Harangszó, 1941

1941-09-14 / 37. szám

304

HXliÄ'NG**«

1»41, szeptember 14.

két a saját költségén megvette s azt a templomban felállíttatta. Ennélfogva Isten kegyelmén kívül egy buzgó lelkipásztornak köszönheti a bőnyi templom felépülését az Ür 1791.-ik esztendejében s az ugyanezen év novemberében használatba vétetett. Azóta sok vihar szállt el felette, amikor hadak útja lett a község, mint volt az 1809-ben a napóleoni háborúk s 1849-ben a szabadságharc idején, amikor megrongálódva került ki a harci eseményekből. Azért másfél évszázad viharai dacára a terméskőből épült majdnem méteres vasfalai szilárdan állnak s ha valami nagy csapás nem éri, bizonyára megéri a kétszázéves fennállását is. Fennállása óta kerületünk mindegyik püspökét s néhány felügyelőjét is látták egyházlátogatás alkalmával öreg falai, de ezenkívül említésre méltó az, hogy a múlt század 70-es éveiben gyakori szónoka volt a templomnak a boldogemlékű Karsay Sándor püspök, akinek Emma nevű leánya bőnyi pap- né lévén, mint vendég, többször szolgált a gyülekezetnek. 1937-ben pedig az a megtiszteltetés érte az öreg templomot, hogy amikor a finn és észt hit- és fajrokonaink Magyar- országon jártak, hozzánk is ellátogatva, június 6.-án falai között köszönthette Mannerma finn, Rahamagi észt és D. Kapi Béla s D. dr. Raffay Sándor püspököket, több mint száz külföldi s honi vendéggel együtt.

A templom a mai képét 1907-ben alapos restaurálás után nyerte, amikor Petőcz Ferenc lelkész s Mayer Oszkár felügyelő tevékenykedtek a nagy kiadással járó építkezésben sikeres buzdítással s áldozathozatallal, melyben példával az építkezést is figyelemmel kísérő felügyelő járt elől.

A 150 éves évfordulón szívünk buzgó imája száll fel a kegyelmes Istenhez mindazért az áldásért, melyben bennünket e templom által részeltetett. De egyúttal szívünk hő kívánsága az is, hogy ez a templom az elkövetkezendő időkben lásson hű fiákat s leányokat nemzedékről-nemze- dékre felseregleni a régi ősök túlbuzgóságával s egyházszeretetével. Érjen békés időket, melyben nem a harcoknak badizaja, hanem a megelégedett, az áldott békesség boldog napjait élvező látogatóknak hálaéneke száll fel a magasba. Szekeres Sándor.

A Harangszó Napiár a szokásos gazdag tartalommal jelenik meg október 1-re.

Legközelebb megjelenik a Harangszó nyomdájában a Galáciai levél magyarázata dr. Kiss Jenő prof. tollából. Előfiz. ára 1.50 P. Bolti ára magasabb lesz. Jelentkezések a hittud. karra, vagy a szerző címére küldendő (Sopron, Geb- hardt-u. 1.).

Olcsó imádságom Icön-vv.

A Harangszó október 31.-re 100 oldalas, teketevászonkötésű, olcsó imádságos könyvet ad ki. Célunk, hogy evangélikus magyar népünk kezébe egyszerű, olcsó imakönyvet adhassunk. Már most felhívjuk rá olvasóink figyelmét.

Visszhang

a szarvasi evangelizáló konferencia után.

Máté 6:33

Különböző gondolkodású és felfogású emberek sereglettek össze a szélrózsa minden irányából. Azonban közös céllal. Mindnyájan lelki megerősödésért vágytunk oda, Hogy azt mennyiben értük ei, további gyakorlati keresztyén életünk fogja megmutatni. Jézus azt mondja: „Arról ismernek meg, hogy az én tanít ványaim vagytok, ha egymást szeretitek.“ Tehát hiába van hitem, szeretet nélkül semmit sem ér, hanem erre egyedül csak a Jézus szeretetétől áthatott

A bőnyrétalapi evangélikus templom.

szív és élet képesít.'Ő képes a legkülönbözőbb vérmérsékletű és fokú, s a leg különbözőbb társadalmi osztályhoz tartozó embereket szolgálatába állítani, egy közösségben egyesíteni s a legmagaszto- sabb feladatok elvégzésére alkalmassá tenni.

