Hazai Tudósítások, 1970 (7. évfolyam, 16-25. szám)
1970-12-15 / 24-25. szám
1970. VII. évf. 24-25. sz, Hazai Tudósítások 10. VALLOMÁSOK JÉZUSRÓL A Vigilia körkérdése + + + A Vigilia - az Aktio Catholika havilapja - körkérdéssel fordult a magyar szellemi élet jeles képviselőihez: Mit jelent nekik Jézus? A beérkezett válaszokból ismertetünk most néhányat, pontosabban néhány részletet. Bárdos Lajos, zeneszerző- Hogy kicsoda? Gyermekkoromban nem több, mint az izgalommal várt karácsony. Gyertyafény, indián könyv, kisvonat. Nagydiák éveimben: kamaszos fölénnyel lefitymált'legen da". Azután katonasor, háború, felnőtt élet - és lassanként bizonyossággá vált a számomra, hogy Ő csakugyan az, aminek magát mondotta: ut, igazság, élet. G y örkös La jós , a Buddhisták Világszövetsége magyarországi regionális központjának vezetője. •- A kereszténység megalapítójának személye - aki egyúttal a keresztény hivők vallási életének centrális alakja is -, messze túlnőtt az általa megalkotott életmű keretein. Szemé lyének hatása korszakokat formáló, alakító és meghatározó erővé vált. Követőinek száma, akár a múltat nézzük, akár a jelent vizsgáljuk is, tagadhatatlanul az első világvallássá teszi a kereszténységet. Jézus Krisztus neve korunkban ma már nem ismeretlen - a kereszténységtől alapjaiban különböző - más vallásrendszerek követői számára sem. Heller Ágnes, marxista filozófus- A kereszténység Jézus-képe - a maga tiszta formájában - a nembeli individuum alakja. Olyan individuum ő, aki magában hordozza, megtestesíti az emberiség nembeli lényegét. Innen ered, hogy a Jézus-alak vonzó ereje messze meghaladja azoknak a körét, akik "hisznek benne". A vallás alkotta meg, de alakjának jelentősége messze túlnyúlik a vallás hatókörén ... A Jézus-mitosz nem mentette meg a kereszténységet attól, hogy a vallási elidegenedés tipikus reprezentánsa legyen, de létrehozta azt a paradoxont, hogy a kereszténység mint kodifikált vallás, mindig lappangó ellentétben állt az eredeti Jézus-mitosszal. A kereszténység sokszoros megújulási képessége a váltakozó társadalmi szituációkban, osztályharcokban azonban nem utolsósorban onnan eredt, hogy az uj irányzatok, uj törekvések mindig "visszatérhettek" az eredeti Jézus-legendákhoz, hogy annak fő alakját szembeállítsák a de facto uralkodó kereszténységgel. Lengyel József, író-Jézus számomra homoiusziusz. A homousziosz és a homoiusziosz közt nem egy betű különbségéről van szó - mint ahogy Madách tragédiájában olvassuk -, hanem arról az alapkérdésről, amely az egész gondolkodást, cselekvést, társadalmi struktúrát, embert, emberiséget, és emberséget összeköt és elválaszt. Hatása máig is mindenben érződik. Számomra - ez válaszom és választásom - Jézus nem istenember, hanem emberisten. Dr.Magy a r lm re , egyetemi tanár, a budapesti I. sz.Belgyógyászati Klinika igazgató-főorvosa.- Meg kell mondanom, hogy kisgyermek-korom óta sem vallásos, sem hivő nem vagyok, de természetesen tisztelem mindenkinek a hitét és vallását is. Jézus számomra elsősorban igaz ember, próféta, szociális igazságok felismerője, tömegek ki nem mondott gondolatainak megfogalmazója és hirdetője, olyan eszmék terjesztője, melyek évszázadokra befolyásolják a világ sorsát.
