Népújság, 1960. május (11. évfolyam, 102-127. szám)
1960-05-05 / 105. szám
19150, május S., csütórfök XÉPŰJSAG A szocialista humanizmus tói”, az „emberi elnyomoro- dásról'’, az „eszménytelenség- ről”, az „antihumánumi’ól” költött rágalmak immár egyidősek a szovjet hatalommal nélkülözhetetlen kellékei a szocializmusellenes erők eszmei fegyvertárának. Az igazság valójában az, hogy a szocialista forradalom és a szocialista építés minden egyes konkrét lépése több humánumot tartalmaz, többet tett és többet tesz az ember érdekében, mint az emberszeretetröl irt valamennyi értekezés együttvéve. Az Egyesült Államok külügyminisztériuma nemrég részvételi és aggódó sajnálkozását fejezte ki a Li Szin Mail- kormánynál a dél-koreai eseményekkel kapcsolatban — de továbbra is amerikai fegyverek óvják a szenilis diktátor által megteremtett rendszert. Talán ez humanizmus?! A proletár- diktatúra — amely ellen oly heves, gyűlölettel fordultak és fordulnak a kapitalizmus minden rendű és rangú védelmezői — az egyetlen reális biztosítéka az igazi emberség, az igazi humanizmus gyakorlati megvalósulásának. Hruscsov . elvtárs franciaországi útja során, ismételten kifejtette a leninisták álláspontját a humanizmus kérdésében, így nyilatkozott S. Groussart francia újságírónak: „Rólunk, kommunistákról, gyakran állítanak különböző képtelenséget. Az egyik ilyen képtelenség szerint a kommunistákat, mivel nem hisznek istenben, nem vezérelhetik magasztos humanitárius eszmék. A valóságban azonban a kommunisták a leghumánusabb emberek, mert nemcsak azért harcolnak, hogy ők éljenek jól. Mi az emberek és a népek teljes egyenlősége mellett, a béke mellett törünk lándzsát. Nem a humanizmus megnyilvánulása ez? Gondoskodás az ember iránt, a társadalom iránt — ezek a mi eszméink, elveink, ez a mi humanista meggyőződésünk. Szerintünk ez a fajta humanizmus sokkalta jobb, mint az, amelyik elnézi és megengedi, hogy megrabold azokat, akik számodra dolgoznak, hogy utcára kergesd őket, ha éx-dekeid úgy kívánják, hogy véres háborút robbants ki”. Ez a lenini értelemben felfogott humanizmus nemcsak eszmény, élv — hanem a szocialista társadalomban testet öltött valóság immár a föld jelentős részén. Eredményes verseny mozga lom, kiváló eredmények a ktsz-ekben A napokban elkészült statisztikai jelentések, mérlegbeszámolók átfogó képet adnak a megye kisipari szövetkezeteinek 1960. első negyedévi munkájáról. A megye kisipari szövetkezetei az 1960-as év első negyedévi teljes termelési tervüket 117,5 százalékra, az egy főre eső termelési tervüket 106,8 százalékra teljesítették az év kezdeti nehézségei ellenére is. A javítási-szolgáltatási tervet 200 000 forinttal teljesítették túl, s eleget tettek a többi részletterv feladatainak is. A kiváló teljesítmények elérésében részes dolgozókat a szövetkezeti bizottságok és a szövetkezetek vezetőségeinek értékelése alapján jutalomban, kitüntetésben részesítette a KISZÖV vezetősége. Negyvennyolc szövetkezeti dolgozót tüntettek ki „Kiváló szövetkezeti dolgozó” oklevéllel és 12 dolgozót a „Kiváló szövetkezeti dolgozó” jelvénnyel. A KISZÖV vezetősége megjutalmazza a kiváló munkát végzett szövetkezeteket is, s a napokban adta át iparáganként a felszabadulási versenyben legjobb eredményt elért szövetkezetnek- a vezetőség által létesített emlékzászlót. — MÁJUS 1-ÉN ÚJRA MEGNYÍLT Egerben a Szép- asszony völgyben az elmúlt esztendőben már nagy népszerűségnek örvendő földmü- vesszövetkezeti „Ködmön”- esárda. Az azóta korszerűsí tett, villannyal ellátott csárda már az első napon nagy forgalmat bonyolított le. Épül9 szépül Egercsehi (Folytatás az 1, oldalról) Tavaly és az elmúlt esztendőkben 143 lakás épült Eget- csehiben. A domboldalon pirostetős, egészséges otthonók