Népújság, 1960. december (11. évfolyam, 283-308. szám)

1960-12-24 / 303. szám

I960, december 24., szombat NGPÜJSÄG 3 Egyéves a Lőrinci önkiszolgáló bolt 1959. november 30-án nyílt meg a vásárlók előtt első íz­ben Lőrinci községben az élel­miszer-háztartási önkiszolgáló bolt. — Kezdetben sokan idegen­kedtek az új vásárlási forma bevezetésétől — mondta Ár­nyas Lajos boltvezető —, de az idő nem a maradiakat igazol­ta. Ez év október elsején a helyi földművesszövetkezet kezelésébe ment át a bolt, s azóta egyre jobban emelkedik a forgalmunk. A tagság sok helyes tanáccsal, javaslattal igyekszik az önkiszolgáló bol­tot tökéletesebbé tenni, az áruk választékát bővíteni. így vezettük be a tej és tejtermé­kek árusítását is. Kezdetben 50—60 000 forin­tos forgalmat bonyolított le a Ids önkiszolgáló bolt; most már ez a szám 90 ezerre emel­kedett. Még a távolabb lakók is ezt az árudát keresik fii, hogy a nekik szükséges holmi­kat, árukat megkapják. Az egyéves működés alatt leltárhiány még nem fordult elő. Ez iz bizonyítja a lakos­ság szocialisla becsületérzéset. Egyesztendős az önkiszolgáló bolt Lőrinciben, s ennek az évfordulónak ad jelentőséget az is, hogy pontosan egy esz­tendeje annak is, hogy terme­lőszövetkezeti községgé lépett elő Lőrinci. Gyökeret ereszt tehát az új ezen a vidéken is, ebben a kemény talajban. Szalay István, ügyvezető. m m „Kérjük, tolmácsol]ák az eg­ri Knézich Károly utcai lakók köszönetét az Észak-magyaror­szági Áramszolgáltató Vállalat dolgozóinak, akik lehetővé tet­ték, hogy utcánk korszerű vi­lágítása már az ünnepek előtt készen lett. Külön köszönetét kell még mondanunk Tóth József körze­ti vezetőnek, aki fáradságot nem kímélve irányította a sze­relési munkálatokat, s a fára­dozása, íme, sikerrel járt: vilá­gít a neonfény a Knézich Ká­roly utcán is! Kónya József Vállaltuk, túlteljesítettük! — írják az egercsehi - bányatelepi úttörők. „Ha figyelembe vesszük, hogy az elmúlt év során az or­szág legjobb csapata között volt a helyünk, akkor természe­tes is. hogy ezeknél az eredmé­nyeknél netm állunk meg Né­hány adat eredményeinkből: 3S0 q vas, 12 q gesztenye és 4 q papírhulladék gyűjtése vá lá­tásunkat tekintve, már túltelje­sítés. De a termelőszövetkezet­ben végzett munkánkkal is meg lehetünk elégedve'. Sport­ban is igyekszünk elérni a je­lest” — végzik levelüket. Ahol nem jártak gyarmatosítók Teljes szépségében fogadott bennünket a Minikoy korall- sziget, a csendes-óceáni Laque- deve-szigetcsoport egyik ékes gyöngyöszeme. A kikötőtől köz­vetlenül egy nagy faluba ke­rültem. Csinosak a házak, ko- rallkőből készülnek, tetejüket kókuszrosttal fedik be. A cey­loni eredetű, muzulmánhitű és maldiv nyelvet beszélő lakos­ság mozgalmas életet él ezen a termékeny szigeten. A nők bokáig érő vörös ruhát visel­nek, széles karperecét és ezüst fülönfüggőket. A férfiak öltö­zete fehér liötény és fehér tur­bán. Meglátogattam a falu elöljá­róját, az amint és tolmácsom segítségével szívélyesen elbe­szélgettem vele. Megtudtam, hogy a sziget politikai fennha lóság tekintetében Indiához tartozik, de önálló életet él, gyarmatosítók sosem jártak erre. Amint a falu utcáit jártam, feltűnt egy fiatalember, aki a nagy hőség és pihenés óráiban elszántan seperte az utcát. Meg tudtam, hogy ezzel büntetését rója le, amit verekedésért szab-^ tak rá a bírák. A kisebb vétke-( két általában közhasznú mun-' kaszolgáltatással büntetik, sú­lyosabb esetekben az Indiai Köztársaság bíróságai ítélkez­nek. A súlyos bűnözök azonban büntetésük kitöltése után sem térhetnek vissza a szigetre, örök számkivetés a sorsuk. < tme, így él