Harangszó, 1941
1941-06-08 / 23. szám
Í941. június 8. 2§. szám AUpftottai KAPI BÉLA mo-b». Laptulajdonoa: dunántúli Luther-Szóvetség. Megjelenik minden vasárnap. Ingyen melléklet tanév alatt öthetenként a KIS HARANGSZÓ. Beolvadt lapok: ’35-bsn a Jöjjetek enhozeám J38 ban a felvidéki Luthtr <2. évíoiyáttf. Erős vár a ml Istenünk, Jó fegyverünk és pajzsunk. Ha 6 velünk, ki ellenünk? Az Or a ml oltalmunkl A luufiii nnkniU-UiMUntah GYŐR ii„ p.tdMét i. Elóflzatéat áras negyedév™ 1 P 28 fillér, félévr. 2 P 40 fillér, egy évr« 4 P 10 fillér. C.oportoa kflldén.l 10%-os k.dv.zmény. Amerikába egéaz évr. 2 dollár; az utódállamokba 14 évr. 1.60 P. Po.tacaekkszámla 30,524 „Dicsőséges Szentháromság.“ Mindenképen az Övé! Mert ő tőle, ő általa és Ő reá nézve vannak mindenek. Róm. 11 :36. Szentháromság vasárnapja Isten eljességéről beszél. Nem abban az értelemben, mintha Isten teljessége mmár nyitott könyv volna a szánunkra. Jézus Krisztusban, a Szentélek által megismertük az Atyát ez a megismerés nekünk elég rre a földi életre. Ez a megisme- és bizonyos valóság is egyben, nert nem a mi Isten-elképzelésünk, lanem Isten kegyelmes kinyilatkoztatása önmagáról. De még zekután is titokzatos az Isten. Nemcsak értelmünk felett való, de vinyilatkoztatásánál is több. Istent íz ő teljességében meg nem fog- iatjuk, csak leborulva imádhatjuk. Szentháromság vasárnapja ezt a neghódolást kívánja, midőn Isten eljességéről beszél. Azt mondja: mber, te mindenképen az Istené agy ! E világnak mindenestül sten a forrása, mert ő tőle van, sten az éltetője, mert ő általa van s Isten a célja, végzete, mert ő reá iézve van. Te is tőle eredsz, benne üozogsz, feléje haladsz. Mindenépen az övé vagy! Ki nem kerülheted, nem mondatsz néki örökre búcsút, nem szabhatod le magadat róla. Akár- lilyen vagy s akármit tettél, még íindig nem vagy rajta kívül. Az ben teljessége mindeneket betölt, Egedet is átfog hatalmának karja. Minek is menekülnél? Hatalmá- ak karja ölelésé, bocsánaté, szeredé, örökkévaló atyaságáé a Lélek Ital a Krisztusban! Nemcsak mindenképen, de így is 7. övé lehetsz. Scholz László. Nap, de szemünk bele nem tekinthet. Mélység és magasság, melyet emberi értelem fel nem mérhet. Titok, melyet ajkunk ki nem beszélhet. „Angyalok is arcuk fedve Léphetnek csak közeledbe. Óh hát én gyarló szemem Hogy látna meg, Istenem!“ (253. ének) Nikodémus teste is meggörnyed a súlyos gondolatok terhe alatt. Töprengve nézi a Szentháromság egyik személyét, amikor az a másikról és a harmadikról beszél. Ve- rejtékcseppek gyöngyöznek homlokán, amikor belepillant a Szent- háromság mélységeibe és megriadva kérdi: „Mimódon lehetnek ezek?“ Az Atyának szeretete, mely egyszülöttjét adja a bűnös világért; a Fiú kegyelme, amely a pusztai rézkígyóban nyer mély kifejezést; a Szentlélek közöltetése, amely új életre szül, — olyan csodálatos tanítás, mely az ótestámentumi törvény tudósát teljesen megzavarja. Megrendülve hajtogatja, magába mélyedve ismételgeti: „Mimódon születhetik az ember, ha vén?“ A növény magja halott, amíg a föld termékenyítő és a nap érlelő ereje életre nem kelti. A madártojás szülőjéhez hasonló állatot rejt magában, de szüksége van az anyamadár testének melegére, hogy új életre keljen. Sok nyári rovar kétszer születik, először rovarszülőjétől, azután pedig a nap elevenítő sugaraitól, de ha napfény helyett fagy^rTf^jAi^i^A^her( REFORMÁTUS FÖIMOI A ) nyóna'k van élete, amellyel talán meg is van elégedve, de természetének sajátsága, hogy kedvező viszonyok mellett a csúszó-mászó állatból káprázatos pillangó lesz. Nikodémus megdöbben, amikor rájön, hogy vannak hernyó-emberek és vannak pillangó-emberek is. Igaz emberi élet csak úgy van, ha a Szentiélektől újjászületünk. „Ha valaki nem születik víztől és Szentiélektől, nem mehet be az Isten országába,“ — hallja Nikodémus. Keresztelő János csak vízzel keresztelt a bűnök bocsánatára, de nem volt hatalma Szentlélekkel keresztelni, amely új életet is tud teremteni. — Az újjászületésnek két feltétele van: .L A bűnök bocsánata, mely a múlttal való ösz- szeköttetést metszi el. 2. A Szentlélek közöltetése, amely alkalmassá tesz új életre. A szentháromságos Isten nevében megkeresztelt mindkettőnek részese, mert a Krisztus által vízzel és Szentlélekkel megkeresztelve elnyerjük bűneink bocsánatát és az új életre vezető Szentlelket. — A keresztségben a Szentháromság megváltó munkája, a karácsony, nagypéntek-husvét és pünkösd megy végbe egy emberen. Dicsőséges Szentháromság mélységeit csodáló Nikodémussal együtt imádkozzuk: „Az Atyának nagy szerelme És a Fiú hűsége, A Szentlélek égi fénye Legyen szívem reménye.“ Vargha Sándor,