várják a csehi bányászokat. A melléképületek is elkészültek, a falak, a festés kiszáradt, a kulcsokat kell átadni és beköU tűzhetnek az új otthonok boldog lakói. Egercsehiben sok bosszúságot okozott eddig a Villó- patgk. Az év legnagyobb részében nem sok víz volt benne, de ha megáradt, kiöntéssel fenyegette a szomszédos házak lakóit. Most 2,8 millió forintos költséggel bővítik a medrét, szabályozzák a szeszélyes kis patakot. Szűk a hely és négy a felfordulás, de a szorgos munkáskezek és a modern gépek hamarosan rendet teremtenek. Elvesztett királyi korona ás más talált tárgyak A talált tárgyak hivatala minden nagyvárosban tarka képet mutat. Nézzünk körül egy kissé, mi mindent vesztenek el az emberek például New Yorkban. A sok százezer elvesztett esernyő, kulcs, kesztyű arra mutat, hogy a nők kétszer any- nyi tárgyat vesztenek el, mint a férfiak. Nem lehet olyat elképzelni, afhit a New York-iak már el ne vesztettek volna: így pl. gyereket, állatokat (beleértve zsiráfokat is), bútorokat, ruhát, kerékpárt, autót, stb. Legutóbb egy becsületes megtaláló sírkoszorút talált a következő felirattal: „Felejthetetlen férjemnek, Mary.” Napirenden van, hogy katonai és diplomáciai aktákat felejtenek a taxikban, ritkábban fordul elő, hogy valaki pokolgépet hagy el, — amint azt a közelmúltban három feledékeny nicaraguai tette. Gyerekek gyakran szerepelnek a „talált dolgok” között. Két évvel ezelőtt egy szórakozott ohiói üzletember átutazóban New York-ban, elvesztette — a feleségét. Néhány hónappal ezelőtt történt, hogy egy parkban, a pad alatt, gondosan becsomagolva, megtalálták egy volt ázsiai birodalom királyi koronáját! Az öreg udvari marsall ugyanis, aki politikai menekültként él New York-ban és „biztonságba akarta helyezni” a koronát, útban a bank felé, megpihent kissé! A gyár becsületét védik Szocialista munkabrigád a Szerszám• és Készülékgyárban el LT umamzmus.- ernberseg, emberiesség. 1907-ben, amikor az orosz- ! országi liberálisok és démok- 1 ráták sűrű könnyhulla (.ásókkal, sajnálkozva gyászolták az el- ! huxlyt „demokrata” és „hu- ! mänlsta” Heyden grófot, Lenin csattanós pamfletben mutatott 1 rá e grófi „humanizmus” való-. ' di tartalmára. Heyden művelt ember volt, demokrata és humanista — mondogatták a halott grófról a liberálisok. Igen. csakhogy Heyden és a hozzá- hasonlók a földesúri érdekék oltárára emelték műveltségüket — írta Lenin. Heyden finoman, ravaszkodva, Igazi úri emberhez illő modorban, a legcivilizáltabb formában védelmezte a jobbágytartók érdekeit, képviselte azok törekvéseit Alakoskodásával becsapta és félrevezette az emberek nagy többségét; éppen ezért a tömegek szempontjából Heyden nem jobb, hanem veszélyesebb ellenfél volt. Lenin irodalmi hasonlatot, Turgenyev „Egy vadász feljegyzései” című művének földbirtokosát idézi, hogy a „humanista” Heyden és más jobbágynyúzók közötti különbséget érzékeltesse. Turgenyev földbirtokosa civilizált művelt, sima modorú, humanista ember, aki borral kínálja vendégét és magasröptű dialógot folytat vele. Az Inas behozza a bort. „Miért nem meleg ez a bor?” — kérdi inasát. Az inas elsápadva hallgat. A földesúr becsengeti szolgáját „Fjodor dolgában ... intézkedj” — mondja neki, anélkül, hogy fejét fordítaná, vagy hangját felemelné. íme — írja Lenin — a Heyden féle „humanizmus”. vagy a humanizmus „a la Heyden példája”. Turgenyev földesura érzékeny humanista. Nem maga veri véresre inasát, sőt, végig sem bírná nézni, ahogy azt megfenyítik. Csak távolból intézkedik, ahogy az egy „humánus” földbirtokoshoz illik. A „humánus” Heyden támogatta az elnyomók és kizsákmányolok uralmát. Az igazi humanizmus azonban éppen ennek az uralomnak, ennek az elnyomó gépezetnek féli-eállítását és elsöprését követelte