Harangszó, 1938

1938-10-02 / 40. szám

1938. okióbei 2. HARANGSZÓ 321 Hogy mekkora aggódás szállt a ház­ra e bajjal, azt felesleges mondani — noha 8—10 nap múlva már iskolába volt a gyerek — de még ma is ott kísért a szülők lelkében egy még súlyosabb gond: hátha később is visszatér? Hátha egy veszedelmes és hosszantartó baj robbant ki ezzel a kis vigyázatlanságból származó leülésből? Ki tudhatja ezt elő­re megmondani? Porszemből lesz a hegy. Kis karco­lás is nagy bajjá mérgesedhetik. A gyerektől, az ifjútól nem sokat várhatunk az elővigyázatból, hanem a szülőnek örökké a gyermeken legyen a szeme. Iskoláknak, tanítóknak is gond­juk legyen arra, hogy köztudattá legyen e jelszó: Könnyebb a bajt megelőzni, mint meggyógyítani. Orbán Károly. Magyarország Kormányzója a külföldi magyarság egyik köve­tével a következő üzenetet küldte a világ magyarságának: „Azt üze­nem magyar véreinknek, hogy el­jön az idő, amikor visszajöhetnek mindazok, akik haza vágynak." Apró íöriénetek. A Kis dobos. Az írek egy lázadásuk alkalmával elfoglak egy fiatal dohost. Ráparan­csollak, hogy verjen visszavonulást a dobján. A fiú. bár halállal fenyegették, mégsem akart engedelmeskedni a láza­dóknak. „No, ha te nem akarod verni, majd verem én!" kiáltott az egyik lá­zadó cs ki akarta venni a gyermek ke­zéből a dobot. A fiú azonban hirtelen mozdulattal beszakította a dobot. „A király dobját sohasem fogja lázadó kéz verni" — kiáltotta. Nyomban szivenszúr- ták. Hősi halált halt uráért. A boldog Halál. „Jó éjszakát halottak, megyek az élőkhöz!" — mondotta egy haldokló hivő s mosolyogva hunyta le szemeit. OLVASSUK A BIBLIÁT Az igazi templomjárók. Október 2. Az állandók. 84. zsoltár. Sokan mondják a keresztyének között magukról azt, hogy ők járnak a temp­lomba s még sem lehet őket egy cso­portba sorozni. Vannak közöttük olya­nok, akik csak hébe-hóba, ha éppen eszükbe jut, rendszertelenül jelennek meg a templomban. Vannak ismét má­sok, akik rendszeresen ugyan, de csak nagy ritkán, sátoros ünnepeken mutat­koznak az Isten házában. Ezek nem iga­zi templomjárók. Az igaziak azok, akik minden vasárnap, sőt ha van reá alkal­muk, még gyakrabban is mindig ott ül­nek a maguk megszokott helyén. Az állandó templomjárás feltétele a jó ke- resztyénségnek, mert csak az állandó templomlátogató hallja hirdetni az egész igét s csakis az töltheti be az Isten harmadik parancsolatát. Október 3. A vágyakozók. 63. zsol­tár. Az állandó templomjárók között van azonban nem egy, aki egészen lélektele- nül, puszta megszokásból indul a temp­lom felé. Talán nincs jobb szórakozása. Ez nem igazi templombajáró. Az igazi csak az, aki vágyva-vágyik Isten háza után. Aki a zsoltáríróval együtt elmond­hatja, hogy „téged szomjuhoz lelkem, téged sóvárog testem ...“ Csak az ilyen vágyakozó templomjáró tud ellenállni a kísértőnek félre téve az összes „fontos“ dolgokat akkor, ha megszólal a temp­lomba hívó harangszó. Van nem egy be­teg ember, akinek nem az fáj, hogy a teste sorvad, hogy nem dolgozhat, ha­nem leginkább azért szenved, hogy nem mehet el a templomba. Ott tartasz-e te is, hogy nem tudnál vasárnapot eltölte­ni templom nélkül? Október 4. A publikánusok. Lukács 18, 13—14. Ellentétei a farizeus temp­lomjáróknak. Míg a farizeusok csak hiú­ságból, önmaguk emelésére járnak a templomba, addig ezek megalázkodni mennek oda. Nem jutalmat követelni, hanem kegyelmet könyörögni. Az igazi templomjáró csak az, akinek az isten­tiszteleten mindig eszébe jut a maga sok bűne, akinek az imádsága a sok anya­giakért való könyörgés helyett legin­kább ebből a rövid fohászból áll: „Isten, légy irgalmas nékem bűnösnek.