Népújság, 1969. november (20. évfolyam, 254-278. szám)

1969-11-04 / 256. szám

Egy ember emlékezik — Látja, szívesen beszé­lek magával. Azért egy csi­petnyi tartózkodás visszahúz. Maguk mindent megírnak. Bár azt se bánnám, csak arra kérem: a nevem ne ír­ja meg. Nem azért, mert kényelmetlen a nagy nyil­vánosság előtt színt vallani, har.em, mert ennek a tör­ténetinek általános tanulsága is van. Én azt hiszem, ez a lényegesebb. De mindegy, le­gyen öné a ’öntés... Először -..'.«»fogadtam: be­lemegyek a . ' ékba, kötele­zettséget vállalok s aztán a cél érdekében megszegem. Ám később amint sorsát ecsetelte, megértettem iga- , zát, megfogott a történet közérdekű formája. o o o o — A legproblematikusabb korban születtem, a fasizmus hétköznapjaiban. Apám vas­úti tiszt volt, kevés pengő, de nem éppen első fok a hierarchia szamárlétráján. Afféle nagyközségi nobilitás- nak számított. Munkája mel­lett a könyvek varázsa ad­ta napjainak örömét. Ebből a korból képesújságokna em­lékszem ... A frontra indul egy életvidám pilóta. Stíluso­san int a lelkes fotóriporter­nek. Tetszett, mert akkori­ban háborús játékok voltak divatban. Ö volt a bátorság mintaképe számomra. Apám észrevette a naív rajongást, Nem próbált lebeszélni, csak lapozta előttem az újságot... Ellenséges foglyok menetét láttam, jogszerűnek feltünte­tett i megtorlások fotóját... Akkor kezdtem gondolkod­ni... A vesztesek oldalán is emberek, -olyanok, akárcsak mi, akárcsak én... Ezután már nem lelkesedtem azért a pilótafotóért. 1944. Már tizenéves vol­tam. Megborzasztott a hábo­rú valósága. Bunkert ása- tott a család .1; — Figyelem, figyelem, lé­giriadó. u. Futottunk: késő éjjeleiken a föld adattá odú­ba. Sosem mondtam apám­nak. de úgy hittem, csak a szerencse menthet meg, az a rosszul összeeszkábált odú olyan mint egy koporsó, de családi méretekre tervezve. Egy napon sokat beszél­gettek szüleim. Utána tud­tam meg: apám Szálasi párt­jának tagja lett Hányszor mondta anyámnak: — Nem merek kátém i, meg kell tenni.:: Akkor csak sápadt afcác láttam, s eszembe jutott, mint hűtött® le lelkesedésem a mosolygós pilóta iránt... 1945. Üj napokat jegyzett a történelem. Apámat fele­lősségre vonták, állásából menesztették. Később hóna­pokat ült. Akkoriban furán néztek rám a faluban. — A zöldinges porontya ... És az a poronty tanulni akart. Élettségiig még elju­tottam. Utána aztán bezá­rult a kör. Minden család­nak vannak ismerősei: java­solták: menjek katonatiszt­nek, legyek én a tékozló apa megtért fia. Indultam is a felvételire. Először minden simán ment. Aztán a vizs­gabizottság elnöke rám kér­dett: — Az apja, ugye, nyilas volt...? Eszembe ötlött a régi em­lék, amikor apám elém te­szi a beszédes képeslapot, az anyámmal folytatott beszél­getések napja. Mondani akar­tam, hogy a kisember pozi- cióféltése volt az oly ^ va­lami zsibbasztó ér£és szót- lanná kér.yszerített. Dolgozni mentem, fel Pestre, gyárba. Munka köz­ben folyvást egy régi emlék­kép kínzott: Anyám volt beteg. Köror­vosunkat láttam mellette, hallottam, amint megnyug­tató hangján biztat, reménye­ket sugall, megértőén, embe­rien. — Orvossá, kororvossá lenni... sajgott fel bennem a régi vágy. De mindjárt fejembe zsib­badt a keserű valóság: kato­natisztnek sem vettek fel az apám hajdani zöld inge miatt. Ott pedig akadt Pro­tektor... Később megkeményed­tem. Túlléptem magamon és láttam, hogy ami ebben az országban történik, abban sokkalta több a jó mint a gyomorfacsaró önzés. Érdek­lődni kezdtem a politika iránt. Egy könyvben — mi­nek ma már idézni írója ne­vét? — sajátos mondatra bukkantam: — A fiúk nem felelhetnek apáik vétkeiért... Úgy hiszem, ekkor tettem meg az első lépést az új rend felé... A felvételi sikerült az or­vosin. Ám jött a sztereotip kérdés: — Az apja, ugye, nyilas volt.