Népújság, 1960. május (11. évfolyam, 102-127. szám)

1960-05-11 / 110. szám

8 KfiPÜJSAG 19M», május 11„ eierda Dr, SZOKODI JÓZSEF: Hz osztályharc néhány kérdése a termelőszövetkezeti mozgalom tükrében v. A paraszti individualizmus Az ideológiai munka égyik Igén fontos területe a paraszt­ságban élő kistulajdonosi szemléletmód elleni harc. A reakció ezt a szemléletmódot jól ki tudja használni a maga önző céljaira. A parasztságnak a kistulaj- donhoz való ragaszkodását két belső, Szubjektív szemlélet (vágy törekvés, vagy szándék) diktálja. Az egyik — ahogy ezt az MSZMP VII. kongresszusa megfogalmazta — „a rnegtöHa- södási vágy" mások rovására; a birtok állandó gyarapítása. Ha az állam ebnek a törekvés­nek szabad utat engedné, ez egyet jelentene a kapitalizmus felelevenedésével, és fokozatos térhódításával, a kizsákmányo­lás lehetőségének biztosításá­val. A másik, a jövőtől való félelem, A kapitalista kizsák­mányolás hosszú évtizedéi, a vad természeti erőkkel folyta­tott elkeseredett küzdelem a parasztságban elültette a hol­naptól való félelem érzését Ez a körülmény egy sajátos pa­raszti életfelfogást alakított ki, amelynek eszmei veleje az in­dividualizmus. Az ún. paraszti individualizmus kétségbeesett ellenállás mindennel szemben, ami csak leheletével is érinti kicövekelt csöppnyi birtokát. Ez érthető, mert nem a szom­széd, hanem a saját földjén termett meg az, amit elfogyasz­tott, vagy piacra vitt, s ha a földjét parlagon hagyta, kol­dussá vált. Társadalmi hely­zete kényszerítette arra, hogy ellenállhatatlanul ragaszkodjék kis tulajdonához, mert ha az elveszik, elvész ő is. Ez a sajátos paraszti egyéni­ség, amelyet nálunk sok író „emberi ideállá” formált, nem más mint szembenállás a kor haladó tendenciájával, a szo­cializmussal. Ennek a paraszti individualizmusnak számos ne­gatív erkölcsi és politikai ki­hatása van, amelynek legyőzé­se a szocializmus építésének egyik alapvető kérdése. A burzsoá ideológusók a kónkurrenciában a társadalmi fejlődés egyik fő rugóját lát­ják. S miután a konkurrencia alapja a magántulajdon, ezért annak sérthetetlenségét kiált­ják ki. Azzal már azután nem törődnek, hogy a konkurrencia az egyiknek (az erősebbnek, a nagyobbnak, a szerencsésebb­nek) életet, a másiknak pedig teljes gazdasági csődöt, meg­semmisülést eredményez. Az individualizmus, az „egyéni szabadság” hirdetésével olyan anarchikus illúziókat kerget, amelyek végső soron nem sza­baddá, hanem rabbá teszik az egyént. A látszólagosság mö­gött, az önző, önös érdekeinek érvényrejuttafásában tombo­ló egyén felszaggat és letarol mindent, ami az emberi tevé­kenységben a köz hasznát szol­gálná. Csak az „ÉN” és min­dennek az elvetése, sutbadobá- sa, ami ennek az „ÉN”-nek szabad és „győztes” kibontako­zását akadályozza, — ez a ma­gántulajdon eszmei vetülete szűk keresztmetszetben. Az ún. paraszti individualiz­mus az eddig írottak tükrében konkrétan a „gazdasági” és a „személyi” szabadság jelszava alatt jelentkezik. Az egyénileg gazdálkodó paraszt saját kis parcelláján állva gazdasági sértetlenséget, szabadságot és termelési biztonságot követel. Az a belső kívánsága, hogy hagyják nyugodtan dolgozni, s termelni azt, amit akar, érté­kesíteni, vagy tárolni felesle­ges termelvényeit, stb. De ezt akarja minden felvilágosulat- lan parasztember. Ha