Harangszó, 1931
1931-01-18 / 3. szám
XXII. évfolyam. 1931 január" 18. 3. szám. Alapította: KAPI BÉLA 1010-ban. Laptulajdonoa: Dunántúli Luther-Szövetség. As Országos Lather- Szövetség hivatalos lapja. Megjelenik minden vasárnap. Po8tacsckk8zámla: 30.526. Előfizetést elfogad minden evang. lelkész és tanító. r Egy Istenünk és egy Urunk van, Egyek legyünk minden dolgunkban, Egy testnek tagjai vagyunk, Közös legyen minden bajunk. Sierkesztö-kiadóhivaUl GYŐR II., Petőfi-tér 2. Előfizetési ára : negyedévre 1 P 28 fillér, félévre 2 P 40 fillér. Egy évre i P 80 fillér. Csoportos küldéssel 1G°/o-ob kedvezmény. Amerikába egész évre 2 dollár; az utódállamokba negyedévre 1 P 60 fillér. Jer — és líisd meg! János ev. 147. „És monda Filepnek Nátánael: Názáretböl támadhat-e valami jó ? . .. Monda néki Filep: Jer és lásd meg!“ A z emberek hitetlensége mindig valami durva előítéletből táplálkozik. Nátánael nem akart hinni a Jézus Krisztusnak, mert leikébe beleette magát az a kárhoztató előítélet: Názáretböl nem támadhat semmi jó! ... Éppen így vannak a mai hitetlenek is. A hit felpislákoló apró lángjára egyszerre ezernyi kérdés csap le: hogyan s miként lehetséges ez meg ez? Hogyan tudott Isten emberré lenni? Mjként léhet Jézus az Istennek fia? Megtörténhettek-e a csudák, amikről hallunk és olvasunk? Hogyan lehet nrinékünk láthatatlan, élő Megváltónk? ... És így tovább, a hitet ostromló kérdések egész sorozata! .. . Mi is úgy vagyunk, mint egykor Nátánael! De az is igaz, hogy Nátánael esete arra is megtanít minket: hogyan lehet ezeket az előítéleteket leverni és mikor változik át a tehetetlen hitetlenség — győzedelmes hitté! Filep Nátánaellel nem kezd heves szóharcot, nem bocsátkozik kemény disputába, hanem egyszerűen eny- nyit mond: „Jer és lásd meg!“ . . . Jöjj magad, személyesen és amint meglátod a Jézus dicsőségét, a te balga előítéleteid úgy eltűnnek, mint ahogy elolvad a író, ha rásüt a meleg napsugár... A hitűnket csorbító előítéletek ma is így pusztulnak el! „Jer és lásd meg!“ Ismerd meg, amit idáig tudatlanságból vagy ellenszenvből megvetettél. Jer és láss! nyisd ki a szemedet és győződj meg a dologról... Aki Jézust nem szereti, — bizonyára nem is ismeri; aki megveti a Bibliát, nem is tudja micsoda kincseket rejteget; nem szereted az egyházadat, templomodat, persze mert nem ismered szent hivatásukat; feleslegesnek tartod a külmissziót — bizonyosan sem okát, sem célját nem tudod ... Mi is csak egyet mondhatunk mindezekre: Jer és lásd meg! Leomlanak a te előítéleteid is . . . járj el a templomba, a Bibliát tedd mindennapi olvasmányoddá és diadalt nyersz a kétségeken. Keresd a hit útját őszinte, komoly lélekkel, minden hamisság nélkül és győzni fogsz! Persze, ha szivedet bezárod a meggyőző, nagy igazságok előtt, akkor: mit sem ér Filep A Szentirás különböző helyein igen sokszor és igen jelentős helyeken találkozunk a világosság gondolatával s mindenütt úgy szerepel, mint valami kívánatos, drága áldásos valami. Egyetemes bibliai megállapítás az, amit a Prédikátor könyvének írója úgy fejez ki, hogy „valóban édes dolog a világosság és jó a mi szemeinkkel látni a napot.“ Hogy példát csak az Ujtestámen- tomból vegyünk, elég arra gondolnunk, hogy Jézus a világosságról a Hegyi beszédben szólt, ahol pedig szive, lelke legdrágább gondolatait mondotta el. Amikor tanítványai szivébe már előre bele akarja Írni, hogy milyen fontos szerep vár majd reájuk, akkor nem azt mondja, hogy ti vagytok az én apostolaim, parancsom végrehajtói, röviden csak annyit mondott, de ezzel aztán mindent megmondott: „Ti vagytok a világ^^^jgBJWQ!“ S amikor a módor^'Vneg áViSj^ve- lük értetni, ahagyan s?«Wf>üketí|g- jobban betöllVmtik, akkor ásyazt mondja: „Úgy Téaylffintw Ji^ilátanácsa ... akikor nem segít rajtad még a látás sem! ... „Isten felséges adománya, Vallás, te vagy legjobb hívem; Midőn éltemet szélvész hányja, Mit tenne nélküled szivem! Te bölcsességre tanítasz, Ha hanyatlóm, gyámnlitasz. * * Te gyújtasz elmémbe világot, Eloszlatod az éjszakát; Keblemben élesztesz szent lángot, Mely tűr, szeret, Istent imád. Te vagy erős vándorbotom, Terád bizton támaszkodom.“ Ámen * gosságtok az emberek előtt, hogy lássák a ti jó cseleketeiteket.“ S nem csodálatos-e az, hogy a legelső szó, amit a Biblia szerint Isten szent ajka kiejt a világosság. „Legyen világosság és lön világosság.“ Amikor Isten belép a kaotikus világba, szivében ott élt már minden, amit teremteni fog: a fénysugaras ragyogó mennybolt, zúgó vizek, susogó lombjai az édenkerti fáknak, énekes lakói a susogó lombnak és ott volt az, aki büszke ura lesz majd víznek, lombnak, fának és madárnak, ott volt az ember, de életet nem kaphattak addig, mig meg nem született az élet feltétele, a világosság. S azóta nincsen élet világosság nélkül. Nézz meg egy szegény kis virágot, amelyet pinceéletre kényszerítettek: olyan, mint egy kis beteg angyal, halovány a szirma, sáppadt a levele, mert hiába vágyott a fényre, megtagadták azt tőle. S ha már a természeti világban is ilyen fontos a világosság, még inkább az a lélek világában. Ahol sötétség van, ott vagy elalszik, vagy meghal az élet: a lélek világában ez a kettő egyet jelent. Ahol Világosság. Irta: Szabó József.
