Heti Szemle, 1900. (9. évfolyam, 1-52. szám)
1900-05-30 / 22. szám
2 HETI SZEMLE" (22-ik szám) rülő utón az állami adó megnövekedésével csak ismét visszaszáll reájok, — még iskoláikról is lemondottak az állami hatalom javára. íme tehát az államkormány által saját érdekében terjesztett azon hamis elv, mely szerint minden hatalom és jog forrása egyedül az állam, — annyira suggeraltatott már a közönség felfogásába is, hogy ez önállóságáról, egyéni s társadalmi jogairól, szabad akaratáról és cselekvéséről is önkényt lemondva minden emberi czélt egyedül az állam által akar elérni, és nemcsak az anyagi, hanem a szellemi téren is az államhoz fordul, mint az emberi műveltség egyedüli forrásához. Mi ez egyébb, ha nem az egyén teljes felolvadása az államban az önrendelkezésről való lemondásnak, a szolgaságnak az a legnagyobb foka, a mely még jól is érzi magát a bilincsek közt, — az a spártai rabszolgaság, a római birodalom felbomlását megelőző ama servilis- mus, amely kikerülhetetlen kísérője minden állami despotismusnak, legyen az bár monarchikus vagy parlamenti zsarnokság. Szabadságát és jogait csak egy hatalom védi és őrzi még rendületlenül a hazában, a kath. egyház. De azért is legellenségesebb iránta a liberális állam, s tartja „államveszélyesnek“, mert egyedül ő még a bevehetetlen védő bástyája az emberi, családi, társadalmi jogoknak; egyedül ő benne és vele indulhat meg a valódi szabadság revindiká- czioja a mindent elnyelő állami hatalommal szemben és igy az egyház valóban „államveszélyes“. Valóban itt az ideje már, hogy belássuk, mily nagy veszélyeket rejt magában a minden téren mutatkozó emez állami központosítás és hatalmi túlterjeszkedés, amely belátásra pedig csak az államhatatestvérek ; egy bölcsőben, ott nőttek fel, hol az ember gondolkodni kezdett. Elet, bölcselet te 1 tarka barka képek halmaza a földszinén, a hány ember anny darabból állsz, ki tudna belátni tégedet 1 ? Ember az élet egy kis mozgó, élő képe s mozgatója a kis életnek a bölcselet. 3. Hit és tudás Hit és tudás, ige és megtestesülés, Isten és ember. Páros gondolatok, bit és tudás mai nap ellenségeknek hazudnak titeket. Hazudnak, a kik azt mondják, hogy a hit és tudás nem fór meg egymással. Ki állíthatja azt igazán, hogy alanyi- lag is ő nála a hit és a tudás nem páros gondolat, mely mindig együtt van. A hit a tudás alapja. A ki nem hisz, az nem tanulhat. Ha a hit a földről a túlvilágba nyúlik a a tudás el nem kisérheti, mégis megmarad közöttük az egyesség, a páros gondolatok egyessége, melyben az értelem meghódol. Még élek s létezésem barátaimnál tulom valódi czéljának s az ezzel ellenkező, végletekig menő centrali- satio szüksógszerii következményeinek komoly megfontolása fog vezetni. Erről legközelebb. Harcz a törvénytelenség ellen. Mélyen tisztelt szerkesztő Ur! Világosan akarom bebizonyilani, hogy az igazság a mi részünkön van. A nagy adakozó a más vagyonából, Domahidy Elemér főszolgabiró, minden lehető módon azt igyekezett a varmegyei bizottság- és nrn. m. kir. belügyminisztériummal elhitetni, hogy mi, róm. katholikusok, vallási elfogultságból tagadjuk meg az építkezésre kért területet a mérki kálvinistáktól. Előadásomból ki fog tűnni, hogy ez nem egyébb koholmánynál. Úgy jártunk, mint az egyszeri ember, a ki már homlokán érezte ellensége fegyverét. Mit kellett tennünk? Helyes volt volna talán várakozni, mig a fegyver elsül. Korántsem ! Védekeznünk kellett, a harczot meg kellett kezdenünk, nehogy tizenötezer forint költséggel restaurált gyönyörű templomunk hasznavehetetlenné váljék, ha sikerül a kálvinista imaház és tornyot közvetlenül, 8 méternyi távolságban, a róm. kath. templom mellett fölépíteni. A mérki kálvinisták szükségét érezvén a terjeszkedésnek, s potya területhez akarván jutni, az 1895. évben azon kérelemmel járultak a községi képviselőtestülethez, hogy a fő közlekedési ponton adjanak nekik ajándékba 100 négyszög m. utczai területet imaház és torony építésre. A képviselőtestület közlekedési, tűzrendészed és szépészeti szempontból, dé legkivalt arra való tekintetből, hogy ez a nagy többségben levő róm. kath. hivek igen nagy sérelme, sőt megrontása lenne, mert a kálvinista imaház igen nagy közelsége miatt, a róm. kath. szentmisét vasár- és ünnepnapokon meg sem lehetne tartani a kálvinisták igen