az ál­lam ezt az anarchikus törek­vést nem szabályozza, ha az ilyesfajta „gazdasági szabad­ságinak nyílt teret engedne, az egész társadalmi élet meg­rekedne fejlődésében, s a kon­kurrencia vad törvénye emész­tené, ölné a kisgazdaságokat Az állam szabálydzó és irá­nyító szerepe nélkülözhetetlen, s a fenti veszély megszünteté­se csakis a szocialista nagyüze­mi mezőgazdaság megszervezé­se útján lehetséges. Ehhez kapcsolódik a „sze­mélyes szabadság” kérdése. Van olyan dolgozó paraszt (én is beszéltem ilyennel), aki azért gondolkodik a tsz-be való belépésén, mert azzal — úgy­mond —, elveszíti „személyes szabadságát”. Ezalatt ő azt ér­tette, hogy nem akkor kelhet fel. amikor akar, nem akkor mehét dolgozni, amikor akar, s általában nem azt csinálhat, amit akar, hanem amit a tsz- ben megszabnak neki. A szabadság — akár gazdá­sági, vagy akár személyes sza­badságot is veszünk — vi- szonylágos fogalom. Vajon az egyénileg gazdálkodó páraszt — a „gazdasági szabadságot” nézvé —, azt termel, amit akar, akkor adja el feleslegét a piacon, amikor akarja? Nem. Azt termel, ami egyrészt saját élete fenntartásához szükséges, másrészt pedig amiből nénzre tud szert tenni. S addig (tartja vissza felesleges áruját, amíg saját léte fenntartása és gaz­daságának funkcionálása nem kényszeríti arra, hogy eladja. S annyiért adja el, amennyiért akarja? Nem, hanem amennyit a piacon adnak érte. A parasz­ti spekuláció részesíthet egye­seket szerencsében, de a több­ség nehezen találja meg szá­mítását. Mindéhhez hozzájá­rulnak az időjárási és egyéb viszonyok, ami együttvéve azt jelenti, hogy a kisparaszt gaz­dasági szabadsága illúzióba burkolt félelem és bizonytalan­ság a jövővel szemben. Vágy nézzük az úgynevezett „személyes szabadságot”. Ak­kor kel fel a parasztember, amikor akar? Akkor szánt, vet, arat, amikor akar? Próbáljon télen kukoricát vetni, vagy ta­vasszal szüretelni. S mindezekkel szemben a nagyüzemi gazdaság nem je­lent-e gazdagabb, igazibb, va­lóságos szabadságot? A gazda­sági létbiztonság, a holnap ás a jövő biztonsága nem több-e, mint a paraszti kisgazdaság szűkreszabott élete? Amint látható, nincs értelmi­leg bebizonyítható alapja a pa­raszt kistulajdonhoz való ra­gaszkodása helyességének. A paraszt egy megkövesedett eszmei kóloncot vonszol, s be­legörnyedve keresi annak tö­kéletességét kicsiny parcella­világában. S ha nem találja meg számítását, akkor prüsz­kölve lázong azelten, ami kö­rülötte van; látja a napsütést, ahová az árnyékból ki szeret­ne lépni, de csak nehezen ve­szi észre, hogy e lépés meg­tételére saját kolonca nem en­gedi. S félve rázza le magáról azt, gondolva, hogy „hátha így mégis jobb”. íme az individua­lizmus paraszti gyakorlatias­sága: távlatnélküliség, fejlő­désképtelenség, lezárt, konzer­vált élet, gazdaság, egyéniség, amely ugyanakkor sosem lehet biztos önmaga biztonságában. Helyesen állapítja meg B. Rjurikov az individualizmus­sal kapcsolatban a következő­ket: „Az individualista számára a szabadság a társadalmi kö­töttségek lazítása, az erkölcsi kötelesség hiánya, az önzés féktelen tombolása... Az igazi szabadság a természet és a társadalom fejlődési törvé­nyiéinek alapos megértése és a szilárd ismeretek, nemes, ha­ladó meggyőződés által irányí­tott cselekvés lehetősége. A magában álló egyén erőtlen... A magánosság hirdetése nem nyithat meg távlatokat, és nem véletlen, hogy az individualista filozófusok nyilatkozatait olyan mélységes pesszimizmus hatja át... Vaskos fóliánsok és vé­kony brosúrák szerzői fejtege­tik a „történelem végiének”, „az abszolút halálnak” az eszméit, olyan eszméket, amelyeknek az a céljuk, hogy elfojtsák a közösségi érzést, hogy a pasz- szivitást és a végzetszerűség érzését hintsék el.” (Béke és szocializmus. 