Népújság, 1956. szeptember (68-76. szám)

1956-09-19 / 73. szám

I #58. swpti'inber 19. szerda NÉPÚJSÁG Tinódi Lantos Sebestyén, a végvári vitézek dalosa Mfiiídr SabejJtijjbi emlékezd#. 400 éve annak, hogy Tinódi Lantos Sebestyén meghalt,, mint egy korabeli levélíró írja: «Tinódi Sebestyén megvet-1 vén már ez halandó muzsikát, elment a mennybéliekhez,' hogy ott az angyalok között sokkal jobbat tanuljon.» j Ezt az évfordulót országszerte megünnepelték. Megem-1 lékeztek róla az újságok, a rádió, stb. Történetírásunk és irodalomtörténetünk egyaránt foglalkozott vele. Jelentős alakja ő végvári harcainknak, de igen fontos irodalmi mun­kássága is. Ezért emlékezünk rá mi is. Van még erre egy különös okunk. Tinódi iMntos Se­bestyén sokat foglalkozott Egerrel, mint végvári életünk leg­jelentősebb várával Az 1552. évi ostromot megörökítő mun­kája az »Eger vár viadaljáról való ének.« Munkássága nemcsak önmagában jelentős, de «gazdag dokumentum anyagával számos későbbi költői műnek szol­gáltatott tárgyat és történelmi ihletet » 99 Az mi keveset írtam, .igazat írtam... a Tinódi Lantos Sebestyén az «Eger vár viadaljáról való ének«-et 1553-ban írta: Ezt ki szörzé nagy betegüs volta­iban Kéncsüs Kassában egy füstös [szobában, Tinódinak híjják mind ez ország­iban, Ezer ötszáz és az ötvenháromban. A költő valószínűleg 1553 tavaszán járt az egri várban, hogy pontos értesüléseket sze­rezzen az ostrom eseményei­ről. Valószínűsíti ezt az idő­pontot az is, hogy Mekcsei István 1553 márciusában be­következett haláláról is rész­letesen emlékezik meg Az egri várban szívesen látták és nemcsak adatokkal, hírekkel látták el, hanem minden egyébbel is: Vala Kulcsár Imre, ki jó borral [tarta, Sáfár István eleven csukával [tarta Kenedök kovács lovamat meg- [patkolta, Szakács Balázs igaz aggéból [tarta. Az 1554-ben Kolozsváron kinyomtatott könyvének (Cro- nica) beköszöntőjében mond­ja: »... sem adományért, sem barátságért, sem félelemért hamisat be nem írtam...«, »igazmondó jámbor vitézök- tül, kik ez dolgokba jelen voltának, érteköztem«, »ha valahol penig vétők volna benne, azt ne én vétkömnek, hanem az kiktől érteköztem tulajdonítsátok«. Vezethette-e volna más szempont, amikor könyvét csupán azért szerez­te, hogy »... az hadakozó ... vitézöknek lenne tanúság, üdvességes, tisztösségös meg­maradásokra, az pogán ellen­ségnek mimódon ellene áll­hassanak és hadakozjanak«. Hogy mennyire az igazat írta az »Eger vár viadaljáról való ének«-ben, azt bizonyít­ja az egri vár-ásatás és a vár történetének kutatása Tinódi szabatos ás rendsze­res leírásának köszönhető, hogy az egyes várrészek, más forrásokban is szereplő ne­veit, az egykorú alaprajzon követhetjük és pontosan hely­hez rögzíthetjük Tinódi ilyen jellegű pontosságára alig egy negyed százada derült fény, amikor is megtalálták Bécs- ben az egri vár XVI. századi alaprajzait. Leírása addig nagyrészt érthetetlen volt, mi­vel a mai vár az egykorinak csupán fele. A várrészek pon­tos leírása nagyban segíti az egykori vár életének és épí­téstörténetének megismerését. Bár Cronica-jának ajánlá­sában azt írja: »... kérőm te felségödet, hogy ... ez én kis könvecskémet, ajándékomat kegyelmesön vegye te felsé­ged ...