“ Október 5. Az adakozók. Lukács 21, 1—4. A mi templomaink ajtajában is ott van mindenütt a persely, mely a sze­gények, a gyámintézet számára, vagy más szent célra gyűjti a filléreket. Sok helyen azonban hiába függ ott a sze­gény persely. Senki sem veszi észre. Ügy tódul ki mellette az ajtón a tömeg, mintha ott sem volna. Az igazi temp­lomjáró nem megy el bezárt marok­kal a templompersely mellett. Éppen azért egy-egy gyülekezet templomjárá- sát nem az elfoglalt ülőhelyek számával, hanem az összegyűlt perselypénz ösz- szegével kell megmérni. Csak az áldo­zatkész templomjáró 'igazi templom­ján). Október 6. A keresők. Lukács 2, 21—35. Simeon és Anna naponként ott voltak a templomban. Nem csak úgy megszokásból. Nekik céljuk volt. Keres­tek valakit. Ott keresték a Megváltót. Miután Simeon ott a jeruzsálemi temp­lomban meglátta a kis Jézust, úgy érez­te, nincs is tovább miért élnie. Elérte élete célját. A templomjárás egyetlen, igazi célja csak ez lehet: Megtalálni a Krisztust. Tehát ne azért menjünk, hogy ott megpihenjünk, ne is azért, hogy ké­résekkel zaklassuk az Istent. Igazi cé­lunk csak ez lehet: Meglátni s ezzel egész életünk számára megtalálni az Urat. Sikeriilt-e már ez neked? Október 7. Az éneklők. 100. zsoltár. „Menjetek be az ő kapuin hálaadással, tornácaiba dicséretekkel“ biztat a zsol­táríró. Igen. Mert az Ür házában nem lehet mogorván, néma ajakkal ülni. Az igazi templomjáró annyira átérzi Isten jóságát, kegyelmét, hogy az öröm, a hála előtör a szívéből s ének formájá­ban szárnyal az Isten felé. Milyen szo­morú és komor volna istentiszteletünk, ha nem hangoznék rajta ének is. Az igazi templomjáró énekelni szokott az istentiszteleteken. Október 8. Az elmélkedők. Apostolok cselekedetei 8, 26—40. Az igénkben sze­replő szerecsen komornyik éppen temp­lomból tart hazafelé. S ime nem a vi­déket nézi, nem az ültetvényekben gyö­nyörködik, hanem Bibliát olvas. Más­szóval: amiről a templomban hallott, arról elmélkedik hazafelé menet. így te­szünk-e mi is? Ugy-e hányszor van úgy, hogy kijőve a templomból azonnal gaz­dasági kérdésekre, politikára vagy ép­pen emberszólásra fordul a beszéd sora. Vannak helyek ahol a férfiak a temp­lomból a kocsmába vonulnak. Nem templombajárás ez, hanem pogányosko- dás. Az igazi templomjáró a templomon kívül is az ott hallottakkal, az igével foglalkozik. Dedinszky Gyula. KARCOLATOK Mit vesztett egyházunk a Felvidéken ? A Felvidék erőszakos elcsatolá- sával aránylag evangélikus egyhá­zunk veszített legtöbbet. Elveszítettünk 396.000 lelket. El­veszítettük — számtalan elemi is­kolán kívül — a pozsonyi és eper­jesi teológiai akadémiát, az eper­jesi jogakadémiát, a pozsonyi, Sel­mecbányái, eperjesi, iglói, késmár­ki, rimaszombati, rozsnyói főgim­náziumot, a Selmecbányái, eperjesi tanítóképzőt, a modori, eperjesi, iglói, kassai, késmárki, rozsnyói polgári leányiskolát, a sajógömöri polgári fiúiskolát, stb. íme, amit tolvaj kézzel elvettek tőlünk s amit most ősi jusson visz- sz akövetelünk!! HETI KRÓNIKA Súlyos napokat élünk. Még mindig a háború és béke lehetőségei közt in­gadozunk. A bizonytalanság felhői még nem oszlottak széjjel. — Az elmúlt na­pok nagyjelentőségű eseménye volt Chamberlein angol miniszterelnök má­sodik útja Hitler kancellárhoz. Csütör­tökön délben érkezett Németországba és szombaton délelőtt távozott. A megbe­szélések Hitler és Chamberlain között Godesbergben folytak le. Még folytak a tárgyalások, amikor a cseh rádió pénte­ken este bejelentette az általános moz­gósítást. A mozgósítást Benes elnök rendelte el azzal a megindokolással, hogy a németek nem fogadták el az angol-francia tervet. Súlyosbítja a hely­zetet, hogy a mérsékeltebb Hodzsa-kor- mány lemondott és helyét Sirowy tábor­nok vezetésével katonai kormány fog­lalta el, amely az előbbi kormány en­gedményeit nem akarja elismerni. A cseh mozgósítás szinte elviselhetetlenné teszi a Csehországban élő nemzetisé­gek helyzetét, mert erőszakkal lépnek fel a védtelen lakossággal szemben. — Né-

Next

/
Oldalképek
Tartalom