1960. 1. sz.) Erős gyökerek kötik a pa­rasztot a kistulajdonhoz, s ezért a termelőszövetkezeti mozgalom során a pártnak egyik igen fontos harci felada­ta e gondolkodásbeli kötöttsé­gek léküzdése. Az osztályharc ném kis, és nem könnyű terü­lete ez. Ezen túlmenően már veszé­lyesebbek az olyan szociológiai nézetek, amélyek a paraszti ál­láspontét ideológiai mezbe öl- töztetvé propagálják. Ilyen nézet például, amelyik az önkéntesség igazi értelme­zésének igényével lép fel. a következő: várjunk addig, amíg a paraszt gondolkodá­sában szocialistává válik, és majd utáná önmagától is be­lép a termelőszövetkezet be. Ennek az álláspontnak — amely színtiszta revizionista álláspont — csupán az elvi tar­talmát nézzük meg. A kistulaj­donosi létfeltételek csakis kis­tulajdonosi szemléletet alakít­hatnak ki. De Vajon ez jelent­heti azt, hogy a kistulajdonos ne lássa meg a fejlődés gazda­sági követelményeit? Nem je­lenti. A fejlődés útjának fel­ismerésé, még ha azzal pilla­natnyilag nem is ért egyet, s ennek a még meg nem értett útnak a követése már a sza­badság felismerése. Ezzel még nem szűnnek meg a belső, lel­ki deféktusók. de politikai ér­telem-ben kimeríti az önkén­tesség fogalmát. Marx találóan írt e kérdés­ről. amikor Proudhon égjük könyvét bírálta (A nyomor fi­lozófiája): „Az emberék — írja — soha­sem mondának le arról, amit már megszereztek, de ez nem jelenti azt, hogy sohasem mon­danak le arról a társadalmi formáról, amelyben bizonyos termelőerőket megszereztek. Éppen ellenkezőleg. Hogy az elért eredmény veszendőbe ne menjen, hogy a civilizáció gyü­mölcseit el ne veszítsék. az emberek kénytelenek vala­mennyi hagyományos társadal­mi formájukat megváltoztatni, mihelyt érintkezésük módja nem felel meg többé a meg­szerzett termelőerőknek.” (Marx-Engels: Válogatott leve­lek. Szikra. 1950. 29-30. 1.) így van napjainkban is: az emberek bizonyos formák (ter­melési, érintkezési,- stb.) között megteremtik anyagi és kultu­rális életük meghatározott fó­kát; ezek a fonnák azonban később elavulnak, elégtelen­nek bizonyulnak, s ha az em­berek makacsul ragaszkodná­nak hozzájuk, elveszítenék ad­digi vívmányaikat is. Maga az a tény. hogy e gon­dolkodásbeli kötöttségek elle­nére is a termelőszövetkezeti mozgalom tömegmozgalommá vált, azt mutatja, hogy — min­den belső vívódás ebemére — a párt helyes politikája és fel- világosító munkája következ­tében a parasztság széles töme­geiben tudatosodott a szocia­lista nagyüzemi gazdálkodási forma, mint egyedül járható útja a mezőgazdaság szocialis­ta átszervezésének, a termelés nagyarányú növelésének. A termelőszövetkezeti moz­galomnak tömegmozgalommá való válásában — a párt he­lyes agrárpolitikája mellett — igen nagy jelentősége van an­nak, hogy a pártot célkitűzésé­ben a társadalom összes haladó erői egyöntetűen támogatják. A tudatos elem aktív szerepe e mozgalomban