Harangszó, 1933
1933-07-23 / 30. szám
1933 július 23 HARANGSZÓ 241 óriási falfreskója helyettesíti, mely az utolsó idők nagy feltámadását ábrázolja. A nagy, korhadt fakeresztek mezején mindenütt nyílnak a sírok és egvmás után lépnek ki a feltámadok és pálmaágakkal kezükben az Úr dicséretére indulnak. Ezen a képen kívül van még három falfreskó. Az egyik a törtszárnvú angvalt, a másik a halál kertészetét ábrázolja. Utóbbi felejthetetlen hatást gyakorol a szemlélőre. A halál a maga kertészetében mérges növénveit öntözgeti... kell-e ennél emlékeztetőbb a halálra? A harmadik freskó körbefut a kórus falán, mely az élet fonalát ábrázolja. Egv hosz- szú virággal tarkított zöldkoszorút visz több.fiú —. de mindegyik máskénen viszi. Az egyik összeroskad, a másik bátran, emelt fővel: a harmadik tétovázva. Annvi gondolatot vált ki az emberből ez is, hogv hosszú ideig elmerülve tudja szemlélni. Ezt a templomot is Sonck építette, mint a múltkor bemutatott turkui Mihály templomot. Gazdag leikéből változatosan áradak ki a kőbeépitett lelkitapasztalatok. 50 változatú orgonáját Lahti or- gonagyára készítette. Szószéke faragott gránitból. a gailambformában ábrázolt Szentlélek és a szöllövessző liturgikus formáinak a kevert domborművű farag- ványaival szinte köbe vésett némaságában is prédikál. Színes ablaküvegei, ös- keresztyén jelképes ábrázolásaival meghitt világítást adnak a hatalmas boltíveknek. lános apostolról nevezték el — és valóban meg is érdemli ezt a nevet. Abban a nagy gyárvárosban — ahol ezen kívül van még két templom és néhány imaterem — nagy szükség van arra, bútorok közt s a szobában hatalmaskodva elterpeszkedik a sötétség. Gerhardt Pál megrázza szélesvállú testét, mintha kölöncül kötött nehéz terhétől akarna szabadulni. Azután hirtelen összeigazítja a szétomlott farakást, kályha elé térdel s tölcsérré formált tenyerén át fújással élesztgeti annak tüzét. Mikor újra lángnyelvek csapódnak magasba s fénycsóvák oszlatják a szoba sötétségét, viszaül karosszékébe s halkan mondja: — Minden a lélektől függ: tűz, fény, világosság és melegség! Csakhamar hazaérkezik a papné. Kemény dobogással veri le lábairól a havat, köpenyét hátracsapva erősen megrázogatja, úgy lép a zárt ámbitusra. Felragyogó tekintettel köszöntik egymást. Egyszerre kérdeznek s mindegyik boldogan győződik meg arról, hogy a másik szerencsésen hazaérkezett. A szobában magához öleli feleségét. — Köszönöm ezt a pompás gondolatot, édesem. Így igazán könnyebben elviselem a tél zimankós hidegét! — Szót sem érdemel, édes uram. A múlt hét valamelyik napján észrevettem, hogy öltözködés közben felszisszentél. A bal karodban jelentkező szaggatást íróasztalod rossz elhelyezése miatt kaptad. Ebben a szobában majd jobb' helyed lesz. Különben is, ez a kályha jobban melegít. Naponként öt hasábbal kevesebbet fogyaszt, mint a másik. — Persze, ez a nagy nyomorúság! ... 1— szól közbe Gerhardt. */■ — Ki beszélhet itt nyomorúságról, édes jó uram. épült templomból kiáradó lélekerős várként uralkodik és pásztorkodik a lelkek felett. Zászkaliczky Pál. OLVASSUK A BIBLIÁT. „Mit akarsz, hogy cselekedjem veled ?“ (II. Megtagadott kérések). Július 24 Mutass jelt nekem. Márk 8, 11—12. Hányszor vagyunk úgy, hogy addig nem hiszünk Jézus Krisztusban, mint Isten Fiában, míg valami csudajelet nem mutat nekünk. De figyeljük csak meg, minden ilyen jelkívánásunknak az a háttere, hogy Jézust próbára tegyük: igazán Isten-e? és nem az őszinte vágy a Krisztus által való szabadulás után. Á farizeusok sem és Heródes sem kaptak ilyen óhajukra feleletet, de mi még kérésünk megtagadásánál is fájdalmasabbat érdemelünk Isten-kísértésünk miatt: magát a kárhozatot. Július 25. „ Leborulva imádj engem !“ Máté: 4. 9—10. Vannak, akik a jelkívánásnál is többet állanak Jézus elé. Az idézett ige szerint ugyan a sátán lép ilyen merész óhajjal Jézus elé, de vájjon nem ugyanezt jelenti-e a mi ajkunkról is olyan sokszor fakadó ez a kitétel: ha ‘siker koronázza ügyemet, ha Isten szerencséhez vezet, még alapítványt is teszek az egyháznál. A nem emberi szándékú. a nem emberi gondolkodású Istent akarjuk szolgálatunkba hajtani. (Ezs. 55, 8—9.) „Isten csak akkor jó, ha kedNincsen-e meg minden szükségesünk? És nem látott-e el minket Isten érdemünkön felül bőven mindennel? Van hajlékunk, kenyerünk, családi tűzhelyünk és van hivatásunk. Mi kell még a boldogsághoz, különösen ha mindezt Isten ajándékának tekintjük és megbecsüljük? — Nem magam miatt aggódom! ... — szól közbe Gerhardt. — Miattam se aggódj, édes uram. Nincsen a világon boldogabb és megelégedettebb asszony, mint a te hitvesed. És nincsen szentebb vágyam, minthogy be- töltsem azt a szolgálatot, melyre Isten méltatott, midőn a te hitveseddé jelölt ki engem. Azután elmeséli a kis Stinner Mártha esetét. Délután ismét összejöttek a leányok, hogy kézimunkázzanak és bibliát olvassanak. Hiányzik közülök a kis Mártha, Stinner rézműves helyes, kékszemü, szőke leánykája. Kérdezősködésére elmondják, hogy hónapok óta erősen köhög, múlt hét végén azután éjszaka hirtelen rosszul lett és vért hányt. — Nem tudtam, hány órára jössz haza, édes uram, az ilyesmivel pedig várni nem lehet, hát gyorsan elfutottam hozzá. Csak láttad volna, milyen boldog volt! Lázban égő keskeny arcoskáján a hit megnyugvásának fénye ragyogott. — És az apja? — Érkezésemkor nem fogadta köszönésemet és hátat fordított. Bibliaolvasás és beszélgetés közben már az asztalsarkához húzódott, imádkozáskor pedig az ágy mellé térdelt és velünk imádkozott. (Folytatjuk.) hogy ez az egész várost uraló nagyszerű épület hangosan prédikálja János apostol tanítását: „Fiacskáim, szeressétek egymást“. A nemzetközi, istentelen áramlatok itt is próbálkoznak a munkások között tért hódítani, de a sziklából T A tamperei székesegyház.
