Harangszó, 1924
1924-01-27 / 5. szám
1924. január 27. HARANQSZŐ. 37 „Harangszó“, mely »Az élőket hívogatja, A holtakat elsiratja.“ Visszhang Sass János cikkére. A karácsony előtti számban olvastam egy jó közleményt, mely egyházi szertartásunk változatosabbá és vonzóbbá tételét tárgyalja. A külsőségek szükségszerű alkalmazásánál az ember belső életének sivárságát és a hitbeli gyengeségét látom; ezt azonban a tömeg anyagias gondolkodásának tudhatjuk be, mely mindig bizonyos visszaesést mutat a lelki életben. Többektől hallottam annak szükségszerűségét, hogy az ev. egyház isteni tiszteletében bizonyos vonzó külsőségeket kellene beilleszteni, hogy változatosabb és a lelki életre hatásosabb legyen ; az említett számban fel is voltak sorolva azok a módozatok, többek között az úri ima elmondása alatt a harang megszólaltatása. Nem láthatunk ugyan eléggé keresztyén testvéreink lelki világába, tán némelyek buzgóságát fokozná is ; én azonban szerény véleményem szerint nem helyeslem és pedig azért nem, mert nem tartom összeegyez- tethetőnek az úri ima komoly méltóságával sem annak elénekléséí, sem hogy azt bármely hang megzavarja. Mintha maga a Megváltó mondaná alázatos szelídséggel előttünk azt a fenséges és lelkeket felemelő imát; lebegjen lelki szemeink előtt Jézusnak komoly méltósága és ahogy ő imádkozott, igyekezzünk mi is azzal a belső áhítattal mennyei atyánkhoz emelkedni és azon lenni, hogy ezt senki és semmi meg ne zavarhassa. Az űr imája, a Miatyánk minden szava oly mély értelmű, hogy az emberi élet minden szükségletét magába foglalja, úgy a szellemi, valamint a testi élet terén. Az ég és föld teremtője, a világok ura, a föld értelmes lényének, az »emberinek is szerető atyja ; mikor lelkünket hozzá felemeljük, keressük és megtaláljuk vele az összeköttetést, nem tartom helyesnek, hogy ezt a belső elmerü- lést bármely külsőséggel megszakítsuk. Azért köszönettel vehetünk minden egyéb, az isteni tisztelet fényének és magasztosságának emelésére irányuló minden egyéb javaslatot, hogy egyházunk szilárdan megállhasson és a harcot felvehesse azok ellen, akik tudatlanságukban ellenünk gyűlölséget szítanak. Imre András ny. mír. felügyeli. KORKÉPEK. Karcolatok a hétről. Egy berlini újságíró, aki hosszabb tanulmányt végzett a bolseviki Oroszországban, miut szemtanú ír le egy bolseviki »keresztelőt«. Erről többek közt a következők érdekesek: Kalenin, az orosz kommunista köztársaság elnöke most már hivatalos formában is hozzájárult annak a bolseviki ceremóniának szentesítéséhez, amely ezentúl általánosságban a keresztelőt fogja helyettesíteni a birodalom egész területén. Az orosz újszülötteket nem keresztelik többé, hanem »oktobri- zdlják« annak a hónapnak emlékére, amelyen megszületett a kommunista köztársaság. A ceremónia így folyik le: hogy mi legyen az uj ember neve ebben a jelenlevők többsége határoz végérvényesen. Majd az összegyűltek legidősebbje mond beszédet és kiválasztja az »október-anyát« és az »október papát«. Ezek végül vörös díszü bölcsőbe helyezik a gyermeket, mialatt vagy énekelnek, vagy zenekarral játszanak egy hivatalosnak elismert kommunista himnuszt. Utána ifjúsági csapattal az élén hazaszállítják a gyülekező helyről a »megkeresztelt« csecsemőt, aki ilyenformán azonnal tagja a szovjet társadalmának. OLVASSUK A BIBLIÁT! Mi ragad meg téged ? Jan. 28. Lukács 4.31—37. Örülhetsz annak, ha sok olyan van, anii meg tud ragadni téged. Az aranypalástos naplemente, a nagypelyhü csendes hóesés, régi énekek, márvány síremlékek, művészi képek és zengő zongorák ... De vigyázz, hogy meg- ragadtatásaid skálájában ne hiányozzanak az Isten felől jövők. Isten maga