Harangszó, 1942

1942-01-18 / 3. szám

1942. január 18. « 19 talja, a harmadikat megalázza, a negye­diket áttüzesítse, de mindegyiket egy­formán, egyenletesen s mégis egyénisé­gének megfelelően egy nagy közösség átöröklött javaiban továbbnevelje és meggyarapítsa. Igehirdetésének missziói része is erre vonatkozik. Meg lehet ál­lapítani róla, hogy a mai müveit ember áll a szeme előtt, a polgári osztály kép­viselője. Nem paraszt-evangélizátor és nem barokk udvari szónok, hanem an­nak a soproni, győri, a budapesti evan­gélikus társadalomnak a prédikátora, amelyik drága örökséget bír, de e javak iránt megközömbösödött, s az fenyegeti, hogy épen műveltségénél és szétszórtsá­gánál fogva különböző és Idegen tu­dományok szelének martaléka lesz. Ezeknek kell tehát az evangélium örök tanításait, a Luther nagy törté­nelmi bizonyságtételének fényében egy egyetemes magyar idealizmus vi­lágnézeti keretében megmutatni és kiábrázolni. Egy pásztor, aki nemcsak a lelki hatások művésze, hanem művészi lé­lek maga is. Milyen könnyen ébred a pásztor tilinkóján ezeréves ének, milyen gyakran felrajzik lelkében a mese, a vers, a dal csillagokról, pusz­taságokról, hazavezető utakról, távoli párjáról, kies mezőkről, hús forrá­sokról. Mennyire érzik rajta, hogy a lelkét békesség tölti el, nincs benne zaklatottság és idegesség, elmélkedé­seit nem zavarja ez a világ. Színes, nagyvonalú, sokáig tartó képekben gyönyörködhetik, tiszta, békés, kien- gesztelődőtt dallamok fodrozzák a lelkét. Kapi Béla is ilyen. Valaki azt mondta: Elveszett benne egy költő, egy elbeszélő, egy magyar szépiró. De csak a skatulyázó és műfajok sze­rint gondolkozó irodalomtörténész számára veszett el. A lényeget látó, a szellemet vizsgáló a lelki alkatokat értő és magyarázó ember előtt vilá­gos, hogy a Kapi Béla pásztorságá- nak mennyi vonzóerőt adott költői kedélye; igehirdetése mennyi színt, ké­pet, hatást köszön annak, hogy ő mű­vészi lélek s egész életformája, az, ahogy átmegy közöttünk, az, amit véghezvisz a szemünk láttára milyen megnyugtató egyenletes, mégis sodró- erejű epikája — a legnagyobb dolgok­ról éneklő epikája — egy olyan lélek­nek, akinek gondolataiban történelem és elmélkedés úgy vegyül és kavarog, mint a zöld ártól megáradt Dunában a virág és a hullám. Ez a kép nem volna teljes, ha nem említenők meg, hogy Kapi Béla, mind­ezek mellett is, nem valami zordon, pró­fétai egyéniség, nem egy úi Savonarola, szőrcsuhás, bűnbánati prédikátor, vagy mogorva, szófián iskolamester. Roppant erkölcsi komolysága mellett a legderiil- tebh lelkek közé tartozik. Különös ado­mánya. hogy dolgokban és emberekben meglássa azt. ami mosolyra indít, de ez a mosoly mindig szeretettől sugárzik, meghatottságtól csillog, tele van észre­vétlen megbocsátással, de észrevehető simogatással és felemeléssel. Ügy mutat rá kicsinységünkre, hogy általa nőttet; hibáinkra, hogy meggazdagodunk; mo­solyog rajtunk úgy, hogy tanít és nevel, bírál és jutalmaz. A humora is pásztori humor. Családi életét megáldotta az Isten. Élete hű társa legrégibb és legjobb ba­rátja. Hat gyermekével sok gond, de százszor több öröm részese lett. Drága unokáiból nagy ígéretek és jutalmazások mosolyognak feléje. Családja az ő leg­bensőbb, legkisebb gyülekezete, kiket a pásztor ölében hordoz. Igaz, sokszor le kell tennie őket a kezéből, hogy a szá­zadik veszendő után, vagy a legtávolabbi és legeihagyatottabb bárány után men­jen. De családja így vesz részt az ő élete nagy áldozatában s azzal könnyíti terheit, hogy lemondó szívvel, a szol­gálat örömével vállalja a nagy pásztor küldetésének árnyékát: azt, hogy kész szívvel nélkülözi, mikor mindennél job­ban áhítja. Kapi Béla életműve: nagyméretű, sok­oldalú, gazdag és