Harangszó, 1928
1928-11-25 / 48. szám
372 HARANQSZÓ. 1928. november 25. társadalomhoz, hogy a külömböző osztályok ne lankadjanak a nemes versenyben, mindenki tegyen any- nyit, amennyit csak tud és azokat övezze legnagyobb elismerés, akik a hazáért legtöbbet és a legma- gasztosabbat cselekesznek. Hosz- szasan tartó ovációk jutalmazták a püspök előadását, majd Török Pál főtitkár a Magyar Protestáns Irodalmi Társaság céljait ismertette. Kapi Béla püspök ugyancsak „Irodalom és tudomány“ címen előadást tartott legutóbb Budapesten a Magyar Protestáns Irodalmi Társaság felolvasó ülésén. Működésünk — mondotta többek között — nem maradhat meg kizárólag a templom falai között. A művészi szépet akarjuk megújítani, megtisztítani az evangélium forrásvizében. Ez alkalommal Hamvas József író, lapunk munkatársa, „A kész költő“ és „A történelmi nagyság“ című szatirikus rajzait olvasta fel. November 17-én Ózdon, 18 -án Miskolcon tartott Kapi püspök irodalmi előadásokat. Országos Luther-Szövetség. Az országos Luther-Szövetség folyó évi rendes közgyűlését báró Kaas Albert egyetemi tanár elnöklésével november 14-én tartotta Budapesten. A közgyűlést megelőzőleg a szövetségi tagok részére zártkörű konferencia volt, amelyen száznál több egyházközség, négyszáznál több taggal képviseltette magát. A konferenciát rendkívül mélyen szántó beszéddel báró Kaas Albert elnök nyitotta meg. Úgy az elnöki megnyitó, mint az összes előadások a szociális eszméket, mint az egyház problémáját tárgyalták, mely problémákkal való foglalkozás az egyháznak égetően fontos kötelessége. A zártkörű konferencia után folyt le a szövetség évi rendes közgyőlése. Báró Kaas Albert elnöknek bejelentése, hogy Lelbach Oszkár földbirtokos, egyházmegyei másodfelügyelő két ezer pengős pályadíjat tűzött ki az evangélikus kiválóságok érdemeinek megvilágítására, a közgyűlés tagjai között nagy lelkesedést keltett. — Vitéz Kendeh-Kirchknopf Gusztáv bányakerületi központi lelkész terjesztette ezután elő évi jelentését. Majd felolvasta az országos Luther-Szövet- ségnek üzenetét az egyházakhoz. Este a Deák-tért templomban az ev. papnék Országos Szövetségének rendezésében vallásos est volt, amelyen az oltári szolgálatot dr. Csengődy Lajos és Kiss István püspök végezték. Az alkalmi beszédet báró Kaas Albert mondotta, aki beszédében a szociális munka és a papnék szövetsége működésének összefüggését ismertette. Az ipart, kereskedelmet, az egész gazdasági életet — mondotta többek között — krisztianizálni akarjuk. A munkát meg lehet fizetni, de ne feledjük el, hogy a munkás kéz embernek a keze, ezt kifizetni csak emberi bánásmóddal, keresztyén érzéssel, emberiességgel lehet. A nő sokkal többet tud tenni a maga kiegyenlítő varázsával, mint a férfi. A férfi a jelen munkása, a nő a jövő. A föltámadás is az asszonyoknak jelentetett ki. A szociális kérdés megoldása: a szeretet és a nő, a szeretet. OLVASSUK A BIBLIÁT! Cselekednem kell. Nov. 26. Meri itt az ideje. Róm. 13. 11—14. Beláttam, hogy üdvösségem részben tőlem függ. De nem elég csak elmélkedni, cselekedni is kell. Sokszor úgy élek, mintha lelkem álomban szenderegne: elringat az önteltség, dac, hiúság, harag, kicsinyeskedés. Jó, ha ebből az álomszerű állapotból még ma, még most felébresztem lelkemet, mert napról-napra közeledem Istenhez s nem méltó hozzám, hogy lelkem állandóan a bűn sötétségében járjon. Cselekednem kell 1 És pedig azt, amit a mai biblia rész 13. versében az apostol mond. Nov. 27. Meri tetteim bizonyítják hitemet. Máté 7, 17—21. Amilyen a hitem, olyanok a cselekedeteim is. Az emberek szeretik ezt az igazságot megfordítani, mert néhány tetszetős jócselekedetükkel az igaz krisztusi hit látszatát akarják kelteni. Pedig a hit nem látszat, hanem az a mag, melyből