Harangszó, 1936
1936-11-29 / 49. szám
27. évfoíyarfí. Idáé. november 2d. / 40. szám Alapította: KAPIBÉLA 1910-ben. Laptulajdonos: Dunántúli Luther-Szövetség. Megjelenik minden vasárnap. Ingyin mailé*»'at tanév alatt kéthatanként a KIS HARANQSZÓ. 1935-ben beolvadt lap a Jöjjetek énhozzám Postacsekkszámla 30.520. ORSZÁGOS EVANGÉLIKUS NÉPLAP Hogyan művelhet a viz ilyen nagy dolgokat ? Felelet: A viz bizonyára nem műveli, hanem Istennek Igéje, mely a vízzel együtt van és a hit, mely a viszel kapcsolatos Igében bízik. A kereaztseg lutheri magyarázata a kiskátéból A Harangszó szerkosztő-ki&dóhfv&t&l«: GYŐR II., Petöli-tér 2. Előfizetési ára: negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P 40 fillér egy évre 4 P 80 fillér. Csoportos küldéssel 10%-os kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollár; az utódállamokba negyedévre 1 P 60 fillér. Elkészitetted-e ? Készítsétek meg az Úrnak útját. Luk. 3. 4. F igyeld meg nyájas olvasó, hogy az Ur most nem azt kérdi tőled, dolgoztál-e az Ur utjának megkészi- tésén, hanem azt parancsolja, készítsd el azt. Ma az a kérdés elkészitetted-e? Két okból kérdi ezt. Egyrészt, mert készítjük az utakat. — Se én, se más nem tudná pontosan megmondani, mennyi ut van készen e világon és mennyit készítenek. Sok minden mellett azért se, mert az az ut, mely egyik helyen, mint elsőrendű ut áll a dicséret középpontjában, a másik világrészben, országban mar útnak se nevezhető. Egymással versenyezve épülnek az utak: makadám, cement, kőkocka, aszfalt, bitumen, legutóbb acélburokból. A világ meg lélekzet-visszafojtva lesi, merre megy keresztül a legfőbb útvonal: arra megy majd az élet! Az advent is ebbe a nagy útépítési felkészülésbe akar bele kapcsolni minket. Ezt azáltal igyekszik munkálni, hogy felébreszt, vagy ha úgy tetszik öntudatra ébreszt. Azt mondja, fontosak a jó utak, de csak akkor, ha jó irányba vezetnek minket. A rossz útirányokat ki kell haladéktalanul cserélni jó irányú utakkal. Nálunk vezethetnek a legjobb legforgalmasabb útvonalak, nem tér be hozzánk a béke, ha a sok jó ut mellett az egyetlen ut, a Jézus útja nem vezet át életünkön. Elkészitet- ted-e ezt az utat? Hozzád jöhet-e „az ut" Jézus? Itt a földön készített legjobb útnak is az a baja, hogy két világ járhat minden utón. Ma a barát, de holnap ugyanolyan jól és könnyen az ellenség. Ezen az utón jöhet sietve az áldás, de époly gyorsan az átok, a szeretet s a gyűlölet, az élet és a halál. Ezeken az utakon jöhet az élet világa épugy, mint a bűn sötétsége. Ezek az utak mindent hozhatnak hozzánk és ezeken az utakon mindenből kifoszthatnak minket. A Jézus számára olyan utat, kell készítenünk, amelyiken csak Ő jár és senki más. A Jézus utján sohase járhat a bűn, a vétek, mert sohase járhat a sátán. A világ utjai sugárirányba vezetnek, a Krisztus útja mindig egyirányba: előre, hazafelé. Ha ezt meggondolod megérted, hogy ide alant minden fontos lehet a számodra, de a legfontosabb az, hogy földi zarándok, készen van-e a hazavezeiő ut? Elkészitetted-e? Fábián Imre. Miről ismerhetők meg Isten gyermekei? Irta: Malmivaara Vilmos. Fordította: Sztehlo Gábor. Isten fiairól sokat beszélnek, de kevesen törődnek azzal, hogy kik és milyenek azok. Sok helytelen felfogás van erre vonatkozólag, amely rendszerint abból támad, mint minden lelki dologra vonatkozó tévedés, hogy nem keressük a szó igazi értelmét, hanem saját gondolatainkat visszük bele. Nagyon fontos azért, hogy lelki életünknek ebben a fö kérdésében az „Isten fiai“ szónak visszaadjuk a valódi értelmét. Ezért bevezetésül felsorolom a legszembetűnőbb tévedéseket. A keresztség? Gyakorta halljuk hangoztatni: Isten gyermeke vagyok, mert ezzé váltam a keresztségben és elhiszem ezt. Megállja ez az állítás a helyét? Egyáltalán nem, mert a keresztvíz által nem születik újjá az ember, hanem csak Isten Lelke által, aki a keresztségben is egyedül az igén keresztül munkálkodik. Ha egyiket ezek közül elhagyjuk, akkor a másik is értéktelenné válik. Megváltónk azt mondja: Ha valaki nem születik víztől és Liléktől, semmiképpen sem mehet be Istennek országába. (Ján. 3, 5.) Keresztelő János is megkülönbözteti a vízzel való keresztelést a Lélek keresztségétöl, amikor azt mondja: én ugyan vízzel keresztelek, de eljő, aki erősebb nálamnál . , az majd Szentlélekkel és tűzzel keresztel. (Luk. 3, 16.) Nincs jogom ahhoz, hogy a keresztségemre hivatkozzam, ha nincs részem a keresztséggel adott uj életben. A keresztség nem bizonyítvány, melynek alapján a kegyelem gyermekének vallhatom magam, bármilyen is az életem, hanem a keresztség pusztán eszköz a Szentlélek kezében. A Szentlélek nincs feltétlen hozzákötve ehhez az eszközhöz; látjuk ezt abból is, hogy az apostolok olyan embereket is kereszteltek, akik már a keresztség előtt vették a Szentleiket, amint Péter mondja: vájjon eltilthatja e valaki a vizet ezektől, hogy meg ne keresztelkedjenek, akik vették a Szent- leiket, akárcsak mi? (Csel. 10, 47.) A keresztség állandó Krisztus-_követést jelent a számunkra, mert mi eltemettettünk Övele együtt a keresztség által a halálba, hogy miképen föltámasztlatott Krisztus a halálból az Atyának dicsősége által, azonképen mi is uj életben járjunk. (Róm. 6, 4.) Ha a mi keresztségünknek ez a gyümölcse, akkor nagy hasznunk van belőle, külön