A testvériséget, szeretetek békességet a kötelességteljesítést, a nemesebb értelemben vett hazaszeretet, a tiszta családi életet egyedül csak Jézus érte'mezésében valósíthatjuk meg. Nélküle megtarthatók bizonyos formák, de élet és lényeg nélkül. Csak az Ő példája mutatja meg nékem az utat, amelyen tiszta és áldásos életet élhetek, úgy a magam, mint környezetem és embertársaim javára. Sem gazdagság, sem hatalom, de a tehetség sem tehet boldoggá. Ha Jézusról beszélek, fontos az, hogy én milyen álláspontot foglalok el Vele kapcsolatban. Úgy érzem, hogy az én keresztyén életem számára legbölcsebb és legméltóbb, de egyetlen megoldás odaborulni az én Megváltóm elé és felkiáltani, mint Tamás: „Én Uram és én Istenem.“

*

Az igazi keresztyén élet határozott állást foglal és fel meri venni a harcot minden ellen, ami bűn és rossz. Az evangélium minden kérdésre világosságot derít, s megoldást ad minden problémára. Csak a tudatlanok és állhatatlanok el- csűrik-csavarják, mint egyéb írásokat is, a maguk vesztére. (II. Péter 3 :16.)

A Biblia nem ferdít, nem szépít, nem hízeleg. A bűnt mindig bűnnek, a jót jónak mondja. Ügy mutatja meg egyéniségünket, amilyenek valóban vagyunk. Szükséges tehát a Bibliába, mint lelki tükörbe, naponként beletekinteni.

Jézus életét is csak a Bibliából, az evangéliumokból ismerhetjük meg.

A Biblia megismerése hosszabb elmélyülést kíván. Nem elég tehát belőle egyes részleteket kikapkodni, vagy pedig az egészet futólag átolvasni, hanem naponként szükséges azt olvasni s már gyermekeinket úgy kell nevelni, hogy szívükbe, égés? életükbe beköltözzék a Biblia szelleme. Ki ne óhajtaná véreink között az igazi testvériséget az életben is megtapasztalni? Másként semmiesetre nem lehet, mint hogy az evangéliumot a gyakorlatba átvisszük. Életem folyamán megtapasztaltam, hogy minél határozottabban áll valaki az evangélium alapján, annál inkább megbízható.

Egész életünknek legfontosabb kérdése, hogy milyen viszonyban vagyunk Jézus Krisztussal.

Ma nem alkalmi hangulat, névleges, vagy látszat-keresztyénséget, hanem hitvalló, gyakorlati keresztyénsé- get várunk. Ezt a feladatot azonban csak az egyház segítségével lehet megoldani.

Jézus nyílt vallástételt kíván tőlem. Hiába próbálkozom, hogy az Ö tanítványa legyek, ha ezt a világ előtt eltitkolom. Aki igazán elfogadta Jézust, az azt el nem titkolhatja.

A Jézusról való nyílt vallástétel oly nagyon fontos, hogy Pál apostol elsősorban említi, mikor az üdvösség feltételeiről szól. (Róm. 19, 9—10.)

A vallástevő élete a teljes üdvösségben való élet, ez az igazán megváltott élet. Ne csak bizonyos alkalmakkor tegyünk vallást Krisztusról, hanem állandóan, hogy mindenki tudja, lássa, hogy Ő a Mesterünk.

*

Istenemmel való közösség feltételei: hogy meg kell aláznom magamat, vagyis bűneimet beismernem és a kegyelmet elfogadni. Minden gondomat Öreá vessem, ne csak bűneimmel szakítsak, hanem aggodalmaskodásaimmal, terveimmel és gondolataimmal is. Ellen kell állanom a sátánnak, ha meggyőződésemből, ki ki akar forgatni, melyet megtérésem folytán hittel elfogadtam, nem hallgathatok rá, hanem vissza kell utasítanom a leghatározottabban.

Ezen feltételek megtartása az út, amelyen Isten tökéletessé, erőssé, szilárddá és állhatatossá tehet engem a vele való közösségben.

*

Nem bízhatom el magamat mint Isten gyermeke soha büntelenségemben. Tud-