«, nem hallgatta el: Egrüt az jő király igen óhajtja, Meg nem se gélheti, azt szánj a­[bánja. Sorsa egész életében a pártfo­góktól függött, de »sem féle­lemért hamisat nem írt« és így a püspökről is csak a valót írta: Enné! inkább az jó pispük búsula, Éjjel nappal úristenhöz imáda. Mise-mondásokkal ohit vala, Egri vitézükért imádtat vala. »Nem mise kell nekünk, ha­nem katona« írja Gárdonyi a könyv lapszéli jegyzetében. Ki benn marada, az Bálint pap [vala, Másik egy futott pap, Márton pap (vala, De prédikállani nem tudnak vala. Ez utóbbi sorokban pedig tu­datja, hogy a nagy káptalan is távoli helyen imádkozott az egri vitézekért Mindezekhez tudni kell, hogy Tinódi erő­sen vallásos volt. Számszerű felsorolásából ki­tűnik, hogy Eger sorsától köz­vetlenül függő nagybirtoko­sok közül senki sem küldött katonát a vár védelmére, csu­pán a távolibb megyékből ér­keztek kisebb csapatok. A védősereg számát hozzá ha­sonlóan ismerteti az egri vár számadáskönyve is. A védők között több mint kettőszáz volt a polgári személyek szá­ma: mesterségbeliek és job­bágyok. A védők száma pe­dig kettőezret sem tett ki: Tudtomra vagyon mind ennek [sommája, Hatvanüt héán kétezür lélük vala, De még ezekben sok elszükütt [vala, Az jámbora bátor szívvel benn [vala. Nemcsak az előkészületek leírásában volt pontos Tinódi, hanem az ostrom eseményei­nek elsorolásában is. Megmu­tatja a bátor személyes pél­damutatást, de nem hallgatja el azt sem. hogy kevésbé bát­rak is voltak a várban, kiknek elkelt a biztató szó Az általa említett hősök legnagyobb részt megtalálhatók azon a listán, melyen Dobó felter­jesztette a kitüntetésre java­soltakat. Hogy az igazat írta itt is, arra biztosíték az éneke elején lévő strófa: Ebből vitézük sok jót tanúihattok. Szállott házba mi szükség? meg- [halljátok, Minden igyetökben mint for­[gódjatok, Hogy jó hírben névben marad- [h ássátok. Galván Károly, muzeológus Ä török uralom, mint va­lami ék, hasított az ország szí­vébe és a megmaradt terüle­tek életét a folytonos rablá­sok mellett elsötétítette a fé­lelem, hogy a török a szétsza­kított ország egészére ráteszi a kezét. A hazában mindenütt felcsendült a nép szenvedését komor színekkel festő ének: ,.Pogány tőrükkel széjjel [kergettettél, és mind ország szerint bujdosni [eresztél. Nagy sok pusztaságot türükük [szerzőnek, mert mind az országban széjjel [égőiének,..» Életkérdés volt tehát a tö­rök terjeszkedés megállítása és a haza minden darab földjének megmentése attól a pusztulás­tól és szenvedéstől, amit a tö­rök előnyomulás jelentett. A török megállításában je­lentős szerepe volt a végvá­raknak, annak a védelmi vo­nalnak, amely a török terjesz­kedési szegélyén sebtében kiépült. A végvárak másfél­százados harca felfogta és őröl­te a török hódító erejét. Kő­szeg, Temesvár, Drégely, Eger, Szigetvár és a végvári harcok egésze bebizonyította, mint az egyik kortárs írja, hogy „még­sem annyira terméketlen Hun­gária földje, hogy az erények­nek kiváló véldáit ne szülné”. Ebben a felőrlő harcban még a vereséggel végződő várhar­coknak is “megvan a maga je­lentősége. Azok is lényegesen hozzájárultak a török erejének felmorzsolásához. A végvárak helytállásának jelentőségét fokozta, hogy a védővonal mögött nem állott olyan központi hatalom, amely az ország jövedelmeit a vég­várak megerősítésére, felszere­SAJÁTOS okunk is van ar­ra, hogy itt, Egerben, Tinódi Lantos Sebestyén halálának 400. évfordulója alkalmával