egy maroknyi dél-i tengeri ember, akit nem f űzött,- rabláncra, akinek egyszerű er-< kölesét nem rontotta meg a. ' gyarmatosítók „civilizációja” < és „kultúrája”. Persze, még a gazdaságilag és politikailag az elmaradott országok kezdetle­ges életét élik, de a gyarmato­sítók korbácsos-fegyveres „se­gítsége’' nélkül léptek a fejlő­dés útjára és a maguk akaratá­ból követik majd a leghaladot- tabb országok példáját. (A Attilio Guadio cikke nyomán, az „Orizonturi^-ból) Hírek képekben Ui út épül az egri Egészségház utcai lakótelepen ELLIK IVÓIM Valami ilyesminek lehet nevezni azt a kérdezz-felelek játé­kot, amit az egersza- lóki általános iskolás gyermekek játszottak az elmúlt napokban megrendezett fenyő­fa ünnepélyen. Hogy sorát kerít­sem, az úgy volt, hogy a nőtanács és a szülői munkaközösség fenyőfa ünnepélyt rendezett az általános iskolásoknak. A gye­rekek előadták a Lu­das Matyi című szín­darabot, majd öröm­mel bontogatták a kapott csomagokat, de mivel nagyon jól érezték magukat a közös szórakozáson, a nőtanács kezdemé­nyezésére még együtt maradtak és komoly díjakért megindult a kérdezz-felelek. Ez a kis községi iskola „nyilvános vizsgája” volt, mert a feltett kérdések nem a szo­rosan vett tananyag­gal, nem is az őrsi foglalkozások és pró­bák anyagával tette próbára a gyerekek tudását, hanem éppen olyan kérdésekre ad­tak nagyon sok szép, helyes választ, ame­lyeket ILLIK TUDNI. Ilyen kérdések vol­tak például, hogy melyek a szocialista államok, kik a szocia­lista államok vezetői, kik a Magyar Nép- köztársaság kormá­nyának tagjai, sőt szűkebb körben a megye, a járás és a község vezetőit is na­gyon szépen elsorol­ták a kis versenyzők. Végső soron volt egy olyan kérdés is, hogy ki tudná elmondani Egerszalók községi tanácsának 20 tanács­tagja nevét. És volt vállalkozó, mégpedig C OCO0CX10COOOOOCO0000000C)O00000000000000000000000CO00000(XXXXX>000a>3000000000C000000000C)0C)000000000000C>0000000CK> OOOOOCOOOOOOOOOOOOOOGCOOOOOCOCO VT egdöbbenés és undor: ez a két érzés kerülget, hogy olvasom Adolf Ottó Eich- rnan vallomását, amely 300 000 szót ölel fel, amelyből 15 000 lát csak napvilágot a Life című amerikai magazinban. Ember az állatban, vagy állat az em­berben? Nem lehet eleget be­szélni a nácizmus rettenetéi­ről, s nincs az a szörnyűség, amit ez az őrültek rendszere el nem követett volna. A Life közli a még négy évvel ezelőtt magnetofonra vett és onnan átmásolt vallomást, most, hogy Eichman az izraeli hatóságok kezén van, de ez a közlés in­kább a szenzáció hajhászása, mint egyértelmű és nyílt el­ítél tetés. Egy kiváló amerikai kriti­kus szerint az emlékiratok közlése szégyentelen cseleke­det volt: „Gyűlölöm az ame­rikai újságírás gőgjét — írja a kritikus —, amely egy sztori közléséért úgy véli, mindent megtehet. Vajon a Life milyen alapon jogosult megítélni, hogy egy ilyen okmányból mi a fontos, mi nem? Hogyan merészeli közölni Eichman nyilatkozatait anélkül, hogy megjelölné azokat a részeket, ahol a szerző hazudik, vagy meghamisítja a tényeket, il­letve csupán igazolni igyek­szik önmagát...” A gyilkos vallomásának közlése majdhogynem hasonló szenvtelen séggel történik, mint ahogyan Eichman vall a ná­cizmus és saját borzalmas bűntetteiről, ahogyan újabb adalékokat szolgáltat a világ- történelem egyik legszörnyűbb időszakáról. Nem a Lifen mú­lik, hogy még így is, a tények megdöbbentő és hányingert- keltő hatásánál fogva borzal­mas emlékeztető ez a 15 000 szó, éppen ezekben az idők­ben, amikor, mint valami szörny ismét tápászkodni pró­bál az emberiség mocsarából a zöldfejű, kétszámyú fasizmus. S az életrekeltés