Harangszó, 1931
1931-01-18 / 3. szám
1931 január 18. HARANG SZÓ 21 Mältä néni 'dicsekedhetik többé katiio- iikiis egyedúrátemmai. i815—beii, égy áti- S6Í lelkész a Brit és Külföldi Bibliát erjeszti) Társulat, .megbízásából megkezdi a szigeten, a Biblia-teriesztö munkát. Ez fi munka kapunyitást jelentett a protestantizmus számára. Itt is. ott is templomok épülnek és 1839-ben már megépül a hatalmas Szent Pál anglikán temnlnm. 1844 éta a skét szabad egyház, üiabbáH pedig äi Üdvhadsefeg végez itt missziót bébi kis étedménnvel. Ä baj azzal kezdődött, hogy a kathö- likus egyház nem akarta elismerni ezeknek a ,,felekezeteknek'1 a szabad vallás- gyakorlati jogát. A1ár 1906-ban az( akkori májtaj érsek merp°randumbt teneftZt a máltai knrhianv elé, amelyben a szabad yaliásgvakorlatat ...jogtalanság- , sérelem- és skandalunj"-nak nevezi. Az (lev a birodalmi krirmany elé került, amely nzbnnán előhh rendeletileg, kásöbb nedíg tételes törvényben is biztosította Malta területén a lelkiismereti szabadságot és a vallás szabad gyakorlatát. A vallásszahadsáe tehát az angol törvények védelme alatt megvan Máltában. annál kevésbbé van azonban meg a vallásegvenlőség. A klérus ma is mindedképpen arra törekszik, hogy a közéleti állásokról bojkottéba a protestánsokat. S mivel a jelenlegi maltai miniszterelnök,. aki pedig maga is katholikus, szágortian őrködik az állami törVény- biztosltotta lelkiismereti szaibadság jogai mellett, s mivei inkább az állam érdekeit, semminthogy á, klérus érdekeit tartja szem előtt: a katholikus papság panászkönyvet adott ki a birodalmi kormányhoz adresszálva, amelyben „anti- klferikSKs“ politikával vádolja a miniszterelnököt. Ezen jogon minden politika, mely nem áll vak engedelmességgel az ultra- j montanizmus szekere elé, antiklerlkális- nak nevezhető. Az angol parlament állás- foglalásáról még nem tud a cikk. Csak megjegyzi a cikkíró, hogy ez is egyike Szőrt eseteknek, amikor a klérus a maga érdekei egyoldalú képviseletében megfeledkezik a legelemibb polgárjogok tiszteletben tartásáról. Az eset voltaképpen nagyon jelentéktelen. A Vatikán és az angol kormány között felmerült apró diplomáciai incidens, amePvet a maga szűk körén kívül észre sem igen vesznek az emberek. Azért jegyeztük ide mégis, mert ez a kis eset is szomorú adalék ahhoz, hogy ami miatt itt nálunk oly régen panaszkodunk, az úgy látszik világjelenség. A kathqlicizmus „kormány a kormányban“; nemcsak nálunk. Máltában is. A protestantizmusról szeretnék elvenni a levegőt; nemcsak nálunk, WaI7 fában is. Az incidensnek ez a szomorú tjanújsága. Ámde az jigag.ság erősebb, mint az erőszak; nálunk is, Máltában is. A középkor elmutt; nálunk is, Máltában is. A szabadság győz; nálunk is, Máltában is. Az incidensnek ez a biztatása. Sz. J. A szovjet karácsonyi darabja. A moszkvai nagy színház a karácsonyi ünnepek alkalmából az „Isten anyja“ című színdarabot adta elő. A szovjet irányzatához híven ez az újdonság is a vallás és a hit ellen irányul. Lehetetlen elmondani, mily ocsmányságokat visznek színpadra. OLVASSÜK A BIBLIÁT! Bűnös örömök. Január 19. Öröm a gonosz cselekedetben. Pcld. 2 : 6—12. Eltévelyedésünket, szivünk romlottságát mi sem mutatja jobban, mint hogy a bűnben örömünket találjuk. Örülünk, ha alkalmunk van gonoszt cselekedni. Isten szivét a legnagyobb fájdalommal töltik el bűneink,, krisztust keresztre juttatták, embertársainknak testi-lelki szenvedéseket okoznak s mégis örömmel járunk a bűn utján? örülünk, mikor sírnunk kellene? Mosolygónk, mikor a szégyen pírjának kellene égni az arcunkon? oh vessük ki szivünkből az ilyen örömöket. Január 20. Öröm mások romlása felett. Péld. 24 : 17—18. Amíg Isten fájdalmat érez, ha a Vele ellenséges viszonyban élő ember nyomorúságát látja, a megromlott emberi szív örül ellenségei romlásának. Ez a káröröm emberi vonáís bentiünk s szomorú jele annak, menynyire letörölte Jelkünkről a bűn Isten képmását. Testvérem vigyázz, hogy ez az érzés úrrá ne legyen rajtad. Ha sors csapásai által lesujtattak ellenségeid is, könyörögj Istenhez, hogy káröröm helyett részvétel ébresszeti fel iráütúk Á szivedben. Január 21. Öröm a testi élvezetekben. Luk. 16 : 19—21. Mi külömbözteti meg a teremtés koronáját az álattól, ha csupán testi vágyainak kielégítésében találja örömét? Semmi. Akinek arra van legtöbb gondja, hogy, testét ékesítse, eicümáZza, ruházza; táplálja bűnös fényűzéssel és könnyelműséggel, annak ä leikén ronggyá foszlik a hit ruhája mellett a szeretet ruhája is, mely Istenhez teszi hasonlóvá s alacsonyabbra sülyed az állatnál. Ha nem akarsz ide jutni, ne a testi örömökben keresd életed célját és boldogságát. Január 22. Az ilyen örömökre ráült a lelkünk• Pred. 2 : 1—3. A saskeselyüt nem lehet a férgek eledelével táplálni, a hallhatatlan lelket sem a disznók mos- lékával. A legtöbb esetben életundor és világgyűlölet a következménye annak, ha lelkünk Isten utáni vágyát elfojtjuk s a bűnben találjuk örömünket. Minden nap ezrek tragédiája hirdeti ezt az igazságot s mégsem tanulunk belőle? Jobb mások kárán okulni^ mint megvárni, hogy talán helyrehozhatatlan kár érjen minket is. Január 23. Kívánatosabb náluk a halál. A mánuszi gyermekek vasárnapi iskolája. Mellettük áll Molnár Mária magyar misszionáriusnő.
