Harangszó, 1944

1944-02-20 / 8. szám

1944. február 20.

HARANG SZÓ

37

Tisztítsuk el azért a régi kovászt.

Február 20. — Magunk közül.

1. Kor. 5, 7—13. Böjt küszöbén figyeljünk e figyelmeztetésre. Hiába indul el «letjink Ura a szenvedések útján, kíséretéhez nem szegődhetünk addig, míg böjt előtti takarítást nem végezünk. A bűnnek életet rontó hatalma benne erjed életünkben. Ott vaq a családban, gyülekezetben. Lelkek megmentése ércekében még az ellenséget is szeretnünk kell, ez azonban nem azt jelenti, hogy közösséget vállaljunk a keresztyén név megcsúfolóival, s tűrjük erőtlenül mérgező munkájukat

Február 21. - - Vigadozásunkból. 149. zsoltár 1—5. A keresztyén élet nem •örömtelen élet. Tele van túláradó boldogsággal, ennek kifejezést adni megengedett dolog Isten gyermeke számára is. Nem öröm, mely nem bírja el az Ür tekintetét, amelyben a bűn kovásza erjed. Nincs kétféle öröm: e világ szerinti -és kegyes öröm, hanem csak egy, Isten megkegyelmezett gyermekeinek öröme, a keresztyén öröm. Mi mégis az előbbivel csaljuk magunkat.

Február 22. — Adakozásunkból. Máté 6, 1—4. Hiúság az ördögtől van, régi kovász. Milyen sokszor ez a rúgója az adakozásnak. Még az úgynevezett jó keresztyéneknél is. Mennyi ajándék kerül a szeretetnek oltárára szép csomagolásban, mégis kevés áldás fakad a nyomában, mert valójában poshadt. IVern a lélek helyezte oda, hanem a számító ember. Bámulatba ejthettük általa a világot, de Istennél ítélet vár reá.

Február 23. — Imádkozó életünkből. Máté 6, 5—8. Ellentmondásnak látszik, mégis félelmes valóság, hogy imádságainkkal is sokat vétkezünk. Siránkozunk, hogy imádságaink meghallgattatás nélkül maradnak. Dehát miért nem siránkozunk imádságaink nyomorúságos volta miatt? Van imádság, amely embereknek szól. Megbán- tása ez az Istennek. Van imádság, amely az Istennek szól, de amellyel Istent akarjuk a magunk vágyainak szekerébe fogni.

Február 24. — Szeretet ti nkből. Róm. 12, 9—15. A sátán sok végzetes játékra tanít, belevisz abba is, hogy a szeretetből álarcót csináljunk. Hatásos sikert biztosít. De meddig? Lehet, hogy « földi életen át. Tovább azonban nem! A halállal szertemálik ez az álarc. Mégis merünk így szeretni. Ezért szeretet nélkül didergünk, testvér nélkül gyötrődünk. Szabadítsuk meg magunkat a régi kovásztól.

Február 25. — Szolgálatunkból. Kői. 3, 23—24. Milyen félelmes megszorítása ez földi hivatásunknak. A legjelentéktelenebb foglalkozás is nemcsak annyit jelent, hogy annak jó vagy hanyag ellátásával megszerezzük mindennap! kenyerünket. Mindegyik olyan őrhely, amelyért az Ür fog megszámoltatni! Mindegyiket egyformán megszentelte Ő, minden kezet elfogadott eszközül céljai megvalósítására. Mindenben Őneki szolgáljunk.

Február 26. — A földi javak értékeléséből. 1. Tim. 6, 6—10. Isten bőkezűen gondoskodik életünk boldogságáról. Nem érdemünk szerint nyújtja ennek javait „Napját felhozza jókra, gonoszokra...“ Valósággal tékozol és mégis szegénység és nyomorúság miatt jajgat a világ. Oka a régi kovász, a pénz szerelme. Ez megposhasztja a földi élet javait. „Legyetek új tésztává.“ Nemcsak parancs ez, hanem lehetőség az érettünk megáldoztatott Úr Jézus által.