is sokféleképen ragadhat meg egy embert: A csillagok remekein, a mindennapi kenyér szeletein és csodás szabadulásokon keresztül; de arra figyelj e héten, hogy Isten Jézuson keresztül akar legmegragadóbbá lenni. Minden más megragadtatássa! arra készít elő, hogy megragadhasson Jézus, míg a lét-tudatok egész felületén elterjedhet a hir Ő felöle Jan. 29. Luk. 5. n—se. Jézus nem feltűnő öltözködésével, nem különös szertartásokkal, még csak nem is csodatevő hatalmával akarta megragadni az embereket, hanem a bünbocsánat hirdetésével s az annak nyomán átalakuló életekkel. A kettő közül is az utóbbinak van nagy szerep szánva ma a megragadtatásoknál. Ha nem tudott megragadni Jézus bűneid bocsánatának hirdetésével, megragadhat még azzal, hogy eléd hoz egy embert, akin lálható az Ő élctujitó csodás hatása. Jan. 30. Luk. 6.20—40 Tarts szemlét arra a múltad lelett s nézd, milyen igék ragadtak meg eddig téged. Ne mondd, hogy mind egyformán; "se azt ne mondd, hogy igék nem tudnak megragadni téged. Hátha mégis! Olvasd e! Jézus mezei prédikációját külön figyelvén, hogy mi ragad meg belőle ma. Tudod, hogy sokaknak élete attól kezdett boldoggá válni, hogy megragadta őket Jézusnak egy külön igéje ! Jan. 31. Luk. 11.11—28. Lelki dolgokról, sőt magáról Jézusról lévén is már szó, nem mindegy, hogy mi ragad meg téged. Sok részlet tünet van Jézus körül, mi magára vonhatja a figyelmet s ez által elejét veszi annak, hogy igazán megragadhasson Ö maga. Az ragadjon meg bennünket Jézusról, amivel Ő maga akar megragadni minket. Megszabadulunk így attól a veszélytől, hogy feleslegeseket okoskodjunk, vagy csak áradozzunk, hogy milyen szép volt, — de elfelejtsük élni azt, amivel s anii célból Ő megragadott. Február 1. Luk. 11.20—32. Vannak, akik azzal dicsekesznek, hogy ők annyira világlátottak, őket már nem ragadja meg semmi. Különösen rossz jel ez Istennel szemben. Rossz jel, ha valaki számára hiába az igék, hiába Jézus, hiába a Jézustól megragadott ember átformált élete, hiába a legmegragadóbb igehirdetés, hiába az is, ha megkérdik: Mi ragad meg téged ? — őt már meg nem ragadja semmisem. Szegény ember, — nem az előkelőségét, hanem azt árulja el, hogy mily süket, vak, sőt holt a lelke. Igv aztán persze hiába hall, lát és olvas: nagyobbaknál-nagyobFebr. 2. Luk. 13.1—0 Az élő Isten bőven gondoskodik, hogy legyen lelkűnknek elég megragadó dolog a világon. Nem látványos színdarabokban, hanem ennek a földi létnek csodálatos és félelmetes drámájában. Nem baj az, ha eleinte nem tud a megtérésre hívó ige úgy megragadni, mint egy meggyilkolt család tragédiája, vagy a japán földrengés. De az már baj, ha bentragadsz a szenzációkban és nem keresed Isten megrázó üzeneteit, melyet bele- sug: ha e világ ígv van, — mikép kell akkor neked élned benne. Febr. 3. Luk. 23.35—48. Valami örökké csodálatos az, hogy Isten nem az Ő létének tényével, hanem az Egyszülött adásával akar legjobban megragadni minket! Csendes, szerény, elrejtett volt nagyrészt a Jézus élete, de nem volt-e különösen megragadások hegycsúcsára téve ott fenn a üolgothán? Ne nyugodj, s nem is nyugodhatsz addig, míg nem —1 Amen. EGYRŐL-MÁSRÓL. A mindennapi életből. A buza-kölcsön. A buzakölcsö- nök régen vajúdó kérdését az a törvény tette megoldhatóvá, melyet a nemzetgyűlés a közelmúltban fogadott el, lehetővé téve ingatlanokra gabona- követelés bekebelezését. A Magyar Földhitelintézet hírlapi közlései szerint megkezdte 25 éves törlesztéses buzakölcsönök eogedélye- zését és ezzel egyidejűleg búzára szóld záloglevelek forgalomba hozását, ami a közgazdasági életben két irányban bir nagy jelentőséggel. Egyrészt ugyanis hozzájuthatnak a föld
