Harangszó, 1942
1942-03-08 / 10. szám
88. SvtotyiW. 10. szám. Alapítottál KAPI BÉLA 1910-ben. Leptulafdonoa: Ounántúll Luther-Szftvstsig. Megjelenik minden vasirnati. •ngjtn malléklat tané» alatt kéthatanként a KI8 HARANQ8ZÚ. BaoWadt lapoki 935-tien a Jöjjetek én hozsAm 9 8-tan a felvidéki Luther 942-ben a Lelki Harmat. 1042 március 8. tró* vár a ml Ittenüak, Jó fegyverünk át pajztunk. Ha 6 velünk, ki elleaüak? Az Or a ml oltalmuakl A Haraagaaf eierkeastf-kladóklTatala GYÖK II., PatMI-Mr 1. IlAflsatéal Arai aagyadéTra 1 P 21 fillér* félévre 2 f 4G fillér, agy évre 4 P 19 fillér. Caoportoa kéldéaaal 10%-oa kadvaméay. Amerikába egésr. évre 2 dollár; az utódállamokba *4 évre 1.60 P.. Poatacaekkazámla 36,121 Jézus, sebeidnek mélye Vigasztalja telkemet, Minden földi nagy- Ínségbe* Ott látom keresztedet. Hu kísértnek a bajok És mér bCinre gondolok. Szenvedésed emlékeztet. Hogy kerüllek minden vétket. Követségben. „És követeket külde az ő orcája előtt;“ Lukács 9, 52. Aki követségben jár, nem képviselheti saját akaratát, hanem azét, aki őt küldötte. A magyar nemzet követe idegen földön nem képviselhet egyéni politikát, hanem csak a magyar nemzet érdekét. Mihelyt egyéni utakra lép, azonnal visszahívják. Krisztus követei ebben a világban csak a Krisztus leikével járhatnak. A „mennydörgés fiai“, Jakab és János Krisztus küldötteiképpen nem nyertek kedvező fogadtatást egy samáriai faluban, amiért tűzzel akarták elpusztítani. Jézus azonban keményen megdorgálta őket. Nem tudjátok, hogy milyen lélek van bennetek! Olyan lélek, amely képes lenne a pusztításra, fájdalom és szenvedés okozására, nem járhat Krisztus követségében. Krisztus követeinek nem pusztító, de megtartó munkát kell végezniük. Hiszen Mesterük nem akart egyet sem elveszíteni a rá- bizottak közül, az ő követőinek is így kell járniok: az ő leikével, sze- retetével és világosságával. Krisztus követei „az ő orcája előtt“ járnak, ami azt jelenti, hogy állandóan az ő ellenőrzése alatt vannak. Minden tettüket látja, cselekedeteik következményeit figyeli. Előtte járnak, hogy hírül adják az ő érkezését. Nincs több és más szerepük, mint út és helykészítés az ő számára, hogy amikor ő megjelenik, a követek eltűnjenek és mindenek reá várjanak és figyeljenek. Követségben járunk! Isten népe ebben a számára idegen világban egy más ország érdekeit szolgálja és szólja, hogy amikor Ő újra eljön, ez a világ legyen készen befogadni a Megtartót. Bárcsak hűséges elöljáró követeknek bizonyulnánk! Zászkaliczky Pál. A szenvedéstörténet legsötétebb alakja. Úgy követi nyomon isteni Mesterét, mint a fényt az árnyék. Az a kitüntetés éri, hogy Jézus elhívja tanítványai közé s ő mégis eszközül adja oda magát , a Sátán kezébe. A legszemléletesebb és legmegdöbbentőbb példa arra, hogyan jár az, aki könnyelműen játszik a bűnnel, s nem veszi komolyan Isten igéjének figyelmeztetését: „A bűn az ajtó előtt leselkedik és reád van vágyódása, de te uralkodjál rajta.“ Midőn először csen el a gondjaira bízott erszény tartalmából, bizonynyal feltámad a lelkiismerete, vádolja, nyugtalanítja. Ő azonban siet elhallgattatni a lelkiismeret szavát. Nem vette észre senki, kár nyugtalankodni miatta. Még inkább kár lenne bevallani a bűnt s bocsánatot kérni. így lesz természetessé Júdás számára a lopás, így követi az első ballépést a második és harmadik, így keríti hatalmába lelkét a pénznek a szerelme, így tekerőd- zik rá a lelkére a bűn óriáskígyója, így fejlődik ki a kicsiny pénz- elcsenésekből a legaljasabb gaztett: Jézus elárulása. Valahol egy veszedelmes útka- nyarulatnál az autóvezetők részére figyelmeztetésül egy autóroncsot állítottak fel. így áll előttünk isteni figyelmeztetésként az áruló Júdás alakja: Vigyázz, ne vedd könnyelműen a bűnt, már csirájában fojtsd el, addig menekülj vele Jézushoz, míg nem késő, míg gyalázatba nem sodort. Júdás története megdöbbentően szemlélteti azt is, hogy térben lehet valaki nagyon közel Jézushoz s ugyanakkor lélekben lehet nagyon távol tőle. Templombajárásunk, imádkozásunk, bibliaolvasásunk, ha nem vigyázunk, könnyen válhatik szemfényvesztéssé. Nem merjük leleplezni magunkat, színleljük a jó keresztyént, pedig a lelkünk mélyén már a Sátánnal tartunk fenn közösséget. Júdás sorsa intő példa, hogy az ilyen kétszínű játéknak mindig katasztrófa a vége. Ha itt a földön talán nem is lesz mindenki előtt nyilvánvalóvá bűnnel megalkuvó, kétlaki életünk, annál végzetesebb lesz majd a leleplezés Krisztus ítélőszéke előtt. A legszentebb környezetben is hozzánk tud férkőzni a Sátán, ha nem vagyunk elég éberek, viszont a legromlottabb környezetben is megőrizhet Jézus az elbukástól, ha kérjük és elfogadjuk megőrző kegyelmét. Júdás arcán, ha jól megfigyeljük, Ézsau arcvonásai is felismerhetők: a reverzálist adóknak, az anyagi előnyökért hitet, hazát, becsületet áruba bocsátóknak az arc*