igen széles körben olyan kedvező lélekta­ni, vagy tömegpszichológiai hatást váltott ki. amilyennel a párt maga sem számolt. Egy adott mozgalomban igen nagy szerepe van a tömeg­pszichológiának. A hatás irá­nya azonban attól függ, hogy ki, vagy kik állnak az élen. E sajátos jelenség, ha a tudatos elem aktív irányító tevékeny­séget fejt ki, nagyot lendít po­zitív irányban a fejlődésen. A tömeghangulat kedvező alaku­lása nélkül (amit a kedvező küi- és belpolitikai helyzet formált ki) nem következhe­tett volna be ez a nagy fordu­lat a mezőgazdaság szocialista fejlődésében. (Folytatjuk.) Hruscsov beszéde a csehszlovák nagykövetség fogadásán (Folytatás az 1. oldalról.) nyös kereskedelemről, arról, hogyan javíthatjuk meg a né­pek viszonyát, hogyan fejleszt­hetjük a kulturális kapcsola­tokat és az idegenforgalmat. Mennyivel hasznosabb, és ne­mesebb feladat ez! Ezt min­den nép üdvözölné. Amikor a Legfelsőbb Tanács legutóbbi ülésére készültünk, eszünk ágában sem volt kato­nai kérdéseket megvitatni. Előkészítettük a dolgozók adóztatásának megszüntetésé­ről, a hét, illetve hatórás mun­kanap bevezetéséről szóló tör­vényt. Az ülésszakra olyan ja­vaslatot is hoztunk, hogy 25— 30 milliárd rubellel növeljük a közszükségleti cikkeket ter­melő ipar előirányzatait, hogy még ebben a hétéves időszak­ban az első helyre kerüljünk Európában, újabb ót év múlva pedig utólérjük az Egyesült Államokat is. Ezek nemes célok, ame­lyeknek megvalósítása a világon egyetlen népnek, egyetlen embernek sem okoz kárt! S aztán, ahogy mondani szo­kás, „a lelkek felvidífására” ilyen agresszív Cselekményt időzítettek május elsejére, a nagy proletár-ünnepre! De az agres&zorok maguk sem vár­ták, hogy valóban felvidítják lelkünket. Amikor május el­sején Malinovszkij marsall felment az emelvényre, hogy elmondja beszédét, már gra­tulálhattam neki a repülőgép lelövéséhez. Azt válaszolta, hogy ezt éppen akkor közölték vele, amikor kijött a Vörös térré. Jó hír vólt a minisztef* nek a május elsejéi díszszem­lén mondott beszéde előtt; Hruscsov beszédének befeje­ző részében a győzelem napját méltatta, majd poharat emelt azokra az országokra és né­pekre, amelyek a hitleri Né­metország ellen harcoltak és a Szóvjetunióvál együtt kivívták a nagy diadalt. — Arra ürítem a poharam — fejezte be beszé­dét a szovjet, minisztertanács elnöke —. hogy ne legyen há­ború, ne legyenek provokáci­ók, a békére és a népek barát­sága rá! N. Sz. Hruscsov beszédét a részvevők többször viharos tapssal szakították meg és beszédének végén hosszasan ünnepelték a szovjet miniszter- tanács elnökét. (MTI) Adenauer újabb provokációs beszéde DÜSSELDORF.' Mint a nyu­gati hírügynökségek jelentik, Adenauer kancellár hétfőn be­szédet mondott az „oszthatat­lan Németország kuratóriuma” elnevezésű hírhedt revansísta szervezet gyűlésén. A kancellár beszédének be­vezető részében a május 16-án kezdődő csúcsértekezlettel fog­lalkozott és bejelentette, hogy „a nyugati szövetségesek tájé­koztatják majd a szövetségi kormányt a csúcsértekezlet menetéről, sőt, szükség esetén véleményét is kikérik”. Adenauer „kielégítőnek” ne­vezte a csúcsértekezlet nyugati előkészítését. Nem volt haj­landó nyilatkozni az értekez­let várható eredményeit ille­tően, de kijelentette: „valószí­nűleg nem ez lesz az utolsó kormányfői