Népújság, 1971. október (22. évfolyam, 231-257. szám)
1971-10-03 / 233. szám
* Mire jó a művészet ? FARKAS ANDRAS: „Mikor állítják végre bíróság elé azokat, alkik ilyen filmeket csinálnak, és akik I pénzt adnak rájuk?” i A kérdés korántsem köl- ! tői- Nagyon is valóságosan, indulatosan hangzott el egy ankéton, melynek témája a mai magyar filmművészet volt. S aki újságnál dolgozik, ráadásul a művészetekkel kapcsolatos cikkeket ír, havonta kap hasonló tartalmú leveleket. S persze, nemcsak a film témakörében, bár kétségtelen, hogy a filmgyártás, milliós tételei miatt, igen divatos céltábla lett Nincs Ludas Matyi-, és nincs kabarészám, ahol ne lövöldöznének szívesen a filmgyártás „szélbe Kórt” forintjaira. Van, aki nem marad meg az indulatos kérdéseknél, hanem javaslatokat is tesz. Például ilyeneket: miért nem adják azt a sok milliót inkább a nyugdíjasoknak? Vagy kórházépítésre? Ha azt a rengeteg fémet meg követ, amiből azokat a szörnyű, torz testű szobrokat csinálják, az idétlen talapzatukkal megtakarítanák, akkor nem lenne olyan nehéz építőanyagot vásárolni. Tudják, kinek kellenek azok a bárgyú filmek, meg lyukas hasú., miadárfejű asszonyszobrok? Csak azoknak, akik csinállak — mert így lesz autójuk, meg nyaralójuk a Balaton mellett! Az ilyen és az ehhez hasonló típusú kérdések elől az újságíró gyakran kitér, ■ rósz* szabb esetben egy kézlegyintéssel elintézi azokat, mint a művészetek Iránt érzéketlen emberek felszínes megnyilatkozásait De vajon jogos ez? Semmibe vehetjük-e azok elégedetlenségét, akik kezük munkájával maguk is hozzájárulnak a sokat emlegetett, állítólag szélbe szórt milliók előteremtéséhez?! Valóban, ne beszéljünk mellé! Egy játékfilm előállítása Magyarországon ma 4— 6—8 millió forintba kerül, de készült már 40 milliós film is. Ha az országban bárki színházjegyet vásárol, akkor a jegy árához az állam 17—20—25 forintot ad hozzá (színháza válogatja a mértéket), hogy egyáltalán megtarthassák az előadást. Sok pénz ez, hiszen évente mintegy ötmillió a színház- látogató. A mozijegyekhez is mintegy 70 fillérrel járul hozzá a népgazdaság. Ha az országban bárhol állami építkezés folyik, akkor a költségek egy ezrelékét eleve képzőművészeti alkotásokra kötelesek fordítani a beruházók. (Törvény van rá.) Nos, ha valaki mindennek utána számol, akkor kiderül hogy a vitás összeg valóban nem jelentéktelen, sőt. Nagy a valószínűsége ugyan, hogy ha a nyugdíjait emelésére fordítanák, akkor ■ egy-egy embernek igen ke- ! vés .forint jutna, kórházakat i se lehetne felépíteni belőle, ) de jó néhány kórházi férő- í hely bizonyára kitelne az ' összegből. És ez is nagy szó. I r Hát akkor miért nem for- ! elitjük ezt a sok pénzt hasz- ! nos, kézzelfogható dolgokra? I íme, a kérdés, most már a I maga drámai egyszerűségé- ! ben, életszerű keménységé- ! ben. ,Egy biztos. Mindenkinek, 1 aki becsületesen válaszolni í próbál — akár úgy, hogy !, egyetért a kérdés feltevésé- ’ vei, akár úgy, hogy nem — előbb tisztáznia kell: mit ért a hasznos, a kézzelfogható kifejezés alatt? Mert ha különböző dolgokra gondolunk — miközben a hasznosságról beszélünk —, akkor nehéz igazságot tennünk ebben a vitában. \ . i Ü — Minek ez a köntörfalazás? — hallom a kifakadást. — Minek ez a mellébeszélés? Minden gyerek tudja, hogy számára mi a hasznos, miért ne tudná ugyanezt a felnőtt? Hasznos az, amitől kényelmesebb az élet, többet pihenhetünk, többet szórakozhatunk, amitől kevesebbet kell kínlódni a hétköznapok szürke unalmával, a munka nyúgéveL A hasznosságnak ez az értelmezése határozott élet- szemléletről tanúskodik, s ezt az életszemléletet