Harangszó, 1934

1934-12-23 / 52. szám

1934 december 23. HARANGSZO 421. ja építeni a házát, hanem befelé, magá­nak s ezért a belsejére akar több gon­dot fordítani s a kívül megtakarított összegeket a belső kényelmesebbé és elegánsabbá tételére akarja fordítani. Lassacskán mintha nem is látnánk már olyan furcsának ezeket az épülete­ket. Talán meg is szokta egy kicsit már a szemünk, de talán az új építési mód is ievetkezett már egyet s mást a kezdet túlzásaiból s nem akar ma már minden áron olyan lakóházakat építeni, amelyek gyárépületnek, vagy műhelynek lát­szanak, hanem megkapó színfoltokkal akarja kellemesebbé tenni a szem­nek a külsőt is. Az bizonyos, hogy egy építési irány akkor nyeri el a polgárjogot az életben, amikor már templomokat is hajlandók az embe­rek az elvei szerint építeni. A temp­lomépítésben szokott ugyanis a leg­maradibb maradni mindig az em­ber. A tornaijai templom, melynek képét bemutatjuk itt olvasóinknak, ennek az új építési iránynak a ter­méke. Tornaija felvidéki nagyközség. Amolyan kisebb városka, mely a környéknek, Oömör megye alsó ré­szének kereskedelmi középpontja. Pár kilométerre van csak a határtól, mely most Bánréve mellett húzódik. Tornaija evangélikusait, akik nagyon csekély számban vannak, elszakí­totta Trinanon az anyaegyházuktól. Ekkor Sajógőmör vette gondozásba ezt a szórványhelyet, ahová azelőtt legfeljebb temetni járt evang. lelkész. Ennek a munkának az eredménye az új templom. Örülünk annak, hogy a Felvidé­ken is ily diadalmasan megy előre a szórványevangélikusok tömörülése és templomépitési mozgalma. Áldja meg Isten az új templomot és annak kisded nyáját! Az Északi-Sarkkör két oldalán. Finnország északkeleti része maga­sabb fekvésű, mint Dél- és Közép-Finn- ország. A végtelen erdők és az ezernyi tó közepeit úgynevezett „tunturi“-k emel­kednek (oly magas hegy, hogy rajta fa nem nő), melyekről a szemlélő elé nagy­szerű kilátás tárul. Az erdőkben sok más állat mellett medvék tanyáznak, me­lyeknek évenként sok szarvasmarha és néha többszáz juh esik áldozatul. Ezré­vel vonulnak a rénszarvasok eledelt ke­resve és gyorsan szaporodva — gazdá­juk nagy örömére. A rengeteg tó bősé­ges halászzsákmányt nyújt, amiből a határvidék szegény népe tápláléka tekin­télyes részét nyeri. Halaik főleg lazac és más értékes halfajták. Szántóföldet a tópartokon sziklák között kellett törni. Kis táblák ezek bi­zony, bár nagy munkának eredményei, hatalmas kőtömböket kellett eltávolítani, hogy a földművelésre alkalmassá le­gyen. Gabonaneműek közül fötermény az árpa, de a mélyfekvésű s így ősszel meleg tavak partján a rozs, sőt a búza is meghozza a termését. Kevesen élnek meg abból a kenyérből, melyet saját földjük ad. Annál több azonban a „zöld arany“, az erdő, melyekben a világ leg­szívósabb erdei és jegenyefenyöje nő s ezért Angliában, Németországban, Fran­ciaországban és másütt igen keresett. Tél elején, mikor a tavak befagytak, vé­kony hóréteg esett, majdnem minden 15 éven felüli férfiember lóval és szánnal erdőmunkára megy. Ezrével dolgoznak kint s azután tavasszal hihetetlen meny- nyiségű szálfa úszik a folyókon a ten­gerpartokra Európa legnagyobb fűrész- malmaiba és legmodernebb papírgyárai­A íornalfal evang. templom. ba. Nehéz, kitartó munkára van szük­ség, de ezáltal még a legnehezebb idő­ben is több pénzt hozott az országba a finn fa és papír, mint amennyit behoza­tali cikkekre ki kellett adni. Ez a határ­vidéki lakosság fontos kerék az ország kereskedelmi gépezetében, ök is büsz­kék lehetnek, hogy az egész világon csak egy állam volt, a kis Finnország, amely megfizette az Amerikai Egyesült Államoknak háborús adósságát, nagy el­ismerést szerezve ezzel magának Ameri­kában. Éppen karácsony