-? Válaszoltam, s idéztem az olvasott mondatot, s arról beszéltem — már megtalál­tam az évekkel azelőtt hiányzó bensőből fakadt szavakat —, hogy én más­képp akarok élni, meg hogy apám csak formalitásból, csak a kisemberek beteges félelemérzéséből vette fel azt az inget... Js Amikor megtudtam, hogy felvettek, éreztem, hol a he­lyem. Múltak a tanulás évei, közben KISZ-tag lettem, s közvetlen diplomaközeiben felvettek a pártba. Én kér­tem, mert tudtam: ide tar­tozom, a volt zöldinges fia­ként is. Ne gondoljon frá­zisokra. Ezen a pályán, ha már megvan a diploma, nem kell feltélentiil vonalas ká­dernek lenni. Apám így szólt hozzám: — Te szíved szerint vá­laszthatsz, tégy úgy, ahogy jónak látod... Évek során az öreg kese­rűsége is elmúlt, átérezte, hogy a pillanatnyi gerencte- lenség is hitvallás volt, bár­milyen indulat is inspirál­ta ... o o o o A megyeszékhelyen kór­házi állás várt. Ám én csa­ládom azóta rég. meghalt háziorvosát láttam, a lelkes körorvost. Mindenki megle­pődött, amikor kijelentettem: — Körzetbe megyek, bár­mi. áron is. Nincs semmiféle extra kérésem, csali egy bár­milyen lakás. A főnököm nem győzött lebeszélni. Aztán látta, hogy hiába: — Hát legyen — egyezett meg végleg. És lett. Azóta évek teltek el. Most is azt mondom: nem bán­tam meg. Nem zavar, hogy akár éjjelente is kopogtat­nak az ablakon. Tudom, most azt mondaná: anyagi­lag sem csalódott. Meglepő­dik mert elismerem, csak hát a kezdés évei nem ilyen felhőtlenek voltak. Most már minden rendben. Ám, ha meglepődni akar, azt is megmondom, pártvezetőségi tag. pártoktatás-vezető let­tem. Az öregúr él még, ám szemében sosem látok ellen­zést. Eszembe jut a régi kép, amint lehervasztja arcomról a mosolygó pilóta iránti lel­kesedést. Hogy történhetett ez a metamorfózis? Ezt érezni könnyű, de megfogalmazni nehéz. Talán így mondanám: hozzánőttem a rendhez, vámszedő helyett részes „aratóvá” lettem, lettem és maradok is. Pécsi István Futurológia Az ember több 'béri élet struktúráját” — ki­Á futurológia — jövőkuta­tás — tudománnyá vált. Nem az utópisták képzelgése, fan­tasztikumok bűvölete, nem a fantázia világa többé. Ko­moly politikusok, közgazdá­szok, matematikusok:, a társa, dalomtudományok művelői, technikai szakemberek térké­pezik fel a holnapot: számol­nak, egyre egzaktabban kö­vetkeztetnek, a mából kiin­dulva próbálnak reális képet festeni az elkövetkező évtize­dekről. A jövő a ma témája lett. Nem kérdezhetjük: miért pont most, milyen apropóval kutatjuk, vagy éppen miért fogalmazzuk meg problémáit. A jövő, ma aktuális téma, holnap még aktuálisabb lesz — holnapután pedig létünk ralitása. Lehet-e valami en­nél időszerűbb? A „kész értékek" gyors avulása A jövőt kötetek sem tudják bemutatni: milyen óriási perspektívája van az iparnak, a mezőgazdaságnak, a közle­kedésnek és hogyan válik a tudomány a mindennapok termelőerőjévé. A technika forradalma hogyan alakit át mindent a kezünk között: szerszámot, nyersanyagot, munkafogást. A tudás hoigyan gyarapodik és szorul vissza az emberiség nem tudása. A könyvek adalékait adják a Mö9, november 4., kedd fejlődésnek és érdekesen hangzó végkövetkeztetését: „Eddig minden nemzedék elődeitől vette át