bizony sokan vallják magukénak. Aki ezt érti a hasznosságon, az nem nagyon szereti a munkáját, inkább csak kenyérkereseti lehetőségnek tartja. Az evésen, pihenésen, öltözködésen kívül legfeljebb szórakozni kíván. S nem nehéz elképzelni, hogy a szórakozás alatt olyasmit ért, ami semmiben sem emlékeztet saját, nem épp szórakoztatónak ítélt életére. De hátha az emberi élet gazdagsága nemcsak ennyit jelent? Hátha a munkának lehet értelme, md' több: öröme?! Hátha az evésen, pihenésen, öltözködésen, kikapcsolódáson kívül — amelyek persze nagyon fontos alapdolgok — például gondolkodni is kell Sőt, hátha a gondolkodás — különösebb közvetlen haszon nélkül is adhat örömet, esetleg az emberi élet legnagyobb örömeit nyújthatja? Aztán hátha a többi ember is fontos rajtunk kívül, mert nélkülük mit sem érünk, s hátha kötelességeink vannak — éppen mert emberek vagyunk ŐSZI K — a többiekkel szemben Is?! Hátha az is szórakoztat, ha < egy műalkotás segít megértetni velünk önmagunkat, s < a többi embert? Ha így gondolkozunk az< életről, akikor a hasznossági alatt minden bizonnyal mást < kell értenünk, mint az első < felsorolásban találhatókat. ■ Akkor hasznosnak, sót nagyon is hasznosnak tarthat- < juk a művészeteket. Az< olyan műalkotásokat is, ame-; lyek talán nem sodró izgal-< múak, de nagy mélységűek;) nem látványosak, de sokér. telmflek; kevés a cselekmény bennük, de sok a gondolat, amit elindíthatnak; < nincsenek romantikus hőse- ) ik, de elárulnak valamit aj valóságról. Miért ad hát pénzt, gyak- < ran nem is kevés pénzt, társadalmunk a művészetekre? ! Miért áldozott mindig is! pénzt, fáradságot, energiát a< művészetekre az emberiség, < amióta csak leszállt a fáról < és két lábra állt? Mindenkit < meggyőzhet talán a kérdések) ilyen szigorú logikája, hogy < a miértekre a válasz attól < függ: ki mit vár az élettől.) Eszerint tetszik hasznosnak, < vagy haszontalannak a művészeitekre költött pénz is. E kérdések azonban olyan! szerteágazóak, hogy valójá-! ban minden részlet alapos! választ kíván. Ebben a most! induló sorozatban az itt < sommázott gondolatok ki- ) bontásával szeretnénk rész-) letesebb magyarázatot adni; a címbeli kérdésre: Mire jó,) miért szükséges, sót hasznos) a művészet? BERNÄTH laszlö Mikor a lenge-bús Amyékfonálnak Engedve, erdők rendre sorbaállnak, Mikor a nagy, időborzolta fákon Kifésülködik sok-sok ákom-bákom, Mikor az elmúlt, régi örömöknek Kínján a vén fatörzsek könyörögnek, Mikor a bokrok, mint a konda-csürhék Alinak, hogy a vizet fogadva tűrjék, Mikor a fény is olvad, mozdulatlan. Es már nem várjuk, hogy majd szertepattan, Mikor a felhő, mint a széles ingújj Lebeg-lobog a föld határain túl, Mikor sziklán, magasban, ott, a cserjék Dobolnak, hogy az új ritmust kiverjék, Mikor a fű a fűben csapatostul Sóhajt, a sóhaj indul és lelustul. Parancsot adva minden kerge nyúlnak, A nagy jelek igaznak bizonyulnak. Azon a lenge-bús dmyékfonílon A szél szalad, felébred minden álom, Időborzolta, töppedt fák feletti Tévelygések indulnak el remegni, Jajok között vicsorgó ördögöknek Pofája szól, a fák meg rájanyögnek, A bokrok és a bama-konda csürhék Értelmet várnak, tesznek, mintha tűrnék, A fényt, mint égő gyertyákat kioltják A szürkületben álló, néma szolgák, Utolsót int a felhó, mint az ingujj A táj izmos, vállas határain túl, A sziklán, láthatóak ott a cserjék, Hogy ezt a dallamot habosra verjék, S bizony a szél, meg sem kérdezve senkit, Két karjával a tágasságba lendít, Es zúgni kezd a Minden. Meghajolnak Világok. Nincs nyoma szelíd mosolynak, Csak mindent elterítő áradás van, Es rend és ritmus, hang