Rőzse István.

TERJESSZÜK A HARANGSZÓT!

Ahol legerősebben támad a szovjet.

Éűes anyaíöld.

Testvér! Te most hűtlen lettél a földhöz. Elszakadtál tőle. Elfordultál a faludtól s a város felé fordultál. Most' a gyár könnyebb s nagyobb keresete lett a minden! Tudom, nem egyedül tetted, — ezredmagaddal vagy. Látom reggelenként a városok állomásain hogyan ömlik és hömpölyög a vonatról falvaink leány- és legény - serege. Lehet, hogy a haditermelés érdeke ezt most meg is kívánja. De a föld is munkáskezet kíván. A barázda ősibb s szentebb műhely, mint a gyár s a kenyér van olyan fontos hadianyag, mint a bombavető. — Ne felejtsd el, hogy a háborúnak vége lesz s a gyár kapuja szűkebbre húzódik. Mit csinálsz akkor? Tudom akkor majd visszasompolyogsz a város cifra- nyomorúságából az édes anyaföldhöz. Bocsánatot kérsz tőle, mint tékozló fiú hetykén elhagyott édesanyjától. Visszafanyalogsz a hű magyar barázdák kisebb, de ízesebb kenyerére? — Talán visz- szafogad majd a drága anyaföld!!

Szabó József.

Finnország felé fordult ismét a világ figyelme. A szovjet több légitámadást intézett Helsinki ellen. A támadások nagy pusztításokat végeztek. Hull amerikai külügyminiszter felhívására, hogy Finnország lépjen ki a háborúból, a finnek azt mondták, ha Helsinkit a föld színével egyenlővé teszik, akkor sem kapitulálnak.

Olaszországban a szövetségesek lassan támadnak. Az angolamerikai közvélemény elégedetlen az olaszországi lassúsággal.

Törökországban a Feketetenger partvidékén már napok óta nagy földrengés pusztít.

A lengyel ügyben London és Moszkva között újabb diplomáciai tárgyalások kezdődtek.

Hivatalos cáfolat jelent meg a külföldi rádiókban és sajtóban elhangzott azon híresztelés tárgyában, mely szerint az orosz harctéren két magyar hadosztályt szétvertek s több ezren fogságba estek volna. Ez teljesen valótlan. Magyar csapatok a határokon kívül csupán megszálló, rendőri és biztosító szolgálatot teljesítenek és nem harcolnak első vonalban.

Ötvened vasárnap.

Boldog ember az, akit Te megfed desz Uram, és akit megtanítasz a Te törvényedre.

94. Zsolt. 12. v.

Szükséges, hogy szenvedjünk. Nemcsak azért, hogy Isten a maga dicsőséges hatalmát és erejét az ördög ellen megmutathassa, hanem azért is, mert ha lelkünk drága kincsét semmi veszedelem nem fenyegetné, akkor biztonságunkban el ál mosódnánk. Ezzel kénytelen Isten bennünket sarkalni, hogy hitünk gyarapodjék, erősödjék és mindig jobban Krisztusé legyünk. Ne ijedj hát meg a kereszttől. Elég erős ígéreted van Istentől, amellyel magad vigasztalhasd. Csak így válik az evangélium a mi kereszthordozó szenvedésünk révén mások számára is láthatóvá.

Luther.

Mind jó, amit Isten tészen, Dorgálása nem tesz kárt,

Nem célja, hogy megemésszen,

Bár nyújt keserű pohárt;

Hát eltűröm,

Mert az üröm Kezéből Istenemnek Orvosság lesz lelkemnek.

Kitüntetés. Vargha Emil Károly ny. ev. lelkész (Rozsnyó) és fia, Vargha Sándor Elemér ev. szfőv. kórházi lelkész és a Protestáns Országos Árvaház igazgatója a cseh megszállás alatt tanúsított hazafias magatartásukért a nemzetvédelmi keresztet kaptak.

GYÜLEKEZETI HÍREK

Kitüntetés. A kormányzó úr Siklósi Kálmán aszódi igazgató-tanítót és Kasper Róbertét a Nemzetvédelmi Kereszttel tüntette ki.