tevékenysé­gének és életének feltételeit, mini valami kész értéket, amely előre meghatározta egész életét. A jövőben azon­ban azzal kell számolni, hogy minden nemzedék a maga élete folyamán többször is át­építi majd a civilizáció felté­teleit és az emberi élet struk­túráját.” (Radovan Richta). A következtetés pontos, ha érezzük a holnapok süvítő gyorsaságát, látjuk a földmű­velésbe bevont milliárd új hektárok termővé alakulását, az üzemek gigantikus nagy- gyá válását, összetetté fejlődé, sét — se látószögből nézzük az egyént, a ma emberét, mert ő alakítja a jövőt, sen­ki más helyette. Ez az ember együtt nő a jövővel, mondja tegnapi tu­dására, hogy kevés, élete fel­tételeire, hogy elavultak, munkájára, hogy korszerűt­len s lép előre. Ahogy a mar­xisták vallják: „Létfeltétele­ink átalakításával megváltoz­tatja' saját magát, létrehozza saját magát”. Mindez nem századok múl­va lesz így, évtizedek munká­ja nyomán. Érdemes hát az emberre tekinteni, aki ezen az úton halad: továbbfejlesz­ti a „kész értékeket”,- „az em. terjeszti az embert, létrehoz­za igaz szinten önmagát. Szabad az álmodozás A jövőben több életet él az ember — gyorsul az idő — többször „átépíti majd az élet struktúráját”. Szemléltetés­nek — anakron módon — ide kívánkozik a buddhizmus lé­lekvándorlása. Eszerint: a szellem új és új testben kezd életet, rabszolga, harcos, vagy éppen teknősbéka is lehet. Leegyszerűsítve a képletet, a jövőben a fiatal megkezdi az életét mint munkás, aztán „új életében” gigantikus gép­sor technikusa lesz, a „követ­kezőben” egész üzemrész irá­nyító mérnöke. Példánkban nem egyszerűen a szamárlét­rán való haladásról van szó, mert minden „új élet” minő­ségileg más és több: nem egyszerű előrelépés, hanem korral haladás, együttlépés a „civilizáció feltételeivel”. A több életre készülni kell — már ma is. Ügy, hogy mi­lyen pályát választ az ember. Sokan helytelenítik az ilyen tanácsot: „Egy fokkal feljebb állítsd a mércét annál, mint amit biztosan át tudsz ugor. ni.” Pedig így nő a lehetősége annak, hogy az ember nem marad képességei alatt, a biz_ tos vegetációban nem ke .i önmaga visszafejlesztését, . >t olyan, úton indul, arnelj jn A gyöngyszemek fogalmá­hoz képzeletemben nem­csak az érték, hanem a mi- niatürizáltság is társul, — és természetesen fordítva is. Kicsi, kerek, egész és érté­kes: ez a gyöngyszem. Azt is tudom, hogy a „nyers” gyöngy még nem gyöngy, azt válogatják, csiszolják, fog­lalatba rakják, hogy való­ban szép és értékes legyen. Ez a kis gyöngyészeti esz­mefuttatás a televízió szombat esti műsora kap­csán jutott eszembe, amikor „A novellairodalom gyöngy­szemei tévéfilmen” címmel egy O’ Henry- és Nagibin-el- beszélés került a képernyő­re. Bevallom őszintén, a „Ke­resd az asszonyt’, ezt az O' Henry-novellát eredetiben nem ismertem, ismertem azonban magát O’ Henryt, márminj más művei alap­ján, s csak mélységes egyet­értéssel tudok csatlakozni azokhoz az értékítéletekhez, amelyek szerint ez az ame­rikai író, — a világirodalom írója. Csak nem ezen a nyu­gatnémet televíziós filmen! A cselekmény maga ugyan sejteti, hogy mit írt és mit akart megírni O’ Henry, de a forgatókönyvíró, a rende­ző és a színész az egészből, nem kis erőfeszitéssel luft- ballonnak is üres semmit csinált. A magyar szinkron- h '"»októl — amelyék egy- már külön méltatást é:aemelnének egyébként! — sem lehetett csodát várni és nem is ért pneßlepetös: nem voltak képesek csodára. Végtére is színészekről van szó, s nem csodatevő szen­tekről. Ez