a harsogásban, E hang áramlik, kell figyelni rája, Bizonnyal ö a lélek harsonája, Bizonnyal 6 a húzó, tiszta szándék, Amit máskor nem kérnék, nem kívánnék, De most, ahogy jön és ahogy kiárad, A vártnál szálkásabb és tán kopárabb, Néha elhalkul, majdnem el, a csendig, De a levelek ezt is telezengik, • Már alkonyul és messze kéne mennem. De zúg az erdő, egyre zengi bennem. Nékem dalolja angyali-fehéren, Hogy ennyi mindent adhat a szemérem, Szeretnék szólni, lassan hangicsálni, De az én hangom itt olyan parányi, A fák közé, bokrok közé beállók, Es mint az álmodó, szerény zsiványók, A ritmust meglopom és nem pörötve Sorsommal, csak bolyongok egyre, föl-le. Es harsogásban, én, a balga vendég Lubickolok, nézem a naplementét, Intek még egyet, társként, búcsúzóul, Az erdő visszazeng, nyomomba tódul, A fák dalolnak rozsdabarna ingben, Hosszan zúgják: ha tudsz még, fuss él traumfi AA/WWWS/WVWWNAA/VSAAAAAAA/VWWWVV\AA/WVWW\A/\AAAAA/\WAA/WVAAAAAAAAAAAAAAA^ terelőkorlát végén átadta belépőjegyét, előreszökkent, visszakézböl megpöccintette a fargóvasat. Hétig szabad, hát megnézi a vásáron azt az aranysarut. Moravecz Ibi szerint júliustól a Váczi utcában is kapható lesz. Hirtelen elkáprázott, szeme elé kapta tenyerét, hunyorgott, csuklójáról lepattant a Dinitől kapott lánc. Mire fölegyenesedett, fényképezőgépek kattogtak, vezényszavak röpködtek, egy fehér bóbitás csöppség vörös szegfűcsokrot nyújtott felé, s egy köpcös szaitírkülsejű alak nevetséges pózba vágta magát. Mindenki mosolygott, barátságosan, s kissé idülten. Belőle kis híján kitart a nevetés; Moravecz Ibi meg fog pukkadni, ha meghallja! Már-már odábbált, de aztán látta, hogy maradnia kell, helyére igazította a homlokába lógó hajfürtöt, csak azt sajnálta, hogy nem a krémszínű santungruha van rajta (fekete gombokkal). Valaki oldalba lökte, erre elvette a szegfűcsokrot, híradókban látott közvetlenséggel megcsókolta a csöppséget, s jóságosán pá-pá-t intett az egybegyűlteknek. Ekkorra már ezren is körésereglettek, mikrofont toltak elé, a vásár megafonjai recsegni kezdtek, aztán bemondták a nevét, üdvözölték, egy idősebb nő magnóra vette a hangját, néhányan tapsoltak, több gyerek autogramot kért, egy hullaképű férfi rászólt: adja vissza a csokrot, mert megismétlik a felvételt, fekete fiatábla emelkedett arcmagasságába, s ő követte az utasítást, a lámpák újabb farróságot lövelltek rá, a jelenet ezúttal rosszabbul sikerült, a csokor széthullt és a kislány sírva fakadt. Még annyit hallott: — ha nem totojázod el az időt, én lehetnék az egymiHiomodik — protekcióra megy ez is — nekem mondja? Látta volna a kutyakiállítást! — aztán a köpcös szatir újra pózba vágta^ magát, s ő egyszerre mindent megértett; aha, szóval ő az egymilliomo- dik! Ennek egy darabig nagyon örült, de hamarosan rájött, hogy nem erről van szó, jegyszáma 945 893, tehát firhang az egész, bizonyára kiszúrták, látták, hogy ő a legcsinosabb a sorban, hiszen ez a sárga nyakkendőselyem ruha is cuki, talán a krémszínű santungnál is jobb; szerencse, hogy ebédidőben napozni szokott, bár nyilván nem ezen múlt. Persze! Hallották énekelni, tudják a di- zőzfelvételi eredményét, és most megjátsszék, hogy az egész véletlen! Azért nem volt teljesen nyugodt. Valami, valami, valami, de micsoda? nem stimmelt itt Addigra ott ült egy fényűzően berendezett pavilonban, körülötte néhány kiválasztott; újságírók, a rádió és a televízió riporterei, no meg a szatírkülsejű; ő fürdött a krámnikkél csillogásban, nézegette magát a körbefutó tükrökben, keresztbe rakta a lábát és közelebb húzódott agy kócos fiatalemberhez, akiről belépte