azoknak a műve is, akik a Life című ma­gazin mögött állnak, azoknak is, akik eltűrik, sőt támogatják a nácizmus gyilkosait, hogy Eu­rópa szívében politikai, kato­nai tényezők lehessenek, tizen­öt esztendővel azután, hogv sikerült eloltani a poklok fü­zét. hogv kialudtak a krema­tóriumok füzei, hogy a még álő emberi roncsok kiszaba­cÁiicLt az mib&'beiz dhattak a lágerek drótkerí- :ései mögül. ★ ]\fem tudom meddig en- sf-L ’ ged a sorsom még él­nem” — kezdi vallomását Eichman és sorról sorra bon­takozik ki egy náci „átlag jel­leme”, mint ahogy saját ma­gát nevezte és értékelte. Ö csak „belekeveredett” a zsidók fizikai megsemmisítésébe, a feladata mindössze annyi volt, hogy „deportáljon” — semmi több. „Ha én nem deportál­tam volna őket, nem kerültek volna vágóhídra” — jegyzi meg elszólva magát, alig tit­kolt büszkeséggel és rögtön hozzáfűzi, hogy végeredmény­ben is parancsot teljesített, s ezt a parancsot lelkesen haj­totta végre. „Ha szabotáltam volna a német birodalom haj­dani Führerjének, Adolf Hit­lernek útmutatásait, nemcsak gazember lettem volna, hanem ronda disznó is...” íme az emberiesség, az eti­ka, a morál náci kategóriája! Eichman ezután részletesen leírja, hogyan tervezték ki még 1935-ben a „zsidókérdés” megoldását, hogyan bontako­zott ki a nagyszabású terv minden részlete, hogyan épí­tették ki az ügynökök és meg­bízottak hálózatát szerte Eu­rópában, részletesen szólva Magyarországról is, ahol sze­mélyesen és a magyar nyilasok aktív és lelkes támogatásával „oldották meg” a zsidókérdést. „Valamikor pontosan tud­tam az Auschwitzba deportál­tak számát. De ma már csak hozzái'etőleg mondhatom, hogy mintegy 350 ezren vol­tak.” Eichmannak mit számít, tíz­húszezer, esetleg ötvenezer — több-e, kevesebb-e, de inkább több, fontos, hogy lelkiismere­tesen teljesítette Führerének parancsát, hogy ne legyen disznó, annak ellenére, hogv ..nem voltam antiszemita”, mint dr. Endre László, aki „forrón kívánta”, hogy Eich­man sikeresen oldja meg fel­adatát, Czót. ejt a lengyel zsidó­^ ság kiirtásáról is, tö­mören, világosan, fesztelenül és szenvtelenül. A varsói gettó felkelése után a német meg­szálló hatóságok parancsot kaptak, hogy fésüljék át egész Lengyelországot. „Ezt a paran­csot olyan pedánsan (!) hajtották végre, hogy Len­gyelországban rövidesen szinte nem is volt zsidókérdés.” Aki azonban azt hiszi, hogy Eichman nem érző szívű filo­zófus elme, az naív, mert Ottó Eichman igenis ilyen ember volt, s erre olyan tanúja van, mint saját vallomása. „Olyan közel álltam a gö­dörhöz, hogy később a kabá­tomra fröcskölt emberi agyve­lőt vettem észre. A gépkocsi- vezető segített letisztítani ... hazatérve nem szóltam egy szót sem. Gondolkodtam ... általában az életen” — írja s az ember egy pillanatra undo­rában is meghökken, hogy ez vajon már olyan cinizmus és olyan hazugság-e, amelyhez foghatóval aligha találkoztunk írott történelmünkben, vagy egyszerűen egy őrült szónok­lata, akit az emberiség veszté­re kiengedtek a zárt osztály­ról. Az életen gondolkodni, miután az emberi agyvelőt le­tisztogatta a kabátjáról — nem, ezt ép ésszel és normális gyomorral egyszerűen lehetet­len felfogni. Es Eichman vall, írja emlé­keit, minden különösebb mo- ralizálás, a szánalom, a meg­bánás legkisebb jele nélkül, sőt olyan hangvétellel, amely­ből világosan ki csendül: nem rajtuk múlt és nem rajta, hogy a szörnyűségek abbamaradtak, sőt szerinte csak félbeszakad­tak. S ki szereti a félmunkát? A nácik semmiképpen sem. A hitleri fasizmus össze- ^ omlása előtt Eichman a következő kijelentést tette: „Szívesen fogok beugrani a sí­romba, abban