Harangszó, 1927
1927-05-22 / 21. szám
176 HARANQSZO, 1927. május 22 OLVASSUK A BIBLIÁT! Ki mellé állasz ?j Május 23. Vagy — vagy. Máté 6.24. Ezzel a kérdéssel egyszer szembe kell nézned, le kell számolnod és meg kell reá felelned. Még* pedig nem csupán szóval, hanem egy egész bizonyságtevő élettel. Két úrnak senki sem szolgálhat egyszerre, az állásfoglalást, a döntést mindenkinek meg kell tenni. De vájjon számot vetettél-e már azzal, hogy melyik lesz az, aki mellé oda állasz te'jes lelkeddel, teljes testeddel. Vagy — vagy! Ez a kérdés szünetlenül kényszerít téged a feleletadásra. Vigyázz arra, hogy a feleletet az Isten Igéje világossága mellett keresd és add meg reája. Május 24. Ha mellém állasz, minden szabad néked1 I. Korinth. 6.12—13. Ez a Sátán első csábítása hozzád a melléállásra. Azt igyekszik veled elhitetni, hogy ha mellé állasz, ezzel semmitől sem fosztod meg magadat, minden a tied lehet, minden szabad néked. Mélyen elhallgatja, hogy ha szabad is minden, de nem hasznos is egyúttal minden, Ö csak szabadosságra csábit, de homályossá teszi szemedet, elnyomja érzékeid által józan gondolkozásodat, úrrá lesz egész lelked felett, holott te szabadnak gondoltad magad 8 igy elzárja előled annak a meglátását és felismerését, hogy a szabadossággá lett szabadság már lelki károsodást von maga után. Vigyázz itt is arra, hogy az Isten-Ige világosságának reávetített fénye mellett vizsgáld meg a Sátán szabadságra való csábítását, nem lelked kárhozata lesz-e annak eredménye. Május 25. Ha mellém állasz, gazdaggá teszlek. Máté 4.8—9. A testi vágyakra való csábítás után a Sátán gazdagság Ígéretével akar téged a maga számára megnyerni. Mindent odaígér neked, az egész világ minden kincsét és dicsőségét neked Ígéri s nem kíván érette tőled mást, csak hálát, csak azt, hogy őt a mindeneket néked ajándékozót ismerd el uradnak, neki szolgálj, ő előtte borulj térdre, Azt hiszed, hogy ennyit talán meg is lehetne tenned, hiszen így is, ügy is kell lenni valami uradnak s miért ne az lenne, aki íme mindent neked ad?! Megint csak azt mondom, engedd, hogy az Isten Igéje reávetítse mindeneken áthatoló fénysugarát döntésed előtt a Sátán kívánságára, hogy meglásd és megismerd, hogy: „mit használ az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de az ő lelkében kárt vall?!« (Máté 16.26.) Május 26. Ha követni akarsz, tagadd meg önmagadat I Máté 16.24. Ezt már nem a Sátán mondja néked, hanem a Krisztus. A Sátán nem merne tőled önmegtagadást kívánni, ő mindig csak úgy mutatja, mintha csupán adni akarna s ezért nem kívánna tőled semmit. Nem hiába nevezi őt az Isten Igéje a hazugság atyjának. (János 8.44.) Krisztus pedig, amikor ígér, nem mondja azt, hogy ezt ingyen kapod tőle, előbb szolgálatot és áldozatot kiván tőled Azt, hogy gyűlöld meg önmagadat és hagyd el, gyűlöld meg mindazt, ami ide kötne e világhoz, még akkor is, ha az ennek a világnak a szeretetével lenne hozzád kapcsolva s ehelyett szeresd Őt úgy, hogy érette mindent kész legyél szívesen, nem visszasóvárgó epede^ések között elhagyni s követni őt, járni Ővele. Kész vagy-e vájjon erre?! Május 27. Ha velem akarsz járni, vedd fel a te keresztedet! Márk 8.34. Ezt is a Krisztus mondja tenéked. Itt is súlyos áldozatot, a keresztnek önként való hordozását kívánja tetőled. Vájjon meglátod-e, hogy mily könnyű az a kereszt, amelyet azért veszünk fel, hogy az Ö nyomdokait követhessük és hogy mennyire nem érez a szívünk áldozathozatalt, ha Ővele együtt haladhatunk ! Kezded-e már megérezni, hogy a Krisztus ígéretei végeredményben nem is áldozathozatal kívánása tőled, hanem drága szent ajándék a Vele valö együttlét gyönyörűséges örömeiben. Május 28. Ha bízol bennem, békességet adok néked! János 14.27. Ez ismét a Krisztus ígérete. A benne bízókat, akiknek nem nyugtalankodik a lelkűk és akik nem félnek, megáldja az Ö békességével, amely nem e világnak, hanem az örökéletnek békessége. Most, amikor a döntés