táján van a férfi­nép ilyen erdőmunkában. Az otthon lévő öregek szénát hordanak a marhának az 5—30 kilométernyire eső erdei legelőről, vagy sítalpakon a rénszarvasok nyomá­ban járnak, nehogy azok nagyon kelet­re, a határon túlra húzódjanak az éhes bolsevikiek zsákmányául. A nap nem tud ilyenkor a horizont fölé emelkedni — nappal nincs, csak hosszú szürkület van, az este a reggelt csókolja. A nagy ke­mence sarkában lévő szabad tűzhelyen gyantás fahasábot gyújtanak meg: az világít, melegít és tartja tisztán a szoba levegőjét. Aköré gyűlik az egész háznép, a nők fonnak, a férfiak — ha otthon vannak -— fatárgyakat, eszközöket fa­ragnak. A munka sohasem szünetelhet. Az élet szigorú, kemény munkát követel — hiszen a Sarkkör vonalán lakunk, melynek még a déli oldalára esik Izland, Grönlandnak egy része, Alaszkának és Szibériának pedig, nagyobb része. * A határ Oroszország és Finnország között természetellenes, nem Isten, ha­nem diplomaták alkotása. A finn népet két állam területére osztja, elszakítva hazájától azt a törzset, amely leghűsé­gesebben őrizte meg emlékében a Ka- ievala-énekeket. Megbontja ez a határ a földiajzi egységet is, epúgy, mim Ma­gyarország trianoni határai. Észak- kelet-Finnország vizei kelet felé foly­nak — mivel arra felé nem lehetsé­ges a szállítás, hatalmas, sokszáz éves erdők korhadnak el tulajdono­saik pedig, akik máshol gazdagok lennének, nyomorognak. Hatalmas rénszarvas-legelők vannak midjárt a határon túl. A határvidék lakója’ a ha­tárt élete legnagyobb átkának tekinti. Mindeftt elzár a határ, csak a vö­rös veszedelmet nem. Ez 1918-tól 1930-ig meglehetőseit szabadon jöhe­tett át Finnországba. A határvidék kapta a legnagyobb adagokat a „vö­rös evangéliom“-ból. Nem tanították azt pontosan Marx és Lenin tanainak megfelelően — az ország belsejében lakó, vallásos nevelést nyert finn nép így elrémült volna tőle. Ravasz ígé­retekkel hozták be, az irigységet, az ember e veleszületett bűnös érzését szították fel s azután ébresztették lé- pésröl-lépésre haladva a kétkedést Isten és az ö szent igéje iránt. A romboló munkát a gyermekeken kezdték. Az eredmény borzalmas volt: a szent könyvek eltűntek a há­zakból, a konfirmációval egyáltalán nem törődtek, a házasságok megkö- tetlen, a gyermekek keresztség és ne­velés nélkül maradtak — a vörös lo­bogó lett sokak állami jelvényévé. * A finn parasztság 1930-ban felkelt a rettenetes istengyalázás ellen. „Ha ezt most el nem fojtjuk, nemsokára fegyverrel kell védenünk apáink szent örökségét“. A nyílt kommunizmust ak­kor elfojtották és törvényileg eltiltották, de enyhébb s ép azért annál veszedelme­sebb formában mint szocializmus, még ma is végzi romboló munkáját. Akkor egy lelkészt küldtek az észak­keleti határra — az északkeleti harcvo­nalba. Ez kezdett havonta rendszeresen felkeresni minden falut. Teljesítette Jé­zus parancsát: tanított, keresztelt. Tíze­sével eskette össze a párokat törvényes házasságra. Rávett öreg embereket, hogy a konfirmációi oktatásra eljárja­nak. A kommunisták így vélekedtek: „Mi rosszat tettünk, hogy papot külde­nek a nyakunkra?“ Az öregek ellenben kiknek szívében a hamu alatt még ott parázslóit az Úr tüze — maradék a fél­századdal előbbi nagy, szent égésből — örömkönnyeket sírtak. Vasárnapi iskola keletkezett minden faluban, sőt tanyá­kon is s ma majdnem minden gyermek eljár, hogy hallja az örömhírt a gyerme­kek Barátjáról. A kommunista családok gyermekeiből sok lett lelkes vasárnapi iskolai vezető, akik vasárnaponként sítal­pakon tesznek meg 10—20 km-t, hogy vasárnapi iskolát tartsanak. Válságos idők jöttek. A bérek na­gyon kicsinyekké zsugorodnak össze és elfogyott a kenyér olyan asztalokról,

Next

/
Oldalképek
Tartalom