Harangszó, 1927
1927-09-18 / 38. szám
330 HARANQSZÖ Í9É7. szeptember i8 nánk. Azért sietnünk kell nagyon, — de nagyon, hogy egyetlen lélek sem maradjon tanács nélkül az élet igazi értelmének és céljának megismerése nélkül... Örvendező életre kell nevelni a leányokat, természetesen felelősség- teljes örvendezésről van szó, mely- lyel megérzik azt a sok-sok örömet ami az evangéliumokból, a zsoltárokból, az apostolok leveleiből felénk sugárzik. Tudjanak örülni a virágnak, madárdalnak, napsugárnak, baráti körnek. De hogy mentői több ilyen örvendező lelkünk legyen, hogy állandóan szaporodjon Krisztus követőinek tábora, meg kell alakítani a bibliaköröket, a vasárnapi iskolákat. A vasárnapi iskolákra azért van szükség, hogy már a kis gyermekekbe beleoltsuk a Krisztus utáni oldhatatlan vágyat és szeretetet. És azután meg ezek a vasárnapi iskolások lesznek később az egyesület új és legodaadóbb tagjai, akik már örömmel és szeretettel fognak a leányegyesületbe belépni. Már most azoknak, kik ezeket a gyermekeket, de még inkább kik a leányegyesületet vezetik, minden egyes taggal, külön-külön kell foglalkozni- ok. A vezetőknek meg kell ismerni, hogy milyenek a leánynak a hajlandóságai, tervei, reménységei ? Meg kell ismerni őt otthonában, a környezetében, hiszen ez olyan nagyon fontos. Valakinek egész lelki berendezettségére úgyszólván a szülei, a környezete van a legHagyjad az ürra a te utadat. Irta: Szende Ernő. 4. Teltek-múltak a napok, a hetek, a hónapok. Beköszöntött a tél s lassan elmúlt az újév is. 1687-et írtak. Radványszky János hetenkint kétszer- háromszor is ellátogatott a papi házba s amikor aztán jó szánút volt, Palásthyék is átmentek Radványba, mert György úr mindig azt üzengette Jánossal: jöjjenek már egyszer át, mert ha nem, biz Isten ő jön át a maga hatvan éveivel s akkor nem áll jót, hogy ott nem ragad a lakodalom napjáig, lévén ő már öreg, a kocsikázást nem birja s meghalni sem akar, míg a menyét jól meg nem forgatja a lakodalmon. így hát Palásthyék át is mentek s örömük kétszeres volt, amikor onnan hazatértek. El voltak ragadtatva az öreg úr kedvességétől. Február eleje volt. Ép együtt ültek kettesben a meleg kandalló mellett, amikor egy lovas állított be hozzájuk. Az öccse, Gábor küldte Kőrösből, Nyitra megyéből s azt üzente, szeretné már őket látni, hát vagy ők jöjjenek el, most jó szánut van, vagy pedig ő jön el hozzájuk atyafi- látogatóba. Különben is hallotta, hogy Etelka nagyobb hatással. Azért kell igyekezni a szülőkre hatni, és ez a leányokon keresztül lehetséges is. Össze kell őket ismertetni, barát- koztatni, hogy ne irigységgel, hanem megértéssel nézzenek egymásra ... A régi rómaiak mondása volt „mens sana in corpore sano“ ép testben ép lélek, és ha mi már nem is fogadjuk így el ezt, mégis minden bizonnyal nagy befolyással van lelki életünkre testünk egészsége. Pál apostol mondja, hogy a test a szentlélek temploma. Éppen ezért kell nekünk a leányegyletben az egészségüggyel is foglalkozni. Az egészségügyi kérdéseket két részre osztjuk: 1. magánegészségügy, 2. közegészségügy. E kettő között azonban éles határvonalat vonni nem lehet, mert e kettő nagyon is összefügg egymással... Ami az értelmi képzést illeti, ez két részből áll: 1. ismeretterjesztés, 2. művészi képzés. Az ismeretterjesztésnél ma már egy egészen új irányt veszünk észre és ez az, hogy a részletek már nem érdeklik az embereket, hanem mindenki csak egy általános képet akar. Ezt a tendenciát mutatják a különféle breviáriumok, lexikonok stb. Mi egy egységes képet akarunk és ezt az egységes képet nekünk csak a Biblia adhatja meg. A bibliában minden benne van, lírai