a gyöngyszem tehát üvegnek bizonyult, talmi foglalatban, amit ugyan csi­szolni is rosszul csiszoltak, ha egyáltalán üveggyöngyöt lehet és érdemes is csiszol­ni. Nagibin novellája, Bella Ahmadulina értő ujjai, Krasznopolszkij és Ulszov rendezése, a fényképezés, a színészi játék nyomán azon­ban, ha nem is a „sok ka- rátú” gyöngyök, de kétsé­gen kívül az igazi értékek A két gyöngyszemből az egyik hamis közé tartozik. Néhány kitűnő és néhány gyengébben raj­zolt karakterfigurá mellett finom és meggyőző egyéni­ségével Álla Gyemidova megkapó nőiességében hite­lesen rajzolt meg egy mai szovjet „kisembert”: a sze­relmes nőt, aki minden ál­dozatra képes, ami emberi, ami méltó emberségéhez. Va­lóban, Nagibin hősei nem megdöbbentő erejű héroszok, történetei nem történelmi sorsfordulók drámái, — a mindennapok apró kis em­beri tragédiái, drámái for­málódnak végtére is oly csendben és \ halkan tolla alatt, mint ahogyan tényle­gesen is élnek tíz- és száz­milliók. Részben az egész! A stewardess története a mai szovjet ember történe­te: áldozatvállalás, szere­lem, a beteljesülés keresé­se, — mindez egy kitűnő tol­lú író megkomponálásában. Kár volt ezt a két novel­lát, az üveggyöngyöt és a valódit egy foglalatba he­lyezni. (gyurkó) i Kilencven kezelőnő — ötmillió kiváncsi — Hány óráig van nyitva a Mátyás pince? — Hogy írják németül azt, hogy...? — Mit játszik ma a kecs­keméti színház? — Francia természettudós, az utolsó betűje e — —■ Ki játszotta a Nagy áb­ránd férfi főszerepét? — Ki nyerte a tokiói olim­pián a tőrvívó világbajnok­ságot? — ilyen és hasonló kérdésekkel csöngetik fel a 170—100-at, a posta külön­leges tudakozóját. Vannak aztán valóban kü­lönleges kérdések is. Egy időben sokan kérdezték, mennyi a zsiráf vérnyomása. Ezt még a különleges tuda­kozó sem tudta. Felhívták az Állatkertet, ahol a követke­ző választ adták: ők sem tudják, mert a zsiráf olyan izgága, nem lehet mérni a» vérnyomását. A szám vidék­ről nem hívható ugyan, egy zalaegerszegi telefonáló mégis interurbán kérdezte meg, ho­gyan kell befőzni a fekete- ribizlit. A Tanácsköztársaság 50. évfordulója idején 2000, az évfordulóhoz kapcsolódó kér­déssel fordultak a különle­ges tudakozóhoz. Egyebek közt megkérdezték: volt-e cí­mere a Tanácsköztársaság­nak, kik voltak a hadtestpa­rancsnokai, hol találhatók versek, dokumentumok, hány órakor kiáltották ki a Ta­nácsköztársaságot, és milyen idő volt akkor. Egy-egy esemény, külföldi államférfiak látogatása, fut­ballmérkőzések, a kérdések özönét zúdítja a különleges tudakozóra, azaz a négy lányra, fiatalasszonyra. Mert bármilyen hihetetlen, egy- egy műszakban mindössze négyen látják el ezt a szol­gálatot. — Minden kérdésre tud­nak válaszolni? — Nem. De azért tanácsot, további információs lehető­séget mindig ajánlunk. Csak arra a kérdésre válaszolunk, amelyre biztonságos adatot tudunk. — És honnan tudnak eny- nyi mindent? Odavezetnek egy szekrény­hez. Lexikonok, könyvek, ösz- szefűzött folyóiratok. Füze­tekben újságkivágások, ada­tok színészekről, sportolók­ról, híres emberekről, írók­ról. művészekről, tudósokról, szakterületekről: rakétatech­nikáról, atomfizikáról, zene­szerzőkről, táncdalokról, kép­zőművészetről. — Saját céljainkra tájéko­zódásul jegyezzük a kérdése­ket. Havonta 25 000 a tuda­kozások száma. A különleges tudakozó 1938. óta működik. A posta azzal a céllal hozta létre, hogy közérdekű felvilágosí­tást, információt adjon az ér­deklődőknek. Színházról, mo­ziról, ügyeletes