lármás istentisztelete miatt, ami örökös villongás és békétlenség szülőjévé válnék, a kálvinisták kérelmét megtagadta és elutasította. Ők azonban bele nem nyugodtak, hanem csak azért is, dás, de ha meghalok létezésem a tulon át, — barátaimnál hitté válik. Mert a hit és a tudás a páros gondolatok legszentebb egyessége. Én igy is hiszem a szentek egyességét. Pillich Ottó. Öt is kikisérték. Irta: Csókás Vidor. A szünidőnek vége ; holnap indul vissza a kispap a szemináriumba. Csak úgy duzzad a pakktáska a szép fehérneműtől, melyet jó nővére a szünidő alatt rendbehozott, kijavított, kiegészített. Bizony sok dolga volt vele, mert egy egész éven át senki sem javított rajta s ismét egy évig kell eltartania a jövő szünidőig. Még az utolsó este is akad munka, mert a derék nővér szabómesterségre is vállalkozik : nem tesz semmit, ha nem olyan remekmű, mint valamely udvari szállító munkája. A kollárét is bevonja s uj dependen- cziát varr reá. — Már kettőre jár az idő s Mariska még mindig a varrógép mellett ül. A kispap örömtíJel s hálatelten nézi, mint merő daczból, a képviselőtestület határozata ellen a vármegyei bizottsághoz föllebbeztek. A vármegyei bizottság, az alispán elnöklete s a főszolgabiró referálása folytán, nagyon természetesen megsemmisítette a képviselő- testület határozatát, s odaajándékozta a kért területet a kálvinistáknak. Hja ! könnyű a máséból ajándékozni. De a képviselőtestület sem esett ám a fejelágyára. Azonnal tiltakozott a vármegyei bizottság törvény-' télén határozata ellen, s megföllebbezte azt a nm. m. kir. belügyminisztériumhoz. Nm. Perczel Dezső akkori belügyminiszter megsemmisítette a vármegyei bizottság törvénytelen határozatát s a községi képviselőtestületet ujjabb határozat hozatalára utasította. A képviselőtestület az 1886. évi XXII. t. ez. 110 és 113. §§-aira támaszkodva állhatatosan és rendületlenül kitartott és kitart, még ma is határozata mellett, s a törvénynyel kezében haiczolt és harczo! még ma is a vármegyei bizottság, az alispán és főszolgabiró törvénytelensége ellen. Ilyen circulus vitiosusban forgott azóta ezen [ügy folytonosan, mert úgy látszik, Perczel, a nagy kálvinista és akkor még „tettekkel tényező“ miniszterelnök uralma alatt, nem merte a kálvinistákat véglegesen elutasítani, de becsületére legyen mondva a törvényen sem mer.t keresztül gázolni. E dicsőség a vármegyei alispán és járási főszolgabírónak jutott örökségül, mint ez a „Heti Szemle“ 20 dik számában közölt „Közigazgatási baklövés“ czimü cztkkből eléggé kitűnik. Ez az építkezés hisztorikuma, s így folyt a harcz öt éven át a törvénytelenség ellen, inig az alispán és főszolgabiró újabb furfangosan kieszelt, basáskodó, törvény teleti ítélete meg nem változtatta a küzdők és elszántan harezolók helyzetét. Majd kisül rövidesen : hol, vagy ki tökéletlenkedett ? Meglátjuk, van-e Magyarországon alkotmányos élet és szabadság ? Csupán a róm. kath. kötelezi a törvény vagy a kálvinistákat is 1 Végre : igaz-e, hogy jog, törvény és igazság uralma alatt élünk? Vagy csak lári-fári minden. Egyről azonban biztosítunk mindenkit, hogy mi róm. katholikusok nem engedjük törvényes jogainkat ezentúl, és sohasem fogjuk felcserélni törvényadta jogainkat politikai rabszolgasággal kálvinista közigazgatás alatt, fárad a jó testvér érte; de külsőleg nem mutatja, sőt kötődve mondja : — „Te akkor kezdesz ruháim javításához, mikor már jó formán fütyül a vonat s indulni kell. Még a reverendát is fel kellene szegni. Talán majd reggel, ha a vonat fü- työl: eszedbe fog jutni s akkor fogsz tüt, ezérnát keresni, hogy hozzáfogj.“ —- Csak hallgass; mikor mentél kija- vitatlan ruhákkal vissza; ugye egyik évben sem ? Jobb lesz, ha lefekszel, mert korán indul a vonat, nem fogsz tudni felkelni s ha lekésel, a spirituális úrtól dorgatoriumot kapsz. — Szép, hogy a latin kifejezésekben jártas vagy s mint kispap nővéréhez illik, ismered a ligula, kolláré, breviárium stb. kifejezéseken kívül a lelki atya latin nevét is: de engedj meg a disciplina, vagyis a fegyelem (azaz pardon te tudod mi a disciplina) nem a spirituális, hanem a prefectus jogkörébe tartozik. Különben pedig teljesítem kívánságod: jó éjt! Feküdj le te is mihamarabb, hogy kikisérhess a vonathoz 1 A kispáp eltávozott, de a jó nővér még egyszer átnézte a csomagokat, hogy