előtt állasz, gondolkozzál el azon, vájjon ezt a békességet meg tudja-e adni számodra a Sátán, aki maga mellé csábít gazdagság, hatalom, a test gyönyöreinek a csábító ígérgetése által 8 azután nézd meg az Isten Igéjében azoknak az élete történeté*, akik bíztak a Krisztusban, elhitték az Ö ígéreteit s elnyerték az Ö békességét. Vájjon még mindig nem látnád tisztán, hogy ki mellé kell állanod ?! Május 29. Döntsél még ma! Lukács 21.34— 86. Ne halogasd immár tovább a döntést, az Úr mellé való állást, nem tudhatod mennyi kegyelmi idő van még hátra számodra. Az időt nem tudod beosztani, mert a jövendőt s az isteni ítéletnek ama napját senki sem tudhatja előre. Ne hallgass a Sátán sugdolódzására, aki azt akarja veled elhitetni, hogy ráérsz még az Úrhoz fordulni, van még időd a megtérésre. Az az óra, mint a tolvaj, úgy jön reád s lep meg téged. Ne habozz hát tovább, vedd kezedbe az Istennek Igéjét, mint elválaszthatatlan utitársat s döntsél még ma. Jusson eszedbe az Úrnak Ígérete: „A győzedelmesnek enni adok az élet fájáról...“ (János jelenések könyve 2.7) Abaffy Gyula. Ostffy Miklós testamentuma. Ostffy Miklós földbirtokos, az ost- ffyasszonyfai gyülekezet felügyelője, aki ez év januárjában hunyt el, végrendeletében földi javainak legnagyobb részét egyháza és a humanizmus szolgálatába állította. Az ostffyasszonyfai evangélikus gyülekezetnek hagyott 10 hold szántóföldet. Ugyancsak az ostffyasszonyfai gyülekezetét rendelte — egyik közvetlen örökösének halála esetére — utóörökösül 500,000 000 koronánál nagyobb (mintegy 45.000 pengő) értékű tőkevagyonban. A csön- gei gyülekezetnek hasonlóképen utó- öiökségül hagyott 60,000 000 korona értékű tőkevagyont (5000 pengő). A luganói anglikán protestáns egyháznak hagyott 13,000.000 korona értékű (1000 schweizi frank) tőkét ott nyugvó neje sírjának gondozására. A nejétől örökölt egymilliárd korona értéket meghaladó angol tőkevagyont pedig — közvetlen rokonai haszonélvezetének 20 évre való biztosítása mellett — hagyta az angliai Nemzeti Vakok Intézetére (National Institute of Blinds) e humánus elhatározásra azon szomorú kegyelettől indíttatva, hogy neje élete utolsó éveiben elvesztette egyik szemevilágát és hó óhaja volt a teljesen vakok gyámolítása. A hálán kívül, mit a végrendelet alpján veendő anyagi javakért egyházközségeink érezhetnek, a végrendeletben megnyilvánuló egyházhű és humánus szellem miatt méltán sorolhatja egyházunk Oilff/ Miklóst kiváló lelkű fhi közé Te vagy Uram: a Minden!... Te vagy Uram a béke, Szenvedés, alázat, szelídség; Múlandóságban az Örök Ige... Te vagy az eszme, a szépség. Te vagy Uram a szent akarat, Bizalom, lét, boldog álom ... — Meghallgatod az imánkat — Te győzelem vagy a világon I Te vagy Uram a Jóság, Diadal, ünnep a lelkeken, Te vagy az erő, titok, valóság; Te vagy Uram: a Minden 1. . . HALÁSZ BÉLA. KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. Seipel praelátus, osztrák kancellár a bécsi katholikus napon a népek közötti szerétéiről beszélt, beszédében többek között a következőket mondotta : A népek szövetkezésének ideálját csak a népek egyenjogúsága alapján lehet elérni. Nincs szövetkezés ott, ahol egyik nép gyűlöli, becsmérli és megveti a másikat. A szeretet nem ismer gyülölséget és az a szeretet, amely mellett a szívben megfér a gyűlölet is, nem más, mint a gyűlölet egyik formája. * A vasárnapi ceglédi nagygyűlés alkalmából Klebelsberg miniszter a polgármesteri hivatalban különböző küldöttségek tisztelgését fogadta. Elsőknek Szilágyi esperes-plébános, Takács református püspökhelyettes és Törtely evangélikus lelkész üdvözölték. — Az állam — válaszolta Klebelsberg — egyet köt ki annak a támogatásnak fejében, amelyben a történelmi egyházakat részesíti, hogy azt az erőt, amelyet az állam nyújt, ne az egymás elleni meddő harcokra fordítsák. Seipel kancellár is, Klebelsberg miniszter is tehát az egy szükséges dolgot hirdetik: a szeretetet s a békességet /