meggyújtsuk a hálás és hasz­nos emlékezés fáklyáját. Ti­nódi az első magyar író, aki Eger nénének egykori életé­ről eléggé széleskörűen ábrá­zoló művet írt. Ugyanakkor életműve az egri irodalom ed­digi legszebb gyöngyszemé­nek, Gárdonyi: »Egri csilla­gok«-jának egyik kétségtelen indítéka és jelentős forrása. A helyi vonatkozású iroda­lomnak tehát nemcsak a kez­dete, hanem eddigi legmaga­sabb csúcsa is a Tinódi alakja iránti eleven érdeklődésre, s emlékének hű őrzésére ösztö­nöz bennünket Ennek az emlékezésnek őszinte melegségét azonban zavarja az a torzított kép, amelyet róla a legutóbbi év­tizedek irodalomtudománya kialakított. Modernebb iroda­lomtörténetírásunk is ugyan még általában a köteles tisz­telet hangján méltatta Tinódi alakját és életművét. Mégis mivel az irodalmi tényeket, eredményeket nem tudta ösz- szefüggésükben, fejlődésükben vizsgálni, Tinódi egyénisége, irodalomtörténeti jelentősége egyre színtelenedéit, kopott. A formalista hatások erősö­dése azután azt eredményez­te, hogy a köteles tisztelet hangja is elnémult, és így alakult ki az a torz felfogás, amely már csupán a vala- vala rímek egyik művelőjé­nek, a művészietlen riporter műfaj egyik képviselőjének, az olcsó mulattatás emberé­nek tekintette. PEDIG EZZEL merőben el­lentétes a kortársak vélemé­nye Erről tanúskodik a nagy­műveltségű, elsősorban törté­netíró Istvánffy Miklós epi­grammája, amely egy évti­zeddel Tinódi halála után ilyen, szinte rajongó hangon fejezi ki megbecsülését: Hős magyarolt, daliák, akiket [Mars, s ősi erényük a csillagok fölé emelt, harcotokat lantján elzengte [Tinódy Sebestyén; hálával tartoztok neki. Mint ahogy ős görögök harcát [elzengi Homéros, s Achillt, Ajaxot élteti, úgy ha irigy Végzet titeket le­tarolt is, örökre éltek Tinódi lap iáin. (Geréb László fordítása.) A felszabadulás utáni iro­dalomtudományunk az össze­megmutatkozik számunkra: milyen önmagától összeálló ösztönös eposzszerű kompozí­ció jelentkezik Tinódi histó­riáiban és így jobban meg­értjük ezeknek az énekeknek a magyar epika fejlődésében betöltött történelmi szerepét. Tisztábban látjuk, hogy a Zrínyiben kiterebélyesedő ma­gyar eposz gyökerei milyen jogosan kereshetők éppen Ti­nódi énekeiben. És itt hadd hivatkozzunk mégegyszer arra a kapcsolat­ra, amely Tinódi életműve és az Egri csillagok között két­ségtelenül megállapítható. Gárdonyi művének önállósá­gából és nagyszerűségéből természetesen semmit sem csökkent ez a kapcsolat, sőt Gárdonyi kiváló írói érzékét dicséri az a tény. hogy regé­nyének cselekményét nem korlátozta az egri vár viada­lára, hanem művében átfogta a Tinódi által megörökített nevezetes tizenegy esztendőt. Ugyancsak egészen röviden utalhatunk históriájának sok­szor megragadó lírai elemeire- A hangulati színezésre, vagy természet festésére. Lehetet­len itt nem idézni e nemcsak számunkra oly nevezetes so­rokat: Csudaszép helyen Egür vára [vagyon Az völgyre fekszik egy hegy [orozaton Északra ellenben Királszék [vagyon Napkeletre, egy nagy magas hegy [vagyon... TINÓDI azonban lírai ele­mek használata mellett első­sorban epikus költő és ezzel a jellegével van összefüggés­ben sokszor emlegetett mű­vészi fogyatékossága. Ismere­tesek Tinódi nevezetes sza­vai: »sem adományért, sem barátságért, sem félelemért hamisat be nem írtam, az mi keveset írtam, igazat írtam.