üzletekről, vendéglők, szórakozóhelyek nyitva tartásáról, gyógyszer- tárak, orvosi rendelők ügye­letéről. De az élet, a gyakor­lat sokkal szélesebb infor­mációs szolgálatot követelt, A terem, amelyben a kü­lönleges tudakozó helyet ka­pott, asztalokkal, telefonok­kal zsúfolt. Itt adnak felvi­lágosítást a közületi és egyé­ni előfizetők telefonszámá­ról, ott a cím szerinti és szám szerinti tudakozó, itt a normál „a”-hang, az éb­resztőszolgálat, a pontos idő, a mese, a totóeredmények, a lottószámok, és az időjárás­jelentés szolgáltatása. Kilenc­ven kezelőnő bonyolítja le az évi ötmillió-háromszázez- res forgalmat, és 23 millió hívásra válaszol a gépi in­formáció. Az ébresztőszolgálat mun­katársai mesélik: egyszer — technikai okokból — elma­radt egy kis katona ébresz­tése. A posta levelet írt a parancsnokságnak, igazolva az ébresztés elmaradását, az elkésést. A következő héten már húsz kiskatona és édes­anyja kérte, vállalná magára a posta késésükét, elalvásu» kát... I Kádár Márta élete önmaga tovább emelheti a mércét. A több élere készülni kell. Olyan hivatást választani, ahonnan tovább lehet lépni. Nem törekedhetünk valami kész, befejezett, továbbfej - leszthetetlen tudás megszer­zésére. Olyan hivatást érde­mes választani, amely terve­ket ad, amely utat nyit egy terület bejárására. És szeren, cséré nagyon sok ilyen mun­ka van. A futurológusok felmente­nek az álmodozás „tilalma” alól. Régebben kiváltságoso­kat, elhivatottakat hittünk és vártunk a tudomány poszt­jaira. Kitágult a kör, példa rá a következő tudományos ..jövendölés”: „Történelmileg Ijelátható időn belül a tudo­mány és a kutatás a dolgozók összlétszámának húsz száza­lékát (!) foglalkoztatja majd.” Minden ötödik dolgozóról van szó! Hol lesz a kiváltsá­gos szűkkörűség? Egyetlen példa, de sorakoztathatnánk tovább az érveket: minden szinten szabad, érdemes, és szükséges az álmodozás. A személyiség forradalma A „több élet” folyamán nemcsak „a civilizáció feltéte­leit” változtatja meg az em­ber. hanem az „élet struktú­ráját” is. Vagyis életének összetevőit, életritmusát, ér. deklődiését, emberi arculatát, gondolkozását? személyiségét. Forradalmát éri majd a sze­mélyiség, végre nem kiemelt értelemben, hanem úgy, mint személy, mint ember. Az önformálásra is szükség lesz tehát. Az ember nemcsak alakul maga teremtette kör­nyezetében, hanem tudatosan is befolyásolja önmagát. És lesz is szükség erre a tuda­tosságra. Kényszeríteni ön­magát az anakronizmus felis­merésére, amely életünkben, életében, gondolkodásában fellelhető. Az emberi normák fokozatos átértékelése nélkül lehetet­len a jövőben, a jövőért gon­dolkodni. Az életben való helytállás sokkal tágabb át­tekintést követel: a tudás megszerzésének állandó igé­nye is ilyen bensővé tett szükségességgé alakul. És sorolhatnánk tovább az „emberi struktúra” összete­vőit, amelyek arra figyelmez­tetnek, hogy a tudományos­technikai haladásban fordul­janak többet magunk felé, hiszen „valamennyi ismerete, ink közül a légszebb, a leg­kellemesebb és legszüksége­sebb önmagunk ismerete”. ★ A futurológia közeire festi a jövőt, a politika, a gazda­ság, a tudomány, a technika megteremti azt. Az „ember­tudomány” pedig lehetővé teszi, hogy ebben a holnap­ban teljes legyen az ember. És a futorológia így teszi ne­vetségessé a fantasztikus fan. tazmagóriáját az ember felett uralkodó gépről, mechanizá- lódásról s így tovább — raj. zol emberi lehetőséget: gaz­dag, „több életet”. Fóti Péter

Next

/
Oldalképek
Tartalom