Személyi változások. D. Raffay Sándor püspök Ferenczy Zoltán eddigi ceglédi segédlelkészt a budavári egyház- községbe küldte további szolgálattételre. Ceglédre viszont Láng Péter most felszentelt segédlelkészt osztotta be.

Lelkészválasztás. A kétyi gyülekezet Gyalog István lelkész, tb. főesperes nyu- galombavonulásával megüresedett leikészi állásra egyhangúlag Andorka Sándort választotta meg lelkészének.

A soproni egyházközség új másodfelügyelője. Az egyházközség képviselőtestülete 1943. december 21-én Vándor Zsigmond ny. miniszteri tanácsost egyhangúlag másodfeltigyelővé választotta az elhalálozott Rimler Pál helyébe. Az új másodfelügyelő már évtizedek óta építőbizottsági elnökként szolgálja szaktudásával és buzgóságával az egyház- községet. — Az egyházközség új templomgondnokává Kneffei József dr. kir. járásbírót választották meg. — Fliegenschnee Frigyes segédlelkészt az egyházi főhatóság a kőszegi gyülekezet helyettes lelkészévé nevezte ki. Utódja Sopronban Heimler Henrik segédlelkész. — Hitoktató-lelkészi állás szervezése vált sürgőssé a gyülekezetben, azért az egyháztanács felkérte az elnökséget az ügy előkészítésére.

Bűnbánati hét. A püspöki kar határozatából ebben az évben a bűnbánati hét böjt első hetében február 27-től március 5-ig lesz.

Adomány. A kőszegi evang. leány- gimnázium Belmisszió Egyesülete a Harangszónak 10, külmisszióra 10, fogházmisszióra 20, Gyámintézetre 50 P-t adományozott. Köszönet érte.

Üj protestáns imatermet avattak Budapesten. Február 1-én az Állami Alkalmazottak Horthy Miklós gyógyintézetében -ünnepélyes keretek között avatták fel a protestáns imatermet. A felavatást Szabó Imre református és Kemény Lajos evangélikus esperesek végezték.

Evangélizáció. A rimaszombati egyházközségben január 17-től 23-ig vitéz Sréter Ferenc budavári lelkész evangé- lizációs szolgálatot végzett. Az utolsó két napon Rejtő Mária, a rozsnyói kereskedelmi iskola tanárnője a leányok, asszonyok és iskolásgyermekek részére külön előadásokat is tartott. Az evangélizáció végeztével 142-en éltek úrvacsorával.

Húszéves az alsószeli „Evangélikus Kultúrkör“. A pozsonymegyei Alsószeli községben 1924-ben alakult meg az Evangélikus Kultúrkör, mely a cseh megszállás idején élénk kultúrtevékeny- séget fejtett ki. Felolvasó- és kultúr- estéin neves felvidéki írók is közreműködtek. Énekkara számos hangversenyt rendezett. A Kultúrkör most érkezett el fennállásának huszadik évfordulójához s ez alkalomból előadta János vitéz című daljátékot. A színdarabot Boros Béla igazgató-tanító, a kör titkára rendezte, s ő látta el a dalok zongorakíséretét. A Kultúrkör januári kultúrestéinek során Boros Béla a magyar nyelv szépségeiről tartott előadást, Lénárt Tibor István az otthon- és hazaszeretet címmel adott elő. Mindkét előadást a Kultúrkör tagjainak szavalatai egészítették ki.

Szeretetvendégség Bobán febr. 6-án volt a leányegylet rendezésében, melyen dr. Győrffy Béla felpéci lelkész tartott előadást a fiatalságról, mint életkorról és nemzedékről. Fülöp Etelka és Csuka Klára költeményeket mondtak.

Evangélizáció Győrött. A győri evangélikus és református egyházközség közös rendezésében evangélizáció lesz 1944 február 21—27-ig „Jézus a Krisztus!“ címen. Előadó és az összejövetelek vezetője: Balikó Zoltán székesfehérvári evangélikus tábori lelkész.