találkozó”. Han­goztatta, véleménye szerint a párizsi csúcsértekezlet „nem tart néhány napnál hosszabb ideig”; és hozzáfűzte: „ilyen rövid idő alatt természetesen nem lehet kibogozni a nem­Herier és Allen D kongresszus vei Az amerikai külügyi WASHINGTON (MTI): Az UPI jelentése szerint Herter amerikai külügyminiszter és Allen Dulles, a hírszerző szol­gálat vezetője, hétfőn másfél órás beszámolót tartott a kong­resszus vezetőinek a május el­sejei légiincidensről. Az amerikai külügyminiszté­rium bejelentette, utasítani fogják az Egyesült Államok moszkvai nagykövetét, kérjen engedélyt arra, hogy találkoz­hassak Powers-szel, a lelőtt gép pilótájával. Herter amerikai külügymi­niszter a kongresszus vezetői­vel folytatott zártkörű megbe­szélés után nyilatkozatot tett közzé. Elismerte, hogy ameri­kai gépek élénk légifelderítést folytattak a Szovjetunió hatá­rai mentén és többször is elő­fordult, hogy az amerikai gé­pek mélyen behatoltak a Szov­jetunió légiterébe. Az amerikai külügyminiszter a kémkedést azzal próbálta in­dokolni, hogy tartani kell a „rajtaütésszerű támadástól”. Tehát az Egyesült Államok „önvédelemből” kémkedik. Herter megjegyezte, a Szov­jetunió vezetői nyilvánvalóan régen tudtak arról, hogy az amerikaiak ilyén légifelderíté­seket folytatnak. Kifejezte reményét, hogy a légiprovokáció nem árt majd a párizsi csúcsértekezletnek. Ezután ismét magyarázkodni kezdett és hangoztatta, e repü­lőincidensnek „fel kell tárnia, mennyire fontos, hogy a nagy­hatalmak megegyezzenek a rajtaütésszerű támadás elleni hatékony biztosítékokban”. Herter a továbbiakban rá­tért a szokásos szovjetellenes vádakra. Azt állította, hogy a második világháború után a nyugati világnak állandóan „tartania kellett” a Szovjet­uniótól, mert a korszerű szov­jet fegyverek fejlődése és a „támadás veszélye” állandóan rettegésben tartotta. Herter szerint az Egyesült Államok és szövetségesei „csökkenteni igyekeznek” a veszélyt és ezért zetközi politika gordiuszi cso­móját”. A kancellár végül is kifej­tette: Nyugat-Németországnak „minden oka megvan, hogy a legnagyobb figyelemmel és éberséggel kísérje a csúcsérte­kezletet”. Foglalkozott Adenauer a provokációs amerikai repülő­gépincidens kérdésével is. Mint az ADN rámutat, a kan­cellár igazolni próbálta az amerikai provokációt és figyel­men kívül hagyva annak rend­kívüli súlyosságát, „természe­tes dolognak igyekezett feltün­tetni, hogy a jelenlegi nem­zetközi helyzetben a nagyha­lt amerikai prove! a Szovjetunió nagy szó — írja az MOSZKVA (TASZSZ): „A provokátorokat tetten érték” címmel M. Mihajlov, az Iz­vesztyija keddi számában ulles az amerikai tetőivel tárgyalt niniszter nyilatkozata terjesztette elő 1955-ben Eisen­hower elnök a „nyílt ég”, azaz a korlátlan légifényképezés javaslatát. Herter ezután fur­csa logikával azt mondta, le­het, hogy a Szovjetunió vezetői „félnek a nyugati támadástól, de ez a félelem alaptalan”. A külügyminiszter hibáztatta a Szovjetuniót, mert elutasította az amerikai javaslatokat, holott azok csak „a rajtaütés- szerű támadás megelőzését szolgáló hatékony intézkedé­seket és a leszerelési intézke­dések megfelelő ellenőrzését” célozták. Herter nyilatkozata után Lincoln White-töl a külügy­minisztérium szóvivőjétől új­ságírók megkérdezték1 tesz-e az Egyesült Államok a jövőben is