a cselekedetek fája és gyümölcse lesz. Sokféle hitet látok ma is, de ezek közt a legszégyenletesebb az, amely csak az ajkon van. Csak mondják: „Uram, uram“, — de nem cselekszik az Úr akaratát. Gyümölcstelenek, meddők. A szemforgató vallásosságnak is ilyen meddő hit a bölcsője. Szégyen lenne rám nézve, ha nekem is csak ilyen hitem volna. Nov. 28. Mert éppen rólam van szó. Róm. 7, 14—25. Határozottan rólam van szó. Cselekednem kell, de először magamon kell elkezdenem. Nem inthetek, nem oktathatok másokat, nem példézódhatom embertársaim előtt, ha előbb önmagámnak nem prédikálok s önmagamat nem nevelem. Az igét is csak úgy értem meg, ha önmagámra alkalmazom, mert nemcsak másoknak vannak hibái, hanem elsősorban én vagyok a bűnös. Ha megkérdeznek, hogy mi az Isten kegyelme, hogyan felelhetnék lelkiismeretem szerint, ha magam ét nem éltem az ő kegyelmét I ? Kegyelmet pedig csak az tapasztalhat, aki ótszenvedte bűnösségét. Ha bűnről, kegyelemről, cselekedetekről van szó, először rólam van szó. Nov. 29. Mert Isten kötelez. Mikeás 6, 8. Egyedül Isten kötelez a cselekvésre. Lelkembe irta, hogy mi a kötelességem s teljes szivemet, lelkemet kívánja, mert szeret engem s azt akarja, hogy teljesen az övé legyek. Jó tudni, hogy Isten az én legfőbb irányítóm s ez által minden kötelesség- teljesítésem jótétemény és kitüntetés rám nézve. Nem kényszerűségből cselekszem az igazságot, szeretem az irgalmasságot, járok alázatosan Isten előtt, hanem kitüntető szabadságból. Nem tekintem nyűgnek Isten kötelezését, hanem áldásnak. Senki sem beszélhet nagyobb boldogságról, méltóságról, mintha Isten szolgálatáról beszél. . Nov. 30. Mert a kegyelmi időnek is van határa. Máté 25, 1—23. A gondtalan és felületes vallásos vélekedés szerint Isten türelmének se vége, se hossza. A mai bibliai részben azonban látom, hogy a balga szüzek megkéstek, mert mindig ráértek. A megtérésnek nem életünk végén kell történnie, hanem minden nap. Akik utolján akarnak megtérni, azok nem tudnak megtérni, mert nem lesz olajuk, nem lesz hitük. Hitért hiába futkosunk másokéhoz, senki sem adhat hite feleslegéből, mert mindenkinek csak annyi van, ameny- nyi neki is szükséges. Add Istenem, hogy a balga szüzek tragédiája ne az enyém legyen ! Dec. 1. Mert közel az Úri Filippi 4, 4—7. Advent kőszöbén állok. Egyre sürgetőbb a cselekvés parancsa, mert ádvent nemcsak egy naptári időszak, hanem lelki előkészület is karácsonyra. Ha nincs igazi lelki ádvent, nincs karácsony, nincs igazi husvét, de pünküsd sem. De ádvent a közeledő Krisztussal nem csak arra int, hogy én bűnös ember vagyok, hanem azt is izeni, hogy Isten végtelenül szeret engem. Ennyi szeretet kell, hogy engem is tettekre serkentsen. Dec. 2. Mert ajtóm előtt áll és zörget. Jel. 3. 20. a. Az ádventi harangkondulás Jézus kopoktatésa... Ha koldust látok,... ez is egy titkos ádventi kopogtatás. Ha beteg kéret, ez is egy Jézusi kopogtatás. Ha lelkemet rázza az Isten igéje, ... ez sem más, mint Jézus kezének érintése. Ha saját gyarlóságom tudata emészt, vagy ágyba dönt a betegség. . . ez Jézus kezének erősebb zőrgetése. Nem várhatok tovább, Jézus itt áll a házam, a szivem, a lelkem ajtaja előtt. vitéz Magassy Sándor. Ágoston, a kiváló egyházi atya, ifjú korában gonosz barátok példáját követve tobzódott a bűnben, miután egy szép, de romlott nő hálójába került. Egyszer azonban Isten igéje reátalált s felrázta. Képzelhetjük buzgó édesanyja boldogságát, mikor hallotta fia elhatározását, hogy eddigi életmódjával végkép szakított. Másnap, mikor Ágoston az utcára lépett, a leány már várt reá, de ő szó nélkül ment mellette el. Ez csodálkozva kiáltott utána: „Ágoston én vagyok!“ „Csakhogy én nem vagyok az többé!“ — felelte s ettől fogva az Úr bátor harcosa lett.