meg. Szocialista humanizmus és polgári humanizmus — két ellentétes, fogalom, ellentétes tartalommal. A polgári humanizmus valamikor, évszázadokkal ezelőtt tevékeny szerepet játszott az emberi fejlődésben. Ma is megtaláljuk a közös nyelvet a polgári humanis-. iákkal nem egy kérdésben,! például a háború és béke, a” faji megkülönböztetés, stb. kér-I déseiben. A polgári humaniz-- mus egyik alapvető vonásai azonban a tehetetlenség, a tétlenség. A társadalom számárai kritikus pillanatokban a pol-| gári humanizmus mindig cső-“ döt mondott. (Gondoljunk al fasizmus megjelenésének, fejlődésének történeti fázisaira! ezek mindennél jobban illusztrálják és Igazolják állításain-" kát!) A polgári humanizmusl sosem lépi túl a polgári rend- korlátáit. A polgári humaniz-I mus együtt érez a rabszolgával, szánja és vigasztalja —7 csakhogy ettől a rabszolga to-I vábbra is rabszolga marad. A! szocialista humanizmus ellen-| ben harcot jelent, harcot a dol-I gozó emberek felszabadításé-” ért, a szocializmusért és a? kommunizmusért; ez a huma-! nizmus egyedüli és marxi—~ lenini értelme. A szocialista! humanizmus alapvető tulaj-í donsága: a forradalmi cselek-I vés; hisz minden eszme értékének mércéje a politikai tett. AI szocialista humanizmus nemcsak sajnálja és vigasztalja a? rabszolgát, de a rabszolgatar-I tők elleni harcra buzdítja, arra, hogy egyszer s mindenkor-? ra vessen véget embertelen- sox'sának. Ez a polgári és a szó-7 cialista humanizmus közöttii különbségek, a polgári és t- szocialisla humanizmus közöt-I ti lényegek lenini foglalata. lí* rdekes és mindennapos?- J jelenség: a szocializmus? ellenségei szüntelenül a ..humanizmus” mezében támadják? a szocialista átalakításokat.? Még Czupi Bálint, egykori reakciós kisgazdapárti képviselő.| a Freies Radio Burope „Bálint? gazdá”-ja is a „humanizmus”? nevében sajnálkozik, hogy a? magyar paraszt belép a terme-? lőszövetkezetekbe, hogy a nad-i rágsrfinyi földdavabkák m.ezs-? gvéit egybeszántják. „Az| egyen, a személyiség elfojtásé-? l!'li!lniiil'i|itli:i'iIliiiii;:i!:iii|iiltilt;|!i|i:|iii • d ;,A gyöngyösi Szerszám- és Készülékgyárnál már 1959 decembereben kezdő- dött meg a. szocialista brigád cím elnyeréséért folyó mozgalom. Azóta IS brigád vállvetve dolgozik a feltételek teljesítéséért. Ezek között van az Ifjúsági brigád is, mint a vállalat egyik legjobb brigádja(Kerek Ferenc leveléből.) Ebédszünet volt. Az emberek gyorsan megették a levest és a gyár legújabb eseményeit tárgyalták. ' — Imre, hallottad? A Kos- suth-brigád elkészítette az üre- gelp tüskét, az újítást már el is fogadták. — Nagy dolog' az, pajtás — mondja tűnődve Pampuk Imre brigádvezető —, mert másutt is megpróbálták azt legyártani, de nem vállalták, mi meg bajlódtunk tovább a fogaskerekekkel. — Ügy hallottam, Misi Bé- láék most is törik valamin a fejüket. Hét újítást vállaltak, | és a gyárban elsőként akarjál: ! elnyerni a szocialista munka- ; brigád címet. ! — Jól dolgoznak, az biztos 1 Segítik egymást és a hozzájux ] beosztott tanulókat. Próbáljuk ! meg mi is! össze tudnánk hoz- ; ni egy jó brigádot. Indítsuk , meg a szocialista munkabrigád : címért folyó versenyt. • A brigádvezető szavait né- ; ma csend fogadta. Mindnyájan ■ érezték, hogy nem lehet a dol- ; got elhamarkodni. A sertéspör- ; költ már percek óta ott pái’ol- | gott előttük, de Pampuk lmre, ! Kerek Kálmán és Nádudvari l Imre hozzá sem nyúltak. Gon- [ dolkodtak és úgy nézték egy■ mást, mintha most találkoztak [volna először.