« Bizonyosan e szavakra gon­dol Horváth János, mikor A reformáció jegyében c. köny­vében megállapítja: »Költőiét-, lenségük szerzőjük célját te­kintve, csaknem erény szám­ba megy, ^ mert azt jelenti, hogy alakítás nélkül híven ér­tesít a történtekről. Krónikás­ként jár el: válogatás, kieme­lés, szerkesztés nélkül elmond mindent, ami tudomására ju­tott: a harcosok, elesettek névsorát, számát, vár és teret, csatarend, ostrom és párvia­dal részleteit...« Ezt a néze­tet támogatja az a tény is, VÉGVÁRI ÉLE! EGERBEN A XVI. SZAZADBAN lésére, a végvári katonák har­cának segítésére fordította volna. A Habsburg uralkodó csak annyira segítette a vára­kat, hogy az örökös tartomá­nyoktól távoltartsák a török veszedelmet. A Habsbur­gok fő érdeke: Ausztria, s nem a fogyó-pusztuló magyarorszá­gi területek megmentése volt. Bées a békét kereste a török­kel és amikor sikerült pénzen békét vásárolnia, azt kívánta, hogy a végváriak ne emelje­nek fegyvert az ellenségre. l^emcsak az államhatalom, de a birtokososztály sem állott a végvárak mögött. Akadtak a feudális birtokososztálynak ki­magasló tagjai, akik birtoku­kat védelmezve, sokat tettek egy-egy fenyegetett országrész, a „szerencsétlen és lesújtott” haza érdekében, a birtokososz­tály jelentős része azonban nem ezen az úton járt. A törö­köt megállító védelmi vonal a nép erejére és az idegen elnyo­mók ellen vívott harcára épült. Egész vármegyék parasztsága dolgozott egy-egy vár megerő­sítésén. A parasztság adója, szolgáltatásai tartották fenn a végvárak legnagyobb részét. A várak őrsége és a szomszédos falvak parasztsága között nin­csen éles határ. Egerben 1552- ben ott harcolnak a környék­beli parasztok, mint puskások a falakon, mint kezelők az ágyúknál és éjjel-nappal épí­tik a török ágyúktól szétrom­bolt falakat. A magyar védelmi láncolat­ban nagy szerep jutott Eger­nek is. A várvédők átérezték helyzetük súlyosságát, mégis vállalták önkéntes áldozattal a végzetesnek ígérkező harcot, kockára tették életüket, abban reménykedtek, hogy áldozat­vállalásuk az egész ország né­pet menti meg a legszörnyűbb pusztulástól. Eger védői azzal, hogy 38 napon keresztül állot­ták a török seregek rohamait, meghiúsították az ellenség szándékát: a bányavárosok el­foglalását, Erdély és Magyar- ország elválasztását. Az 1552. évi egri siker erköl­csi tartalmát, mozgósító példá­ját elsősorban közvetlen utóda­ik, a későbbi egri vitézek, va­lamint az ország többi végvá­rának vitézei hasznosították. Példájukon lelkesedtek, abból bátorítást, okulást nyertek. Az egri várvédelem eseményeit az országjáró lantos költő, Tinódi Sebestyén rímes versekbe szedte Eger vár viadaláról va­ló ének c. históriáiéban apró részletességgel megénekelte. A várvédelem történetét még egy rövidebb, tömörebb, énekelhe- több formában is megírta, Eger históriájának summája cím­mel. il inódi ezzel a két éneké­vel az ajkán bejárta az orszá­got. A végvárakban, kasté­lyokban lantkíséretével énekel­te a rímes verseket. Krónikái szerte az országban a hír szárnyára adták az egri hősök történetét. Eger 1552. évi védelmének győzelmes befejezése hívta fel az egész ország figyelmét Eger várának katonai jelentőségére. Folytatták a vár erődítését. Ebbe a megerősített, megszé­pült várba többezer kitűnő vi­tézt szállítottak. Ezek között most már testet öltöttek