nemes pásztori egyé­nisége, úgy amint kora történetében egy nagy szellemi erőrendszer termelő je* cs szétsugároztatója. Magva ennek a'. nagyszabású szellemi tüneménynek a hivő ember, akit az Evangélium foglyul ejtett és a Szent Lélek újjászült. E kö­rül alakult ki egész szellemisége: a teológusnak és az Istentől elhívott ne­velőnek az egyéni mivolta. Tanítását pecsétli egész élete: az ő keresztyén jel­leme, amint családjában, egyházában és a magyar közéletben jelentkezik. Szel­lemének összhangzatos, felemelő és vonzó sugárzását, missziói dynamikáját összefoglalja és felfokozza hivatástudata és ezt betöltő csodálatos szolgálata. Mindez a ható, nevelő, vezető embertí­pusnak egyik bibliai formájában: a pász­torban felezhető ki a legtisztábban. Kapi Béla az evangéliumi világosság­ban járó magyarok egyik legnagyobb pásztora. Nemzedékében példaadóan első. A magyar evangéliumi egyházak anyagi javakban mindig szegények vol­tak. De adatott nekik rendkívüli gaz­dagság abban, hogy századokon keresztül nagy emberek: nagy szellemek és nagy jellemek bámulatos gazdagságát termeí- melték. Erkölcsi erőkben kaptuk meg hitbizományainkat és beláthatatlan lati­fundiumainkat. Ennek a csodálatos ter­mőtalajnak ebben a nemzedékben egyik legáldottabb terebélye Kapi Béla pász­tori egyénisége. Egy óriási hárs, tele vi­rággal és madárdallal. Az egyes nemzedékektől Isten csak azt kívánja, hogy lássa meg vezetőjét és hallgasson a szavára. Ezzel tartozik a magyar protestantizmus Kapi Bélának, ezzel tudja őt méltóan ünnepelni s ezzel hálálhatja meg a benne vett nagy ■ a/ándékof. D_ RAVASZ LÁSZLÓ. Esztergom. Esztergomban, a magyar Rómá­ban megkondult az evangélikus ha­rang, megnyílt az evangélikus temp­lom kapuja. Kegyelemből lett e temp­lom, mint ahogy kegyelemből lett a gyülekezet is. 1924 nyarán volt az első istentisz­telet Esztergomban. D. Kovács Sán­dor teológiai professzor szedte össze a szétszórt nyájat és gondozta fárad­hatatlan szeretettel. Az isteni vetés szárba szökkent és 1936 elején meg­alakult az esztergom-dorogi missziói egyházközség. Szervezője Molnár Gyula m. s. lelkész lett. Miután a gyülekezet létét sikerült biztosítani, 1938 tavaszán a hívek elhatározták a templomépítést. Megajánlás útján havi részletekben kicsi számuk elle­nére is jelentős összeget adtak össze, amit jelentékenven növelt a Kultusz­minisztérium, Esztergom vármegye, Esztergom város, a Salgótarjáni Kő­szénbánva Részvénytársaság adomá­nya. Minthogy a pénz még mindig kevésnek bizonyult, a lelkész 1940/41 telén bejárta a dunáninneni kerületet és 4250 pengőt gyűjtött a templom­ra. Közben az ország minden részéből érkeztek adományok. Isten gondoskodott a szükséges építőanvagokról is, fgy az ősz folyamán elkészült a hajlék A nagy örömöt növelte Illés Sándor m. felügyelő és neje, aki a refofmáció napján ha­ranggal örvendeztette meg a gyüleke­zetét. A templom felszentelése, a harang felavatása és egvben az első lelkipász­tor beiktatása december hó 7-én volt. Az egyetemes egyházat dr. Träger Ernő miniszterelnökségi osztályfőnök képvi­selte. Jelen volt a vármegye főispánja, alispánja, a város polgármestere, a ref. egyházak, az egvesületek képviselete és a gyülekezet teljes számban. A templomszentelési D. Kovács Sán­dor püspök végezte, akit vitéz Barsi Lei­denfrost Pál felügyelő a gyülekezet ne­vében köszöntött. A püspök Máté 11, 28—30 alapján tartott igehirdetése után megáldotta a templomot, a kegyszereket és a harangot. A gyülekezet első lelkipásztorát Mol­nár Gvulát, Magyar Géza esperes iktatta be Ielkészi tisztébe. Beköszöntő beszé­dében a lelkipásztor szólott az isteni gondviselésről, mely oly csodálatosan Esztergomi új evangélikus templomunk.

Next

/
Oldalképek
Tartalom