Heti Szemle, 1908. (17. évfolyam, 1-52. szám)

1908-03-26 / 13. szám

„HETI SZEMLE Szatmár, 1908, márczius 26. 9 Úgy gondolom, erre a nézetre nem érdemes reflektálni. — Kain jegyét homlokán hordja. Mások ürügyet akarnak arra találni, hogy a néppártot újabb vá­dakkal illessék. Hiszen elég hang­zatos vád valakit azzal megtisztelni, hogy a politikai érvényesülésre ’a vallást csak eszköznek tekinti. — Ez az előbbi okkal rokon, édes test­vér, egy konyhából való! — Fáz­nak attól, hogy nyiltan megvallják a világ előtt katholikus voltukat, de a látszatot mégis meg kell őrizni. Kérdezzük tehát, csakugyan van-e, vagy lehet-e a kath. népszö­vetségnek politikai czélzata? Az előbb a forgalomba hozott vádnak forrását kerestük, hát a váddal ma­gával hogy állunk? Milyen értelemben is mondják, hogy van politikai czélzata? Abban az értelemben, hogy a kath. nép- szövetséggel, mint eszközzel a nép­párt döngeti a függetlenségi párt várfalait; a kath. népszövetség a függetlenségi párt hatalmának, be­folyásának megtörésére alakult kat- hoiikus czimmel! — Egyszóval a függetlenségi párt fél, érzékenyke­dik és azért már előre kiabál! — Veszélyeztetve látják a 48-as esz­méket, az ország függetlenségét stb. — Nem veszik észre, hogy ezzel micsoda kemény kritikát mondanak önmaguk felett! Hát valóban any- nyira antikatholikusok a független­ségi párt eszméi, hogy a kath. nép- szövetségben ellenségét látják?! Va­lóban ott állunk, hogy a független­ségi eszméket a közönbös vagy ellenséges katholikusok, azután a más felekezetiek kisajátították ma­guknak ugyannyira, hogy jó kat­holikus ember nem mondhatja ma­gáról, hogy én szivvel-lélekkel hive mindezek után azt hiszem, a Lengyel darab­ját még viszontlátjuk talán nem is egyszer. De erősen hisszük azt is, hogy a szerző itt nem áll meg, hanem a jövő szezonban már egy tökéletes, színpadra termett darabbal gyönyörködteti a személye iránt tisztelettel ragaszkodó szatmári színházi publikumot. Ami az előadást illeti, csak az elismerés hangján szólhatunk a két főszereplőről: Verő Jankáról (Anna) és Vidorról (Murád bég). Mind a kettő igyekezett feladatának eleget tenni, hogy valami fényes sikereket nem ér­tek, az a darab természetében rejlik. A többi szereplők közül kisebb szerepeikben egyik­másik megállta a helyét, de bizony a leg­több a szerepnemtudásról fényes bizony­ságot tett. Az előadást szép számú intelligens publikum nézte végig, különösen a klérus volt képviselve szép számmal. — A szerzőt barátai s tisztelői szép, nemzeti szinü szalag­gal díszített ezüst babér-koszorúval ajándé­kozták meg, s többször lámpák elé hívták. Tapsban is volt része bőven. ________ (M-n.) vagyok a 48-as függetlenségi esz­méknek, de azért ugyancsak sziv­vel-lélekkel híve vagyok a katholikus egyháznak és azért tagja leszek a kath. népszövetségnek! — Hát úgy volnának megalkotva a 48-as tör­vények, hogy azok betűje vágy- szelleme a katholikus egyház tanai­val ellenkezik, úgy, hogy jó katho­likus ember csak 67-es alapon áll­hat — ha politikus? Miért kell jó katholikus embernek épen 67-es alapon állania? Kár emlegetni, hogy a néppárt kisajátítja a katholikus vallást és az ezen az alapon történő szervez­kedéseket, mert ez a körülmény igen furcsa világot vethet, nem a függetlenségi eszmékre, hanem azok­nak mostani képviselőire, kivált a vallásos érzelmükre! — Tehát a függetlenségi vagy bármely párti urak félelme, hogy a kath. népszö­vetség faltörő kos (még pedig 67-es alapon) a függetlenségi várfalak le­döntésére — teljesen indokolatlan és alaptalan. Mégis előállhat e olyan kor is, amikor a kath. népszövetségnek lenne a politikában is szerepe? Mi­előtt erre megfelelnék, kérdem, hogy szabad-é képviselőválasztásnál kér­dezni, hogy a jelölt ur, a ki az én és más személyét képviseli és én és más helyett a törvényhozásba bele szól, mint aktiv tényező, — tiszteletben tartja-e vallásomat? El várhatom-e tőle, hogy ne legyen vallásomnak nyilt, vagy titkos el­lensége? Nem követek-e én el meg­bocsáthatatlan hanyagságot, ha a vallási szempontot teljesen mellő­zöm akkor, mikor a magam és más nevében törvényhozót küldök az