Bor­nemissza Gergely deák álmai. Innét indultak ki a rabló török állandó zaklatásait, a rablások megtorlását célzó szakadatlan csatározások. Amikor Forgách Simon, a 16. század egyik legkitűnőbb magyar vezére lett Eger vá­rának kapitánya, a hadi vállal­kozások még nagyobb szabá- súak és még gyakoriabbak let­tek. 1577-ben az egri lovasság se­gítségével Prépostvári Bálint mezei főkapitány kivívta a szikszói győzelmét. A török sereg már kifosztotta Szikszót és ezer magyar rabbal, meg nagy zsákmánnyal visszatérő­ben volt, amikor a mieink vá­ratlanul megrohanták őket. A török csapat vezére, a füleki bég megszaladt, de 500 török maradt a csatatéren. 1580-ban Ali szolnoki bég, aki merész támadásaival sok borsot tört az egriek orra alá, kétezer em­berével portyázásra indult. Az egriek — Balázsdeák István 400 lovasával, Nádudvarnál lest vetettek neki és hősi harc­ban 400 törököt elfogtak, 300- at levágtak, Ali béget foglyul ejtették. , I B ger 1552. évi védelmének mozgósító példája így terem­tette meg a védők utódaiban a legnagyobb hőstetteket. Az igazi vitézségnek és önfeláldo­zásnak kimutatására azonban nemcsak a győzelmes csaták alkalmasak. Az egriek támadó hadivállalkozásaik során nem egyszer sokszoros túlerővel ta­lálták magukat szemben. Jó vitézi hírükhöz, az egri névhez méltóan ilyenkor vállalták a dicsőséges halált, küzdöttek az utolsó emberig. 1592. nyarán a szolnoki, hat­vani, füleki, gyulai és jenői bé­hogy a nem krónikás, hanem ún. mulattató énekeiben szí­nesebb, érdekesebb a nyelve­zete- Így a Sokféle részögös- röl, meg Az udvarbirákról és kulcsárokról szóló költemé­nyeiben. E kivételtől eltekint­ve azonban senki sem vitatja nyelvezetének szegényességét Azok azonban már téved­nek, akik ritmusával kapcso­latban könnyen kimondják az elítélő véleményt. Maga Ko­dály Zoltán mondja, hogy a XVI. sz-i énekesszövegek he­lyes megítélésénél »nem ve­hetünk mást alapul, mint azt az előadásmódot, amelyre szánva voltak... Énekben... eltűnnek a kifogásolt dara­bosságok. tökéletlenségek.« Ez a megállapítás termeszet- szerüleg elsősorban Tinódi énekeire vonatkozik, akinek históriáira szerzett dallamai Szabolcsi Bence megállapítása szerint »a magyar kultúra el­ső egyetemes zenei megnyi­latkozása.« Akármennyire tárgyilagos­ságra törekvő epikus is volt Tinódi, az eseményeket nem­csal; elmondta, hanem értel­mezte, magyarázta is. Müvei 1554-es kiadásának ajánlásá­ban maga jeizi ezt: »Ez jelön- való könyvecskét szörzeni nem egyébért gondolám, hanem hogy az hadakozó, bajvívó várak-várasokrontó és várban szorult vitézüknek lenne ta­núság...? Ez a bátor állás- foglalás nem utolsósorban tet­te az ő költészetét immár négy évszázad óta állandó és ma­radandó hatásúvá. Az elmúlt korok becsületes emberei más és más módon használták ezt az örökséget. Tinódi redivivus költeménytö­redékében Arany János a gúny szavára fakadt az el- korcsosult utódok ellen Ju­hász Gyula korának keserveit panaszolva kérte, hogy nézzen le reánk: Taníts bennünket hinni és [remélni Komor világban víg jüvőnek élni. BENNÜNKET egy remény- teljes történelmi kor részeseit pedig Tinódi négyszázados emléke arra serkent, hogy az ő tiszta szívével és meggyő­ződésével, tántoríthatatlansá- gával vegyünk részt minden erőnkkel hazánk és népünk boldog, új életének építésé­ben. Patak.y László főisk. tanár