Harangszó, 1940

1940-12-15 / 50. szám

Alapította: KAPI BCLA 1910-ben. Laptulajdonos: Dunántúli Luther-ÖzÖvetiég. M«íi. lenit minden «eeármp. ingytn mtlliklct tané« alatt lét hatan kén! a KIS HARANQ8ZÚ, Beolvadt lapok: 935-ben a jöjjetek ónhozzAm 1938-ban a felvidéki Luther. 31. évfolyam. 1940. december 15. Erős vár a ml Istenünk, Jó fegyverünk és pajzsunk, Ha 6 velünk, ki ellenünk? Az Ür a ml oltalmunkl 50. szám. A Harangszó izerkcaztö-kiadóhivatala GYŐR II., Petófi-tér 2. Klöfizotéal ára : negyedévre 1 P 28 fil'ét, félévre 2 P 40 fillér, egy évre 4 P 80 fillér Csoportos küldéssel 10 •/•-<>■ kedvezmény Amerikába egész évre 2 dollár; az utódálla­mokba % évre 1.60 P. Postacsekkszámla 30,526 Az ünnepnapot megszenteljed! .......a hetedik nap az Úr­nak ... szombatja..II. Mó­zes 20, 10. Ist en nem tréfál velünk. Mi sem tréfálhatunk Istennel. Komolyan kell vennünk. Istent pedig akkor vesszük komolyan, ha komolyan vesszük az ő parancsolatát. Az ünnepnapot nem azért kell megszentelni, mert így illik, bár valóban így illik; nem is azért, mert szükségünk van erőgyüjtő pihenésre, bár Isten ezért is adta , az ünnepnapot; — az ünnepnapot jj azért kell megszentelni, mert Isten mm így rendelte. Aki tehát az ünnep- ^ napot meg nem szenteli, az nem­csak illetlen csendháborító és tu­lajdon testének oktalan zsarolója, hanem Isten parancsát megszegő engedetlen lázadó. Minden napot Isten teremtett, ezért minden nap az övé s így minden nap szent. De a hetedik napot külön is lefoglalta igéje számára. Ez a nap tehát nem szó­rakozásra s még csak nem is csupán munkaszünetre való, ha­nem Isten igéjének hallgatására. Ahogy Luther írja a Kis Káté­ban: „Igéjét és annak hirdetését meg ne vessük, hanem szentnek tartsuk, örömest hallgassuk és ta­nuljuk." — „Mert ünnepelgetni és tétlenkedni nagyszerűen tudnak azok is, akik nem keresztyének ..“ — mondja ugyanő a Nagy Káté­ban. Jaj mivé lett az ünnep?! Erő­gyűjtés napjából erőpazarlás nap­jává. Szent napból bűnök napjává. Ünnepből = üdvnapból — vásár- . nappá = vasárnappá. Isten azonban nem csúfoltatik meg. Jaj annak, aki meg akarja lopni az Ő dicső­ségét! Hogy nem érsz rá megszentelni az ünnepnapot?! Vigyázz: Isten keze betegség hónapos tétlensé­gébe kényszeríthet!! Hogy még ráérsz?! Ki biztosít, hogy megéred a jövő vasárnapot? Mit csináltál a múlt vasárnap? Nem pirít el ez a kérdés? Az ünnepnapot megszenteljed! Amíg megszentelheted!! Szabó József. Az „idők Jelei". így nevezi a Szentírás azokat az eseményeket, melyek Jézus má­sodik eljövetele, az ítéletre való visszajövetel előtt fognak leját­szódni. Felvetődik a kérdés: lehet-e ma egyáltalában beszélni ezekről? Az első, ami nélkül nem lenne szabad a kérdést még megközelí­teni sem, az óvatosság. Két véglet van, amelyek szinte csábítják az ítélet kérdésében tisztán látni akaró embert. Az egyiket a szek­ták képviselik. Állandóan ezzel foglalkoznak, színes képekkel ír­ják le az utolsó napok borzalmait, „meghatározzák“ még az időpon­tot is, amikor Jézus vissza fog jönni. így történt például Székely- kakasd erdélyi községben, mely­nek ádventista lakói eladták min­den vagyonukat, fehér ruhába öl­tözve kiültek a háztetőkre és he­gyekre az Urat várni. A másik végletbe azok esnek, akik egysze­rűen a szektáknak engedik át ezt a területet és tagadják Jézus visz- szajövetelének lehetőségét. „Itt a földön van a mennyország is, pokol is“ — intézik el a kérdést és mosolyognak a másként véle­kedőkön. Hányszor ülnek fel még komoly evangélikus hívek is vagy az első, vagy a második csoport képtelen híreszteléseinek, maró gúnyoló­dásának, elfeledkezve arról, hogy mind a kettő evangélium ellenes, amitől pedig mi nevünket is kap­jS* r A r\ ( REFCaMATUS FÓISKflU 1 Ez Máté 24. és Márk 13. részé­ben világosan kimondja, hogy az ítélet időpontját senki sem tudja, csak az Atya egyedül. Minden en­nek meghatározására irányuló tö­rekvés tehát üres emberi mester­kedés. Lesznek azonban jelek, me­lyek a komoly keresztyénekkel megsejtetik a vég közeledtét. Ilyenek: pusztító háborúk, melyek­ben nemzetek támadnak egymás ellen, földrengések, éhínségek, be­tegségek, hamis próféták, kiknek munkája nyomán a pogányság megerősödik, a Krisztus hívők szenvedése megsokasodik, az evan­gélium az egész földön hirdette- tik... Aki a közelmúltban körülöttünk lejátszódó eseményeket figyelte, aligha fog, ezeket olvasva, egy­szerűen a gúnyolódók táborába állni. Az „idők jelei“ érthetően ki­rajzolódtak előttünk. A háború világjelenséggé lett, a természet folyásának megváltozását, földren­gések pusztítását stb. mindannyian éreztük. A pogányság támadása sem egyoldalúan istentagadásban jelentkezik már, mint évekkel ez­előtt, hanem odalépett e mellé Európában, Ázsiában, Afrikában a faji vallások serege, hogy megso­kasodjék a már mindenütt ottlevő evangélium-hirdetők martíriuma. Vélekedjenek mások mindezekről úgy, ahogy akarnak, nekünk azon­ban meg kell látnunk, hogy nem egymástól különálló, hanem egy

Next

/
Oldalképek
Tartalom