országgyűlésre! — Ha tehát nekem szabad, sőt kell is tekintettel lennem a képviselőjelölt vallási meggyőző­désére, akkor egyúttal megfeleltem a feltett kérdésre. Felmerülhet pl. a kath. autonómia kérdése, és egyébb tisztán a katholikusokat érdeklő dolog, a melyek elintézése miatt a kormány a nemzethez appellál, fel­oszlatja a házat, hogy az újonnan megválasztott képviselőtestület ha­tározzon a fontos és korszakalkotó kérdések felett, kérdem akkor nem kötelessége e a társadalmi alapon szervezkedett katholikus népszövet­ségnek * minden követ mozgatnia, hogy (akár 48-as párti, akár 67-es párti) olyan képviselők jussanak a törvényhozó testületbe, akik az ügyet a katholikusokra nézve sze­rencsésen elintézzék. Hiszen min­denki beláthatja, hogy az ilyen esetben a legelemibb jogok védel­méről, az életföntartásról van szó. Végeredményben tehát, ha az időviszonyok oda fejlődnek, hogy a törvényhozó testületben a katholiku­sokat érdeklő, életbevágó kérdésről van szó, a kath. népszövetségnek meg kell mozdulnia a maga ügye érdekében. — Senki sem mondja, hogy a vasutasok politikai szövet­séget alkotnak, mégis fenjártak kül­döttségben stb., mikor a fizetésük ügyéről volt szó, mert életbe vágó kérdés volt rájuk nézve. Tehát a kath. Népszövetség nem 67-es, sem 48 as (vagy ha úgy tetszik, igenis mind a kettő egyszerre) alapon nem áll, nem pártpolitikai irányzat uszályhordozója, hanem marad és lesz, aminek megalakult, társadalmi szervezkezdés, a katholikusok ösz- szetömöritése társadalmi utón, párt- politikai színezet nélkül, amely pártpolitikai színezet nélkül emeli fel tiltakozó szavát, ha a katholikus egyház jogait akarják bántalmazni akár a parlamentben, akár a me­gyeházán, akár a városházán, akár a sajtóban, akár máshol. Szolgáljanak az elmondottak dr. Kelemen Samu orsz. képviselőnek is válaszul, vagy ha úgy tetszik, felvilágosításul arra a beszédre, melyet márczius 15-én a „politikai helyzetről“ nyilatkozva, a szatmári választó polgárság előtt elmondott. Téves informáczióit bizonyára ő is az érintett lapokból merítette, mert ha ismerte volna a kath. népszövet­ség valódi czélját, nem volt volna szabad pálczát törnie felette egy olyan város képviselőjének, hol a katholikusok is meglehetős tekin­télyes számmal foglalnak helyet a város polgárai között. Kaszinói közgyűlés. A kath. Kaszinó f. hó 22-én vasárnap d. u. 4 órakor tartotta tisztújító közgyűlését. Hehelein Károly praelátus kanonok elnök meleg üdvözlő szavai után dr. Bakkay Kál­mán egyesületi titkár olvasott fel részletes jelentést a kaszinó múlt évi életéről. Mint örvendetes dolgot a többek között kiemelte, hogy a kaszinói épület jelenleg már jogilag is a kath. kaszinó tulajdona. Ugyanis a ka­szinó fővédnöke, a Püspök Ur O Méltósága f. é. január 8-án kelt leiratában érte­sítette a kaszinó elnökségét, hogy az alapít­ványi pénztárnál levő 19.552 K. 50 fii. tar­tozás után a kamatot f. é. jan. l-ől leszállítja 4%-ra, egyúttal pedig, hogy az említett tar­tozás lefizetése után a kaszinó-épület és te­lek kizárólagos és jogérvényes tulajdonosa a kath. kaszinó. A pénztárnoki s számvizsgáló bizottsági jelentés szerint a múlt évi bevétel 3863 K 98 fik, kiadás 3179 K. 37 fii.; a tiszta va- vagyon teher kivonásával 26.643 K. 74 fill. A jelentések tudomásul vétele után Du- nay Sándor vil. alelnök terjesztette be a múlt évi tisztikar lemondását. Hehelein Károly praelátus kanonok elnök a közgyűlés zajos helyeslésének kíséretében mondott a lelépő tisztikarnak a kaszinó nevében köszönetét lelkes, ügybuzgó fáradozásáért. Az uj tiszti­kar a következőképen alakíttatott meg. El­CSAPD LAJOS SZATMÁR, Deák-tér 7., (I. emelet). /\ ELSŐRANGÚ PAPI- Y Magyar díszruhák, Polgári ruhák, Papi öltöuyök, Libériák, Reverendák, Szarvasbőr­Czimádák, nadrágok, Palástok, fövegek, Bőrkabátok készítését elvállalom. Mindennemű öltöny készítésénél a fösulyt az elegáns szabás és finom kivitelre fektetem, a mellett teljes kezességet vállalok szállítmányaim valódi színe és tartósságáért. Nagy raktár honi és angol szövetekben. /\ Tisztelettel CSAPÓ LAIOS, szab ó- mester.

Next

/
Oldalképek
Tartalom