Harangszó, 1940
1940-03-24 / 12. szám
áj. évfoiyaHi. 1940. március 24. 12. szám. Alapította: KAPI BÉLA 1910-ben Lnptulajdono* : Dunántúli Luther-Szüvetság. Megjelenik minden vasárnap. Ingytn malléklat tané? alatt kéthatankénf a KIS HARANQSZÓ. Beolvadt lapok : 935-ben a Jöjjetek énhozzám 1938-ban a felvidéki Luther. ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS KÉPES NÉPLAP. Er6s vár a ml Istenünk, Jó fegyverünk és pajzsunk Ha 6 velünk, ki ellenünk? Az Or a ml oltalmunk! A Harangazó •zerkeiztö-kiadóhivatala GYŐR II., Petöfi-tér 2. Előfizetési ára: negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2P40 fillér, egy évre 4 P 80 fillér. Csoportos küldéssel 10 °/o-os kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollái; az utódállamokba negyedévre l P 60 fillér. Postacsekkszámla: 30,526 én tudom, hogij az én íDegüáltóm éí és utoljába az én pólóin felett megáll. 3ób 19:2s. Halott volt és imé él! Jézus a mi bűneinkért halálra adatott és feltámasztatott a mi megigazulá- sunkért. Róma 4, 25. Husvét napján történt a világtörténelem legnagyobb eseménye. Jézus lélekben megelevenítve feltörte a halál birodalmának kapuját és megnyitotta az utat a halál sötét völgyéből az élet fényes birodalmába. A halál hatalma immár meg van törve. A test is fölszabadult a halál ereje alól. Ez az, ami husvét napján történt, amikor Jézus teste föltámadt a sírból. Nagy üzenet. A husvét evangéliuma azonban egy még ennél is dicsőségesebb üzenetet tartalmaz számunkra, akik nemcsak a halálnak eljegyzett emberek, hanem a halál ítélete alá vetett gonosztevők is vagyunk. Azt hirdeti nekünk, hogy Krisztus test szerint való föltámadása tulajdon kezével odajegyzett aláírása Istennek megkegyelmeztetésünk amaz okmánya alá, amelyet Jézus eszközölt ki számunkra. Amikor Isten kibocsátotta Jézust a halál birodalmának kapuján és föltámasztotta testét a halálból, ezzel ég és föld, sőt még a pokol számára is nyilvánvalóvá tette, hogy elismeri az emberi nemzetséggel való elszámolást, amely Jézus halálakor záratott le. Ezért mondja az apostol: „Feltámasztatott a mi megigazulásunkért.“ S husvétnak ez a legörvendetesebb üzenete: elvégezett dolog fölmentésem és a róla szóló okmány Isten tulajdon aláírásával vár reám husvét reggelén. Ha oda állok a Krisztus keresztje alá, akkor a magam adóslevelét olvasom, de azt is látom, hogy az Megváltóm nevére van átírva. Az ő nyitott sírjában újra megtalálom Isten adta bizonyítékát annak, hogy Jézus megfizetett értem, így tehát szabad vagyok. „Kicsoda az, aki kárhoztat? Krisztus az, aki meghalt, sőt — ami még több — aki fel is támadott!“ Halleluja! Ole Hallesby — Br. Podmaniczky Pál. A kereszt ma „divatba jött“. Jobban, mint valaha. A világ tele van kereszttel. Azt jelenti ez, hogy ez a világ megtért a kereszthez? Sajnos, semmiképpen! Ez a világ tele van kereszttel és mégis ebből a világból ma is hiányzik a kereszt. Nem él, hanem visszaél vele. Csalja, áltatja magát a kereszt jelével, hogy megkerülhesse a kereszt lényegét. Nézzük csak, mire használja ez a világ a keresztet. Használja dísznek. Pedig a kereszt nem volt mindig díszfa. A halálbüntetés eszköze volt, tehát bitófa. A kérészi. Irta: Szabó József. Használja a világ a keresztet jelnek is. Konstantin római császár állítólag fényes keresztet látott az égen. Alatta írást is olvasott: „E jelben győzni fogsz!“ Nem az a bűn, ha valaki jelnek és jelvénynek használja a keresztet. Bárcsak függne minden család hajlékának falán feszület és lenne minden középületen kereszt. Az a bűn, mikor a keresztet csak jelnek és jelvénynek használják. Mikor pártpolitikai jelszóvá és jelvénnyé sülyesztik azt, ami felette áll minden politikánalj^J^ilíűt^íJoronggá teszik a kej£S$tét. AiffÜm^zért, mcrt mmÄff a keresztet nem lehet Krisztustól elszakítani. A keresztet az teszi keresztté, hogy rajta Isten Fia meghalt miattunk, helyettünk, érettünk. Maga a kereszt anyaga nem segít rajtunk, hiába akasztjuk ki és hiába csókolgatjuk. Krisztus keresztfái engesztelő halála az, ami segít rajtunk. Vigyázzunk hát, hogy el ne válasszuk a keresztet Krisztustól. Mert ezen az úton visszaélésbe tévelygésbe, — bálványimádásba eshetünk. Aki a Krisztustól elválasztott keresztet imádja s abban bizakodik, az éppen úgy vétkezik az első parancsolat ellen, mert éppen olyan bálványimádó, mint aki
