Heti Szemle, 1910. (19. évfolyam, 1-52. szám)

1910-09-28 / 39. szám

Szatmár, 1910. szetember 28, 2 De ezeknek a kedvéért, hogy meg legyenek mentve egy hamis eskü lehetőségétől, nem szabad fel­oldani azokat a százezereket, akik az esküt nem hókuszpókusznak, hanem szent cselekménynek tekin­tik, és úgy tudják, hogy úgy oda­fent, mint saját lelkiismeretűkben súlyos felelősséggel jár és sok eset­ben perbe sem fognak, mert félnek a hamis eskü következményeitől, amely egész életükben, sőt úgy vé­lik, — hogy haláluk után is ül­dözné őket. És hányán vannak, akik visszalépnek a perlekedéstől, visz- szalépnek a tanuzástól, vagy ha nem, a szinigazat vallják legjobb tudásuk szerint, midőn tudomásukra jut, hogy esküt kell tenniük. Az ilyeneknek a száma rengeteg. Ne tessék tehát egyoldalulag kezelni a dolgot, és a modellt csu­pán azokról az alakokról venni, akik készek egy nap akár húsz­szor is megesküdni pénzért —- ha­misan. Igaz, hogy ilyen is nagyon sok van, de ez a gárda nem lehet argumentum az eskü eltörlése mel­lett, mert hiszen a bíróságok már többnyire ismerik őket, s vagy nem hiteltetik meg, vagy- ha igen, rövid utón be is záratják utána. Csak nem rég történt a közeli szomszédban, hogy egyik üzlettárs találkozván a másikkal a vonatnál, megszólítja az illetőt: Hova mégy Mózsi ? . . . Megyek a Holmiba ! . . Miért mégy te most a Holmiba?.. Nü, hátha hijni fog valaki, hogy thanozni kell ! . . . Aj, váj, erigy te most vissza, mert rontod nekem a kontsaft, én is épen aztat akarok ! No már ezeknek ne féltse senki sem a menybéli jussát, sőt azokét sem, akik invitálják. Hanem inkább féltse a földi igazságszolgáltatást azoktól, akik az esküt a tanuzással korántsem szokták egyértelműnek tekinteni, akik előtt a tanuzás csak puszta profán cselekmény számba megy, inig ez eskütől visszariadnak. Pedig ezeknek a száma légió, ez üti meg a 95 perczentet. Sem a vallásos katholikus, sem a román, sem a protestáns, sem a zsidó nem esküszik meg, ha tudja, hogy nincs igaza, a hamis tanuzást azonban ezek közül is megteszi a 95 per­czent, az, amely tudatlanabb és a tanuságtételt profán dolognak te­kinti csupán, — amit meggyőző­dése szerint sem saját lelkiismere­tének itélőszéke, sem az Ur Isten nem vesz olyan komolyan, mintha azt mondja: Esküszöm. Megengedem, hogy a perlekedő felek közül mindakettő hajlandó ugyanazon ügyben letenni az es­küt, igen sok esetben . . . Dehát Mózsik akadnak ám! De épen az az ügyes bírónak ember létére is a jogi tudás mellett a legszebb tudománya, ha éles sze­mével, psychologiai ismeretével, a perlekedők múltjának és körülmé­nyeinek egybevetése folytán meg­tudja állapítani, hogy melyik a kettő közül a Mózsi. És ez nem is olyan ördögi mesterség ám. Mintegy ön­kényt következik az aktacsomók- ból, amelyek között egy jó kvali­tású biró — pedig mindnek ilyen­nek kellene lenni — aligha fog eltévedni. _____ „HETI SZEMLE“ De ha már ilyen nagy perczen- tekkel (95 °/o) dobálózunk,, tessék csak majd megnézni, ha az esküt eltörlik, hány perezenttel fog meg­növekedni a perek és a hamis ta- nuzások száma. Az eskütől való félelem ugyanis nagyon sok pert lefúj, hogy bele se kezdenek, a ha­mis tanuzások számát is csökkenti, ha tudják az illetők, hogy annak a tetejébe még esküdni is kell. Hiábavaló dolog tehát a jogi tudás nagy képű köpeny egébe öl­tözni, mikor alóla kilátszik a. lóláb. Mórt nem mondják meg nyíltan: kidobtuk az egyetemről a keresz­tet, kidobtuk az iskolából a kereszt­vetést, most kiakarjuk dobni az es­küt a törvénykezésből, — azután az oltárokat a templomból. Miért ?. Mert még nem merik ! . . . Nehogy — nem Justiczia istenasszony — hanem holmi földi halandók a fe­jükhöz ne verjék azt a seprűt, ainelylyel mindenünnen szeretnének