pillanatában megállapította, hogy jóképű. Röhöghetnékje elmúlt, fontossága tudatában határozottan és önérzetesen válaszolt a kérdésekre, rövid rábeszélés után l'-'yta lefényképeztetm magát a vásárigazgató-'<! ajándékává, a nagyképemyős tv-vel, majd fanyalogva koccintott a tiszteletére felbontott pezsgővel, s közölte a kócossal, hogy a tripple sec-et jobban szereti. Az fegSsz roppant mulatságos és izgalmas vett, sóba ennyire nem állt az érdeklődés középpontjában, úgy tetszett, minden érette történik, mindenki neki udvarolt, egyszerre hátborzongató képtelenségnek érezte, hogy nemrég még azt fontolgatta, meg vegye-e részletre a külföldi szemceruzát, kiránduljon-e Dinivel a Hármashatárhegyre, azért, mert gyermekkorukban együtt játszottak? Ez kevés a boldogsághoz! Különösen neki, akin.dk gyönyörű alt hangja van, akiről egyöntetűen megállapították, hogy legszebb az érettségi tablóin, aki már többször állhatott volna manekennek... Kihúzta magát, sajtókonferenciát tartott. Tudta, hogy itt a pillanat, de ettől a gondolattól gyöngesóg fogta el, hátrahanya/tlott, drága jó istenkém! Mióta vágyott erre, nem, nem is vágyott, csak sejtette, hogy a sors nem lehet igazságtalan, titokban készülődik; igaz, jobb lett volna, ha valaki előre értesíti, ámbár a meglepetés is kellemes; ez a kócos csuda pofa, milyen szép, szőrös keze van, rá se rántson, kislány, azt mondja, igya meg a potyát, és kész. Megszámolta: tizenöten voltak a pavilonban rajta kívül, csupa barátságos komondor, autós komondor, kivéve a szatírkülsejűt, az inkább pincsi, de annak is van kocsija; kérdezték, írtak és kérdeztek, ő már kezdett türelmetlenkedni, de nem tudakolhatta meg, miféle suskus van itt; sóvár pillantásokat érzett a mellén, nyakán, combján, forróbban sütöttek, mint a reflektorlámpák. Ittak, egy harcsabajszos fényképész elragadta, megbolondult? Aktfotót akar? Szó sincs róla! Ugyan! Ne oda álljon, háttal a napnak, jobb, ha leül, fordítsa balra azt a csodaszép kis profilját, így jobban érvényesül az az ennivaló kis orra, valaki megfésülte, ne féljen, mamzel, húzza fel kissé a szoknyáját, rúzsozza ki a száját, mosolyogjon, lássék, hogy maga a legboldogabb az egész béketáborban, könyököljön a televízióra, így. A szatír-pincsi bemutatta egy osztrák újságírónak, ah ja, sher hüpsch! Az osztrák mellételepedett, jól táplált, rózsaszín, illatos férfi, a kócos tolmácsolt, élőre-hátra hintázott, nehezen találta a szavakat, újabb vaku, a csiszolt tükrökben egy pillanatra csak a lábak látszottak, rengeteg nadrágos, összegabalyodott láb, behallatszott, hogy valakit keres a felesége Nyírszalókról, a dohányfüst úgy pöffent ki a szájából, mint a haragos Etnábcil, először a kaviáros szendvicsek fogytak el, a férfiak közelebb nyomultak, közülük némelyik nyálkás volt és csigaszerűen lassú, az osztrák cigarettával kínálta, Wien, Wien nur du allein, bekapcsolták a televíziót. Tánczene gomolygott, kavarodott össze a külső zenebonával, a kócos rátette kezét a szóktámlára, dicsérte a vállát, milyen gömbölyű — ne piszka péti, mert szikra veti! — a szegfűcsokrot vázába kellene állítani, gondolta, s egyszerre szorongani kezdett, hosszú, túl hosszú ideje ül itt, és a dizőzségről még szó sem esett, mit akarnak hát ezek? Talán túlságosan tartózkodó volt, talán túlságosan szűkszavú, valamit valamiért, mindenki saját szerencséjének kovácsa, kovácsa, kovácsa ... Hát ez remek! A televízióhoz siklott, rákönyökölt, kissé betörte a derekát, enyhén szétterpesztette lábát, világos! Ezért esett rá a választás. Énekelt, szépen énekelt, a „Ciao bamfoli Gera György: AZ EGYMIIUOMODIK