■ — Mit tudnánk vállalni? — [ kérdezte tétován az egyik. ; — A brigádvezetöi megbe[ szélésen Lánszki elvtárs azt • mondta, hogy a szocialista bri- [ gádok részére nincs hivatalosan-előirt követelmény, vagy valami különleges norma, az értékelésnél éppolyan elbírálásban kell azokat í-észesíteni. mint a többi munkabrigádot. — De a párttitkár azt is mondta, hogy az új brigádoknak különbeknek kell lenniök a többinél. Az új embertípust, a szocialista embert kell formázni és személyes példamutatással másokat is nevelni kell. — Meg tanulni is kell, politikai és szakami képzésre kell járni. — Hát az rá is férne mindnyájunkra. Fiatalok vagyunk, fog még a fejünk. Vállaljátok? A brigádvezető kérdésére a többiek bólintottak és Pampuk Imre még aznap bejelentette Abonyi Kálmán művezetőnek és az üzemi bizottság titkárának, hogy ifjúsági brigádjuk megindítja a versenyt a szocialista brigád cím elnyeréséért. Azóta több mint négy hónap telt el. és tizenhatra szaporodott a szocialista brigád címért küzdő csapatok száma. A Vö- í-Ös Csillag ifjúsági brigád az eltelt négy hónap alatt becsülettel helytállt. A napokban értékelték az első négyedévi munkaversenyt, a harmadik helyezést érték el és szép ösz- szeg pénzjutalmat is kaptak. Százhúsz százalékos tervteljesítést vállaltak, de ezt rendszeresen túlteljesítették és a vállalt 0.4 százalékos selejttel szemben az első negyedévben selejtmentesen dolgoztak, tájékoztatott Abonyi Kálmán, művezető. — Hogyan sikerült ez. minek tulajdonítják a seléjtmén- tes munkát? Vállalásunk minket kötelez, különösen most, amikor a selejttel ilyen nagy baj van a gyárunkban- Különös gonddal ügyeltünk minden munkafolyamatra, gondosan ellenőriztük a gép beállítását, az első munkadarabok legyártása után kötelességszerűen hívtuk a művezetőt és a meóst, nehogy több száz darab elkészítése után állapítsák meg, hogy tévedésből selejtet gyártottunk. — Az alapos ellenőrzés és a minőségre való gondos törekvés nem ment a teljesítményszázalék rovására? — Ha az ember meggyőződött róla, hogy a rajz szerint dolgozik és tarja a megadott méreteket, akkor ez a biztonságérzet nagy erőt ad. A váltótársat segítjük, mert beállított gépet adunk át és ezzel sok értékes percet takarítunk meg. Kétségtelen, ezek az új brigádok az egyszerű munkabrigádokból nőttek ki de új vo- rjás valamennyiben, hogy nem az egyes dolgozók, hanem hétnyolc főből álló kis közösség versenyez a szocialista brigád cím elnyeréséért. így minden dolgozó érzi, hogy különös fontossága van az egymás kölcsönös segítésének, a közösségi szellem kialakításának. Ezek a brigádok a rájuk háruló munkafeladatokon túl, a termelési problémák megoldása mellett a brigádtagok egyéni fejlődését a gyárban és odahaza kulturáltabb életformát, szocialista embertípus kialakítását is vállalták. — Hogyan törekednek ezeknek a nehezebben megoldható „normáknak” az elérésére, milyen kezdeményezéseik voltak és milyen sikereket értek el eddig? Pampuk Imre brigádvezető olajos kezét megtörölte és a munkapad alól egy kis naplót vett elő. — Ne ém hanem ez a kis könyv beszéljen munkánkról, — mondta szerényen és máris dolgozott tovább. Egyszerű szavakkal, csak úgy tőmondatokban, érdekes dolgokat jegyeztek be a naplóba. A gyöngyösi Dimitrov Tsz elnöke aláírásával igazolta, hogy a vállalt 100 óra társadalmi munkát teljesítette a Vörös Csillag ifjúsági brigád. A következő oldalon a tanműhely vezetője igazolta, hogy a brigád mellé beosztott, tanulók az átlagon felüli tanulmányi eredményt értek el, egy másik aláírás és bejegyzés arról beszél, hogy a termelési tanácskozáson a brigád minden tagja megjelent, az első negyedévben egyetlen igazolatlan hiányzás, vagy késés nem volt. Pedig Gyöngyösről. Jász- árokszállásról és Gyöngyös- solymosról kerültek ki a brigádtagok. Ilyen körülmények között nehezebb a szakmai oktatás. az idegén nyelv tanulása és a gyűléseken való részvétel. A brigád többi tagjának motorkerékpárja van, ha lekésik a vonatot, a motorosok kisegítik egymást, hazaviszik