gek elhatározták, hogy bosszút állnak az egrieken. Hatalmas sereggel Szikszó alá vonultak. Amint Prépostvári egri főka­pitány neszét vette a gyüleke­zésnek, azonnal értesítette a szomszédos végvárakat. Jöttek is a vitézek Diósgyőrből, Kas­sáról, Kállóról. Az egrieket Balázsdeák vezette. A magyar had azonban még így is el­enyészően csekély volt az öt török bég hatalmas seregével szemben. A mieink azonban nem akartak szégyennel visz- szavonulni, megtámadták a tö­rököt, habár a szikszói dom­boknál a huszárság számára alkalmatlan volt a terep. Az egriek és a kassaiak hősiesen harcoltak, de a csatát elvesz­tették. A gyalogság az utolsó emberig harcolva esett el. Az 1552. évi várvédelem hősi példájának kell tulajdoní­tanunk, hogy Eger vár rövid­del a győzelem után a magyar­ság vitézlő iskolája lett. Eger küzdő népe a maga lel­kesedését, hazaszeretetét ezer­nyi szívbe belenevelte. Példát adott a kezdőknek. Lantosaink, s hegedőseink az egriek dicső­ségét énekelték. Tinódi Lantos Sebestyén ha­lálának négyszázadik évfor­dulóján kegyelettel emléke­zünk a végvárak — közöttük az egri vár — hős védőire és tanulunk ragyogó példájukból. A török elleni harcokban ki­tűnt hősök példája neveljen, szüljön új hősöket, hirdetve, hogy a szabadságukért és jövő­jükért küzdő népek harca le­győzhetetlen. Dr. Szántó Imre főiskolai tanár. függések helyes figyelembe- bevételével különösen jelen­tősnek látja Tinódi életművét irodalmunk történeti fejlődé­sében. Megállapítható ugyan­is, hogy irodalmunkban szin­te az ősköltészettől kimutat­ható egy összefüggőnek te­kinthető énekmondó hagyo­mány. A XV és XVI. századi hegedősök, lantosok az Ár­pád-kori joculátorok utódai akiknek tevékenysége különö­sen jelentőssé vált a XVI száz d közepén. Az 1505—10. között valószí­nűleg a Baranya megyei Ti­nódon született. Sebestyén lant. s deákot nemcsak az írói szempontból sohasem közöm­bös bőtermékenysége emelte a legrangosabb szerepre, a magyar bárdok említett hosz- szú sorába, hanem az a nagyszerű lelkierő. amellyel az országvesztés rémületének nehéz óráiban minden társá­nál határozottabban hirdette a bátor helytállás egyedül ér­tékes és értelmes voltát. Tinódi históriás énekeinek csaknem háromnegyed része az 1541-től 1552-ig terjedő kemény esztendők legfonto­sabb eseményeit elevenítik meg. Krónikái először két szá­lon futnak. A Buda vesztésé­ről szóló éneke után egyes magyarországi várak ostro­mait, vagy egyes hősök tet­teit énekelte meg. Ezekkel párhuzamban vehetjük az Er- tíéli históriát, mely János ki­rály halálától, tehát 1540-től Fráter György meggyilkolá­sáig ,tehát 1551-ig öt részben mondja el Erdély történetét. Majd a két szál egyesül, mi­ként Budai AU basa és a Te­mesvárt elfoglaló Achmed ba­sa csapatai, hogy közös erővel Szolnokot bevéve, Eger ellen támadjanak az 1552. évi had­járatban Ám a török szá­mára itt most nem terem ba­bér: Eger hősiesen helytáll és a török visszavonulásra kényszerül. A BUDA elveszéséről szóló katasztrófával kezdődik és a török megállításának lehető­ségét hirdető dicső egri via­dallal végződik az az ese­ménysorozat, amely Tinódi legjelentősebb históriás éne­keiből elénk tárul. Sajná­latos, hogy az egyes histó­riákkal részletesebben nem foglalkozhattunk, ennek az összefogó áttekintésnek elő­nye az, hogy így élesebben

Next

/
Oldalképek
Tartalom