hetik. A fedémesi asszony­kórus itthon és külföldön elért eredményei is csak a tagoknak és tehetséges veze­tőjüknek „róható fel”. A jó minősítési eredmények el­érését segítő hálózati-mód­szertani munka ugyanis itt azt jelentené, hogy az MMK a szakmai segítségadáshoz hozzáértő zenei szakembere­ket kérne fel. Erre, — mint már említettem a pávakö­röknél — nem került sor. Arról is szót akarok ejteni, hogy több együttes azért nem tudott minősítést (vagy a korábban elértnél jobbat) szerezni, mert a rossz szer­vezés miatt még a minősítés idejéről és helyszínéről sem —, vagy csak az utolsó pil­lanatban — kaptak az MMK részéről értesítést. A már említett használhatatlan nyilvántartásnak ez is egy következménye volt. De elő­fordult az ellenkezője is, hogy kétszer hívták bi­zonyítani a kerecsendi és a poroszlói pávakört 1981 ta­vaszán. A szerző utal az évenként megrendezett bentlakásos népzenei továbbképzésekre. Sajnos ezek a tanfolyamok egyáltalán nem töltik be azt a szerepet, amit várnánk tő­le, és ez nem a felkért kivá­ló szakmai tudású előadókon múlik. A nagyfokú részvét­lenség felveti azt a kérdést, vajon nem a szervezéssel van itt is a baj? Nagy nemzeti ünnepein­ken, és egyéb rendezvényen valóban fellépnek népzenei együttesek. Azt hiszem nem okozna nagy munkát, ha összeszámolnánk, hogy az említett 50 együttesből ezek a lehetőséggel hányán élhet­nek. A már rutinnal és jó minősítésekkel rendelkező csoportok valóban „futottak” megyén belül és megyén kí­vül. A többiek fokozatosan magukra maradtak. Mozga­lom született azért, hogy az általa kitermelt élvonal mö­gött később minden meghal­jon. Az általam vitatott írás be­fejező része megállapítja: „Nem áll módunkban a nép­zene területén végzett mun­kánk minden részletét ele­mezni ...” Nem tudom, hogy a szerző itt mire, illetve mi­lyen, e keretek közé már nem férő munka elemzésére gondol. „Sajnos minden fel­adatot egyedül képtelenek vágyunk ellátni...” Ez nagy igazság, mert ezt senki sem várja el még a Megyei Mű­velődési Központtól. Azt vi­szont már igen, hogy az ér­tékek mentésében a legjobb példamutatással járjon elől. ROZSA LÁSZLÓ, a Magyar Zeneművészek Szövetségének tagja badulása — és még mőgyű- lölőmek nevezték az írót! —, Gyurkó Géza (pécsi) Szalay István: Egy fekete folt 2/1.

Next

/
Oldalképek
Tartalom