a tudatban, hogy a Reich ötmillió ellensé­ge állatok módjára ment a halálba.” Ezt mondta ez a vé­letlenül embernek született vadállat, ez volt hite, boldog­sága. s egy pillanatra sem le­het kétséges, hogy ez ma is. A Life közli ezeket a vallo­másokat, legalább is egy ré­szét, a többit az egyik bank Nagy iramban folyik az egri Egészségház utcai lakóte­lepre vezető út építése. A tervek szerint százhatvan méter hosszú lesz. A bitument csak tavasszal öntik rá az erős ala­pú útra. Képünkön Barta János útépítő brigádja munka közben. Japán pontos válaszával el-\ ismerést vívott ki ma­gának. Valóban, a ta­nácstagok nevét tud-í ni nem kötelező, de5 nem rossz érzés az, j hogy iskolás gyerme-{ keink ilyen iránybani is jól tájékozódtak.< Ez arra is mutat, hogy< az egerszalóki neve- lök az életre nevelik1 tanulóikat, mert mii ez, ha nem az élet-i hez való közeledés, ha a gyerekek tudják< azt, hogy kik az or-i szág, sőt országok ve-i zetői, s kik irányítjáki a falu, az ország sor-^ sót. (ádám) páncélszekrényében tartják' gondosan elzárva. Nyilván csak azok kerültek a közvéle­mény nyilvánossága elé, ame-; lyek közvetlenül nem kompro- mitálnak olyanokat, akik ma is élnek és nemcsak, hogy él­nek, de hatalmon vannak, köz­életi személyiségek és iroda-; juk ott van Bonnban, vagy; Nyugat-Németország más vá­rosában, államüeyészek, vagy orvosok, miniszterek, vagy; magasrangú katonatisztek. Róluk hallgat a Life és min­den bizonnyal nem ok nélkül. Eichmann „szenzációs” sztori­ja nemcsak a már ismert és ke­gyetlen tényékhez, egy véres történelmi időszak még mé­lyebb megismeréséhez ad újabb kulcsokat, nemcsak azoknak a lelkivilágába — ha lehet erről egyáltalán beszélni — nyújt újabb bepillantást,: akik megtestesítették az embe­riség minden szennyét és aljas­ságát, de figyelmeztető is az emberiség számára. Edchmant elfogták, de például ama Sas­sen, aki mint újságíró magne­tofonra vette és közreműködött e vallomás eladásában a Life számára, ma is szabadon jár és ő is náci volt a javából. Hány és hány Eichman, Sassen jár- kel szabadon szerte a világban, a kapitalista országokban, gyakran nem is álnév alatt, s mennyi azoknak a száma, akik politikai tényezők, akik lelke­sen és odaadóan dolgozzák ki az újabb háború kirobbantásá­nak tervét a dollár fényében! „Emberek, legyetek éberek!” Ez a tanítás soha nem volt: annyira aktuális és kötelező érvényű minden becsületes: ember számára, szerte a vilá­gon, mint éppen napjainkban, amikor a Bundeswehr fegyver­kezik, amikor Speidel a NATO; parancsnoka, amikor egyesek hallani sem akarnak a leszere lésről, de annál többet akarnak hallani a fegyverkezésről és az atomháborúról. Eichman szim bólum, vagy még annál is több: kézzelfogható valósága mind­annak és mindazoknak, akik, ha nem lépünk fel ellenük ke­ményen és elszántan, újból lángbaborítják a világot az ed­digieknél is kegyetlenebb szen­vedéseket zúdítva az egész em beriségre. Gyurkó Géza Toni Sailer, az osztrák si- király és film­sztár, Japán­ban a csinos Kijeko Fuzsie színésznővel filmezett. Képünkön egy jelenet az „Ezüst hegyek királya” című filmből. Kelmann Jó­zsef, a Mátra- vidéki Erőmű távközlési meg­bízottja, a „ka- lóriavadász” - brigádban dol­gozik. Elhatá­rozták, hogy az üzem területén csökkentik az önfogyasztást. Munkájuk so­wn eddig fél­millió forint megtakarítást értek el. Franciaország Grilly francia faluban, a svájci határ közelében építet­ték egy francia építész terve alapján ezt a gomba alakú la­kóházat, amelynek egyik oldala (a képen látható) üvegfal, cl így kitűnő kilátást nyújt lakóinak.

Next

/
Oldalképek
Tartalom