olyan intézkedéseket, mint a múltban, beleértve repülőgé­pek küldését? „Mint a nyilatkozat meg­mondja, kötelességünk, hogy minden intézkedést megte­gyünk a rajtaütésszerű táma­dás megelőzésére” — hangzott White harcias válasza. (MTI) Algériai francia sorozatosan köveinek el TUNISZ (AFP): A tunéziai tájékoztatási minisztérium hétfőn este kiadott közleménye megállapítja, hogy május 6-án francia katonai egységek négy harckocsi támogatásával Dzsnan Karuf térségében 5 ki­lométer mélységbe behatoltak Tunézia területére, majd gép­puska-sorozatokat adtak le, és visszavonultak. Thala térségé­ben algériai területről francia harckocsik géppuskatüzet zú­dítottak a tunéziai hadsereg Lubirában levő őrhelyére. Május 7-én és 8-án algériai területén levő francia tüzérsé­gi állásokból tüzeltek tunéziai katonai létesítményekre, el Borma, Szidi Manszur, Ilen- sir Amir és Hensir Oszfan el Árba térségében. Május 8-ról talmak. ilyén kémtevékenysé­get folytatnak”. Adenauer végül visszautasí­totta az NDK-val kötendő kü­lönbéke gondolatát és beszédét azzal fejezte be. hogy — mint már a múltban is több ízben — fogadatlan prókátorként „önrendelkezési jogot” követelt Németország és Berlin lakos­ságának. Az AFP jelentése szerint a bonni külügyminisztérium szó­vivője hétfőn délután sajtó- értekezleten közölte, hogy Brentano külügyminiszter a párizsi csúcsértekezleten „kész találkozni” Gromiko szovjet külügyminiszterrel. [áció leleplezésével gáiatot tett a népeknek Izvesztyija megállapítja, hogy Hruscsov- nak, a Szovjetunió Legfel­sőbb Tanácsa ülésszakán el­mondott zárszava részletes ké­pet nyújtott a világnak az amerikai katonai klikk vesze­delmes provokációjáról. Az agresszív cselekmény kezde­ményezői és végrehajtói kilá­tástalan helyzetbe kerültek. Hazug beállításuk ködként szertefószlott. A Szovjetunió ellen elköve­tett agresszív cselekményével az Egyesült Államók teljesen leleplezte magát a világ közvé­lemény előtt — folytatja a cikkíró. Fejvesztett zavar uralkodik az amerikai kongresszusban is — folytatja Mihajlov —, sok szenátor és képviselő, aki arra számított, hogy az amerikai külügyminisztériumnak „idő­járáskutató repülésről” szóló hazug verziója mögé bújhat, igen nehéz helyzetbe került. A világ népei ismét meggyő­ződhettek, mennyire veszélyes az egyetemes béke érdekeit semmibe vevő politika. Ez a politika nem fér össze a nem­zetközi feszültség enyhítésével, amelynek érdekében a négy hatalom kormányfői hamaro­san összeülnek. A Szovjetunió, a szovjet kor­mányfő, az amerikai provoká­ció határozott leleplezésével nagy szolgálatot tett a népek­nek, amelyek nyugodt, békés életre vágynak — írja befeje­zésül Mihajlov. (MTI) katonai egységek agressziót Tunézia ellen 9-re virradó éjjel, az egyik francia katonai egység táma­dást intézett Ain Szerűi kato­nai állás ellen. ' A közlemény szerint francia katonai repülőgépek több íz­ben megsértették Tunézia légi- terét, és „május 7-e óta soro­zatosan megismétlődnek ide­gen repülőgépek engedély nél­küli berepülései Bizerta térsé­gébe”. Időjárás: ‘leülés Vá szerda estig: Vált© <. fí.íhí-'LCi, elyenként zá­poré: ■■■■■•. Gyenge lég­árán-. » ■•■•rippii felmelegedes kiss^ fokozó- írható legrrtá­gösa' c : ‘ nérséklét szer­dán vá naio legalacsonyabb é.iszs hón. t 3-10 fok kö­zött.

Next

/
Oldalképek
Tartalom