szépség, epika, dramaturgia stb. és már is itt vagyunk a művészi képzésnél. Amikor újra csak azt mondjuk, menyasszony, illő, hogy a kis lány bemutatkozzék a nagybácsinak. De meg égető szükség lenne most ott nála, ha a bátyja ott volna. Kőrösben elvették az evangélikusok templomát, a lelkészt elűzték s új templomot nem engednek építtetni. Hát szükség volna most egy jól és okosan beszélni tudó emberre, aki úgy a vármegyénél, mint egyéb más helyeken is ki tudná vinni egy új templom építésének az engedélyét. Hát ha csak lehet, jöjjön és pedig minél előbb, annál jobb. Paiá8thyt nagyon elszomorította a hír. Azonnal elhatározta, hogy a jövő hét első napján útra kél. így is bocsátotta vissza a lovast. Másnap eljött Radványszky János s amikor meghallotta a tervezett utazást, azonnal késznek állott ö is az útra, hogy elkíséri őket. Majd apjától kér egy négyes fogatot, jó meleg bundákról gondoskodik s értük jön és aztán együtt indulnak. Meg is állapodtak, hogy hétfőn reggel indulnak. Radványszky János hétfőn kora reggel megállott a parókia előtt. A szekér előtt négy tüzes ló ficánkolt. Felültek a kocsiba s útnak indultak. A négy tüzes paripa csak úgy röpítette őket. Meg is jegyezte Palásthy. — Ily lovakkal holnap estére Kőrösre hogy olvassuk a bibliát, ezzel tanúságot teszünk amellett, hogy aki a bibliát olvassa, annak ízlése is megfinomodik. A bibliában a tudományok is benne vannak. Találunk benne történelem filozófiát, természettudományt. (Királyok k.) Joób könyvében a dramaturgia tökéletességei lelhetők fel, a lírai szépségek [Énekek éneke]-ben stb. A bibliában minden benne van, azért„keressétek először Istennek országát és ennek igazságát és mindenek megadatnak néktek“. Utoljára kapcsolódik az egyesület programmjába a társadalmi munka, melyet a mai nehéz gazdasági viszonyok, a sok jaj és nyomorúság tettek szükségessé. Ma az egész modern világ tele van ezzel a jelszóval: kenyeret adni I A mi társadalmi munkánknak azonban nem ez a lényege, mi is segítünk amennyire lehet anyagiakkal is, de a fő munkásságunkat az képezi, hogy Krisztusunknak egyedül enyhülést, és vigasztalást adó szavait szétvigyük az élet megfáradottjainak, betegeinek, szenvedőinek. A munka megindításához nem kell különösebb formát keresni, nem kell nagy jelszavakkal elindulni... Nem a forma a fontos... Jézus mindenekelőtt a testvéri szeretetet írja elő... Krisztushoz csak felebarátaimnak a szívén keresztül vezet az út, annyira, hogy Jézus még az imától is eltilt, ha nem képviseljük egymás között a érünk, pedig amúgy három nap is rámegy. Hát holnap este Gábornál iszunk egy pohár bort az egészségiekre s jövendő boldogságtokra. Szegények, ha tudták volna, hogy ott akkorra már a siralom tanyája vár rájuk, talán nem is siettek volna olyan igen nagyon----------* Mag yarország 1686 ban teljesen felszabadult a török járom alól. A töröknek már se híre, se hamva nem volt az országban. De annál több idegen granicsár lézengett szerteszét egy-egy kegyetlen és zsaroló tábornok vezérlete alatt. A Felvidéknek Karaffa Antal, egy nápolyi származású tábornok jutott, akiben édeskevés katonai képesség volt, de annál több volt benne a magyar gyűlöletből. Izzó gyűlölet volt benne a magyarok iránt, de hogy miért, azt soha senki meg nem tudta. De bogy így volt, mutatja az a számtalan tette, amellyel a magyarokat kínpadra vonta, aztán megölette, a vagyonokat elharécsoíta. Egész vidékek pusztultak el ott, ahol ő megjelent. Rettegtek tőle jobban, mint a szabadjára eresztett fenevadtól, mert azt legfeljebb lebunkózták volna, míg őhozzá nem férhettek. A király kegyelt embere volt. Körülötte állandó katonaság táborozott, hát