kikotorni mindent, ami vallásos színezettel bir. Ne higyjen tehát a „Szamos“ azoknak a „nagytekintélyű“ napi lapoknak, amelyek igy csuszva- mászva lappanganak, hanem járjon az egyenesebb utón, — ha tud és ha netalán jól esik. Ki az iskolatestvérekkel í Ki velük! Ezekkel a hazafiiatlan, tu­datlan, fanatikus barátokkal ! ! így kezdte vezérczikkét 1857-ben egy kath. újság Wicnben abból az alkalomból, hogy az iskolatestvéreket Poroszországból meghívták a császár-királyi árvaház vezeté­sére. Ez az intézet 400 növendéket számlál Terka. Gyurka egyszer valahonnan egy fe­kete szoknyát kerített és abba bujt bele és úgy nézett ki benne, mint egy kámzsás pap. És összeadta őt az ő hűséges Terkájával, ott a malom alatt, a békavirágos patak partján. Haj! .. Régen volt az ! Azóta minden meg­változott. O gulyáslegény lett, Bedő Gyurka pedig tekintetes ur. — Czoki Ráró ! Mars ! Botjával fejbe- kollintotta a kutyát. Ráró vinnyogva húzódott félre. Megha­totta őt is gazdája szomorúsága. Farkcsóválva közeledett vissza gazdájához és megnyalta szőrös lábát. Pali megsimogatja a kutyát. Hisz bubá- natában nincs senkije, ki osztozzon, mint Ráró. Leereszkedik az alkony.. Béres Pali betereli a gulyát a fészerbe, ő maga pedig legszebb mándliját huzza ma­gára, kalapja mellé egy szál virágot tűz. A nagy udvar végén van a kutágas. Tövében egy virágzó orgonabokor. Oda tart Béres Pali. Lemetszi a legszebb ágat. Ez fogja dí­szíteni a Terka ablakát, ha reggel fölébred. Úgy viszi oda, lopva, titkon, nehogy a te­kintetes ur megtudja. Nem nagy ajándék ez, de csak az tudja, aki odafönt van, hogy véle adná a testét-lelkét is, ha Terka úgy kívánná. — Lgyan kinek szánta kigyelmed ? — Már annak szántam, akinek ... — No ne haragudjék, de úgy is t’om, hogy Terkáé lesz . . . — Ha tuggya, hát tuggya. — T’om bizony. De ne siessen ám ki­gyelmed, mert úgyis megelőzte már valaki. Mert most ment arrafelé a Bedő György is. O is orgonaágat vitt. Aztán meg valami nó­tát is huzatott, amire Terkának olyan jókedve kerekedett, hogy beeresztette a Gyurka te­kintetes urat. — A’ mán nem lehet! . . A Terka . . . De azért mégis belopózik leikébe a gyanú. Rágódik rajta. Úgy érzi, hogy a szive szét akar repedni, de valami összeszoritja. Nesztelenül lép a leány ablakához. Be­néz. Sötét van bent. Hallgatózik. Csend. Ek­kor észreveszi, hogy az ablakban már diszlik egy orgonaág, — Tehát megelőzték . . . Füle mellett korbács csattan. — Mit keresel a más házában ilyenkor, hé ? Pali megismeri a Bedő Gyurka hang­ját. Megremeg. — Nem vezetett engem semmi rósz . . . Csak a Terkának — —- Mit hoztál ? — Ezt a — . — Eh, félre azzal a gallyal! Van már neki ennél különb. — Már pedig ezt neki szántam. — Akár szántad, akár nem, kotródj a gulyáddal! — Tekintetes ur!. . . — Takarodj, mert kikorbácsollak innét. — Jól van. — Nesze, itt a gályád is ! — Már az az orgonaág csak itt marad! — Itt nem marad! — Igenis itt marad, — Gyurka! — Micsoda ? Feleselsz fattyakölyke ? Ezért lakolsz! Bedő végigvágott korbácsával Béres Pali arczán. Palit elfutotta a méreg. — Ezt megkeserülöd! A két legény egymásnak ment. Bedő Gyurka utolsót hördült Béres Pali izmos kezei között, midőn végső erőmegfe- szitésével valahogy kiszabadította egyik ke­zét és revolveréhez nyúlt. Egy dörrenés, egy tompa zuhanás, mind­jobban elhaló hörgés, aztán minden elcsen­desült ismét. Másnap reggel a szép Terka ablakában két májusfa diszlett és az ablak alatt két le­gény feküdt vérbefagyva, holtan ... Kávét legjobbat és -legolcsóbban beszerezhetünk TV ] f/ A r I kávékereskedőnél Szatmár, Kazinczi-utcza 16. KßWA VQílflnr „MOKKA“ keverék czégem különlegessége. U vilii.U KJtillviUi i klgr. 4'40 korona. Villany erővel pörkölve.

Next

/
Oldalképek
Tartalom