a távollakót. — Május 8-ra közös családi kirándulást terveztünk, hogy a feleségek és a gyerekek is meg ismerjék egymást. De a közéi’ jövőbén három asszony is gye rekrat vár. Lehet, hogy a bri gádmajálist el kell halasztanunk — szólt közbe a legfiatalabb. — Üsse a kő, három keresztelő majdcsak kárpótol téged is, Miklós — és ezen mindnyájan jót nevettek. — Nem lenne itt semmi hiba, csak a sebességváltó és hajtáselosztó selejt... Nem mi csináltuk. de a gyár ügye, a mi ügyünk. Most olyan az üzem, mint a megbolygatott méhraj —' komorodik el az egyik munkás. Máris nekilát a munkának, arcán feszült figyelem és elszánt akarat tükröződik. Társa beállította a gépet, félszeme a munkadarabon volt s így magyarázta: — Tanulunk mi. mert érezzük, hogy csak így haladhatunk előre. De a műszakiaktól több segítséget kérünk. Azt szeretnénk, ha alaposabban megmagyaráznák, hogy miért kell valamit úgy csinálnunk, ahogy nekünk tanították. adjanak több szakkönyvet a kezünkbe és magyarázzák meg. hogyan lehetne még jobban és kőny- nyebben dolgozni. A szakma minden újítására kíváncsiak vagyunk, szívesen bevezetjük azokat, ehhez kellené a műszakiak segítsége. De egy-egy új munkamódszer mindig se- tejtveszéllyel jár és a selejt... A baj már mégtörtént. A nagymérvű selejtgyártás komoly figyelmeztető legyén a műszakiak, a munkásók és a meósok számára egyaránt. A Vörös Csillag ifjúsági brigád tagjai érzik a felelősséget, jó munkát akarnak nyújtani és szívesen segítik a többieket is. Azzal a meggyőződéssel léptém ki a műhelyből, hogy a Vörös Csillag -ifjúsági brigád tagjai elszánt akarattal és céltudatos munkával küzdenek a szocialis- I » brigád cím elnyeréséért és az egész gyár becsületéért. Fazekas László A szocialista humanizmusról nem írhatunk anélkül, hogy ne említenénk a lenini gondoskodást az emberről. Lenin, a forradalom óriása, aki kimeríthetetlen energiáinak minden cseppjét, zseniális el- ' méjének minden gondolatát a dolgozó emberek ügyének szentelte, utolérhetetlen melegséggel és gondoskodással tudott törődni az emberek személyes ügyeivel. Lenin egyetlen Gorkijhoz intézett leveléből sem hiányzik a kérdés, amellyel a nagy író egészségi állapota felől érdeklődik. Kedvenc szavajárá- sát idézve, „pokolian” felháborodott azon, hogy a londoni szállóban nyirkos lepedőt talált Gorkij ágyában, vagy azon mérgelődött, hogy egy különösen hűvös napon Gorkijnak „majd lefagyott a keze” a fútetlen Capri-i házában. Mély részvéttel fordult Szei-a- fimövics felé; amikor az író a fiát elvesztette a polgárháborúban, Hatái'ozatilag tiltja meg Csicserinnek, hogy az éjszakai ói;ákban tartson gyűléseket. Személyesen intézkedik arról, hogy Sztálinnak a Kreml konyhája melletti lakását cseréljék ki egy csendesebbel. Állandó kapcsolatot tart a párt légértékesebb kádereit kezelő orvosokkal, hogy „első kézből” származó értesülései legyenek egészségi állapotukról. És hosszan lehetne sorolni a példákat. Minden sor, minden szó tanúsítja, mily fáradhatatlanul munkálkodott Lenin azon, hogy a dolgozók, államának valamennyi szervét, és az államgépezet minden csavarját, szerkezetét át, meg átitassa a szocialista humanizmus, a dolgozók iránti gondoskodás. A szocialista humanizmus, ^ s annak lenini koncepciója, kíméletlen és könyörtelen a nép ellenségeivel — és csakis azokkal — szemben, hogy társadalmi és állami méretekben biztosíthassa a gyöngédséget a dolgozó emberek —; és csakis azok — iránt. A szocialista humanizmus forrása és talaja: a szocialista társadalom építése. A szocialista állam legfőbb .törvénye állampolgárainak, a dolgozó embereknek az üdve. Ezért nem válhat könnyű frázissá a szocialista humanizmus leghasználtabb jelszava: „A szocializmusban legfőbb érték az ember!” PATAKY DEZSŐ
